本 期 作 者     张  印  珍     （中国）

海外头条总编审    王  在  军（中国）

海外头条副编审 Wendy温迪（英国）

海 外 头 条 总 编  火  凤  凰（海外）

图片来自百度麦收时节

 文/觅真

麦子黄了,该割了。那是个又喜又忧的季节。喜，是指我们这些吃粗粮长大的农民们，只有在这个季节才能吃上几顿买面馍馍。忧的是把麦子可是个苦差事。那叫抢收。一个早上拔下来腰都直不起来，手上就勒满了血泡。生产队里几十亩麦子都靠人们拔下来，队长说只能拔不能割，割的有麦茬子，难种玉米。午更时分队长那“走了——嗷！拔麦子去了——嗷”的喊声，就把疲惫不堪的人们从梦中搅醒了。六月天虽热，但这五更头上天冷着呢！人们都穿着棉袄下地。从村里到地里有3里路，走到地里天才蒙蒙亮。一路上人们自己走自己的，谁也不等谁，只看见前面黑影绰绰。这里的早晨很不真实，恍恍惚惚的像人从梦幻中回来的一个个身影。我胆小，就觉得前面是鬼。一跳一跳的，看不见人头，只见黑影。因为是包工，就像是去抢金子。到了麦地头，还是看不清，灰蒙蒙的，全凭感觉抓麦子，麦子也像一群调皮的孩子，不让你抓到，被风吹得左躲右闪。开始人们就像猛虎下山一样，哈腰就拔，你追我赶，看不清谁是谁，要是不知道的还认为是鬼子来抢粮了呢！只听见嗖——嗖——嗖——，啪——啪——啪，拔起来的麦子一定要抬起右脚把麦根上的土嗑掉。拔一垄麦子就2分工。一个早上拔3垄就挣6分，这包工就是调动积极性。要是日工男劳力一天才挣10分，妇女一天才挣8分。六月天干旱，地上裂开了一道道的口子，地硬的像石板一样，拔起来很难拔，不时发出吱吱的声音，拔上一垄手上就勒起了血泡，再用手去抓干了的麦子就会痛的钻心。我刚下学，哪吃过这样的苦？但我性格要强，不甘心落后，咬着牙地拔。头上系着条花毛巾，本来挺漂亮的，可拔麦子时，低着头，撅着屁股，累得直要趴下，毛巾上落满了土，灰不拉及，歪歪斜斜的，看上去倒像偷地雷的日本鬼子。从五更一直到早上8点钟才回家吃饭。回来的路上个个东倒西歪，像逃荒的。回到家，家家把最好吃的放到这个季节吃。吃什么，咸鸡蛋。那时我特能吃，吃上两大碗玉米粥，再吃一个玉米饼子，吃两个流油的咸蛋，就觉特幸福。这是古希腊某一哲学家的观点。他说：人生命中最幸福的事情是什么？如果我们问某一个正生活在饥饿边缘的人，他们的答案是食物；如果我们问一个快要冻死的人答案一定是温暖；如果我们拿同样的问题问一个寂寞孤独的人，那答案就可能是“他人的陪伴”了。是啊，如果问我什么是幸福的，那时我就会回答咸鸡蛋最幸福。吃着流油的咸鸡蛋最幸福。

吃了早饭，人精神多了，队长派那些有孩子的家庭妇女去离家近的场里翻晒麦子，这算是照顾她们。整个晒场上，热活朝天。有用砸刀砸麦个子的、有接麦头的、有接麦根的、有传麦个子的。一个传一个，像接力赛。洪大爷戴着草帽，左手牵着牛绳，右手举着鞭子赶着一溜牛和驴，牛驴们拉着石磙，吱扭扭——嘎扭扭，踩着拍点，迈着慢吞吞的舞步。慢慢地轧着麦子。麦子们也不甘寂寞，在石磙下咔嚓咔嚓唱着。像我们年轻姑娘和小伙子们就被派去给棉花治虫，这活不但苦累，还有危险。我们的手指拔麦子拔得都打泡了，有的水泡、血泡已经在拔麦子时勒破了，配农药时一不小心就中毒。拔麦子拔得浑身酸痛，还得背着50多斤重的喷雾器在棉花地里一垄一垄地喷药。炎热的夏天还得戴口罩，手套。脸上的汗水像虫子爬，也不敢擦，光怕中毒。苦是苦，但，活着总比死了好，总是不想中毒的。哈！苏格拉底说：“最聪明的是明白自己无知的人。”我虽然是苏格拉底说的：是明白自己无知的人。但我却不是最聪明的人。因为我不知道我从那里来，到那里去？人为什么有贵贱之分？为什么会有城乡差别？人活着为什么会有这么多的不如意？人死后还会不会有生命？如果知道人死后还会有生命，我就不怕中毒而死。大不了死后十八年又是一个美丽的生命。我汗出得多了，口就渴，想喝水却不敢喝。因为这几十亩的棉花地就只有一口井，我们却在这井里提水配农药，难免有农药洒落井里。地上又热又闷的潮气蒸着、刺鼻的农药熏着、火盆一样的太阳烤着，那滋味真有点像《上甘岭》。

每到这个时候，心里便生出悲观情绪，就怀疑人生的价值。那时我就觉得人生价值就是脱离农村，而不是流油的咸鸡蛋了。可咱没权，没社会关系网，怎么才能出去呢？过年时爸爸回家了，我就在爸爸面前哭，哭得爸爸心里很不是滋味。可他有什么办法呢？现在想起来，真是幼稚，爸爸只不过在外面当个工人，他哪有办法帮助我呢？那时爸爸常劝我：“要相信国家会好起来，学大寨农村会有出路的，到那时，当农民也得开后门。”爸爸的这番话也真没白说，我的心里倒是稳定了一阵子。积极性也高了，除了白天干活，晚上还写稿子，送到公社广播站。吃午饭和晚饭时常常听到小喇叭里的“现在播送上村唐大队张印珍的文章”。我听了心里高兴，社员们也夸我写得有血有肉。又过年了，爸爸听到公社秘书夸我。回到家笑呵呵地对我说“还会写稿子呢！”，我不好意思地说“写着玩儿呢”。

说实在的当我悲观的时候，也看看身边的姊妹们。她们平静地应对着各种好的和不好的日子，她们宿命。按现在的说法是随遇而安，或直面人生。虽说她们的经济条件并不好，却也学会了爱美，用草木灰洗头发、把自家纺织的小土布弄得五颜六色。红、黄、橙、绿、青、蓝、紫，经纬配搭的和谐悦目。有方格的、有细条的、有艳的、有素的。还自己设计了衣裤的样子，一改秋菊式的土气，也做那四片的棉裤，挺和身的，挺洋气的。棉袄也做那有肩的了，也有前后片了。她们都喜欢穿小袖子衬衫，就是指衬衫袖口的“克复”。她们用麦秸替自己手指编上戒指，两个手腕也编了手镯，太阳明晃晃的一照，披金挂银的。她们扛锄头就把小手娟系在锄柄上，显得各外俏。到了地里小手绢便系到了手脖上，也很俏。有的还把手绢扎在那两条长长的辫子上。一锄地那两条辫子随着腰的扭动，一甩一甩的像跳舞。她们没见过火车，外面的世界对于她们遥不可及。偶尔生产队里有去县城拉大粪的车，她们也想办法跟出去，到了县城里，看到什么都新鲜，百货大楼里的女营业员个个像天仙；滚热的油锅里翻滚着黄灿灿的麻花油果子；凉粉透亮的，添上醋、蒜、辣子、香油，喝了还想喝。她们最大的希望就是能找个好对象，她们羡慕当兵的，找对象她们都是从一个村嫁到一个村。她们还会唱样板戏，李铁梅、阿庆嫂、江水英、方海珍……有时一边干活，青纱帐里就传出阵阵的咿咿呀呀的唱声。休息时她们就挤在一起叽叽喳喳地说梦，说爱。有的说，以后找个开飞机的；有的说找个当军官的；有的说找个当老师的……她们的存在给枯燥的我们村增添了些许妩媚。也给我带来些快乐。我也开始喜欢打扮了。我喜欢穿军绿的套装。上衣是中山小竖领，上肩上袖的，左胸前还有一个暗里的小口袋，我便在这小口袋上插上一支钢笔。裤子也是军绿的，是那种四片儿的，腿的前外侧还有两条明线，是军绿线。针角很密实。梳两条羊角辫，高兴时还把两条小辫弯上去用鹅黄色的毛绒绒的头绳扎着，叫小抓抓儿。在加上我白里透红的苹果脸，和我那双会说话的眼睛，整个一个俏姑娘。村里的人们也说俺像乡下姑娘，像城里人。每每听到这样的赞美，我就谦虚地说，哪里呀，咱这土包子，怎么会像城里人呢？嘴巴这么说，其实心里也承认比城里姑娘也不差。哈哈。

 心情好了，看什么都顺眼了，看到我们治虫的姑娘队，就不那么狼狈了，看见她们戴着口罩，背着喷雾器，呲啊——呲啊的在给棉苗喷药，呗儿精神，便觉得那动作象是电影里的人在演节目。戴着白口罩又像医生。

   看到牛们也那么可爱。牛的眼睛是湿润的、牛的眼睛是多情的，牛的眼睛总在流泪。乡村广阔的天空飘不完的云彩，没有一片能擦去牛的忧伤。牛的眼睛也是美丽的，无论是雌是雄，都长着美丽的双眼皮。牛的灵气都集中在它大而黑的眼睛里，牛其实是很妩媚的。雨过天晴，牛蹄窝里的积水像一片小小的湖，会摄下天空和白云的倒影，有时会摄下人的倒影。那些留在密林和旷野上的蹄印，将会被落叶和野花掩护起来，成为蛐蛐们的乐池和蚂蚁的住宅。上工的路上，牛们和人一块走着，一条绳牵两条动物，牛和人。他们的足印一前一后朝一个方向，但永远不能重叠。人们边走边说着话，牛们也在偷偷地听，听到开心处，还眯着眼睛笑呢。有爱唱歌的人们，小黄牛就更开心了，它好像听得懂音乐，听着听着就发出哼哼的快乐声，也像是唱歌，简直是牛群里的莫扎特。作者简介：张印珍（1953～～）网名觅真，中国大陆河北沧州人。现居宁波。作品散见海内外纸媒、网媒，近年来，着力于现代诗创作，被人誉为东亚鸽子。

虽是宁波市作协会员，出过散文集《心灵花园》，《花开的声音》，也出过诗集《荒漠微光》，《新芽》，部分诗歌录入《上海滩诗叶》进入大世界基尼斯，但她认为一切荣耀与辉煌，都是印第安酋长头顶上的羽毛，与诗无关。诗具佛性，救赎自己和别人！