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登高望远诗格律
〈二〉
文/熊正永
南开大学原中文系主任罗宗强先生，在他的《魏晋南北朝文学思想史》《唐诗小史》中论及：（1）据王力教授《汉语诗律学》分析，上古到汉魏的诗歌中，修辞对仗的类型已有28种之多，只是不定位也不定量。（2）沈约的《四声谱》太过复杂，诗人难以适用也不大在意。直到唐朝初期，被沈佺期、宋之问简化为《平仄谱》后，才得以推广的。（3）近人刘跃平先生用唐律《平仄谱》统计陶渊明的诗，暗合平仄律的诗句约32％，因为那时还没有《四声谱》；而沈约等人依《四声谱》的诗句，合平仄律可达66％。
正是被简化的《平仄谱》有32％到66％的可能性和可行性，也是它的迷惑力和诱惑力所在，加之科举应试的推力，神秘色釆更为浓厚，正如唐释皎然所说：“沈休文酷裁八病，碎用四声，使风雅殆尽。后之才子，天机不高，懵然随流，溺而不返”。
王力文集第18卷第120页指出，设定平仄的节奏单位，与语法结构必然出现不一致的矛盾。五字句分为二三节奏，七字句分为四三节奏，这是符合大多数情况的。有些特殊情况是不能用这个方式来概括的，例如所谓折腰句，按语法结构是三一三节奏，如陆游《秋晚登城北门》“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋”。如果分成两半，那就只能分成（三四），而不能分成（四三）。又如“名岂文章著，官应老病休”只适合（一四）；“寻觅诗章在，思量岁月惊”，只适合（四一）语法结构句；“山临青塞断，江向白云平”“山随平野尽，江入大荒流”只适合（一三一）；而“风物长宜放眼量”“粪土当年万户侯”只适合（二五），“永夜角声悲自语，中天月色好谁看”只适合（五二），等等；“在节奏单位和语法结构发生矛盾的时候，矛盾的主要方面在语法结构。事实上，诗人们也是这样解决了矛盾的。”
这正是设定平仄弄巧成拙的又一表现。诗人们按语法结构解决平仄节奏的矛盾，正是古训文从字顺的内涵黙认，即“音随义行的随机平仄”。这样，汉语语音、语义、语法应变则变，但直接文从字义不变，一字一音不变，就是万变不离其宗，无为而治，各种文体皆如此善御者使马，善射者使弓，驾驭自由。而《平仄谱》使近体格律诗词成了“束缚思想又不易学”的败笔标本。
音韵节奏所有文体和语言都有的，不只是诗词有，是相当复杂的综合性艺术。是由作者的认知智慧、文笔能力，尤其是思想见解水准的高度决定的。总之，设定平仄是无法恰当地表达它的，只有无懈可击的随机平仄才能胜任。
总之，“音随义行的设定平仄”，不是直接文从字义，是拽牛尾巴使蠢劲；而“音随义行的随机平仄”，是直接文从字义，是智牵牛鼻子。
王力文集第18卷中有古风式律诗的总结，正是“音随义行的随机平仄”的范例。如：
〈唐〉崔颢《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
〈唐〉杜甫《崔氏东山草堂》
爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。
有时自发钟罄响，落日更见渔樵人。
盘剥白鸦谷口粟，饭煮青泥坊底芹。
何为西庄王给事，柴门空闲锁松筠。
〈宋〉苏轼《寿星院寒碧轩》
清风肃肃摇窗菲，窗前修竹一尺围。
纷纷苍雪落夏簟，冉冉绿雾沾人衣。
日高山蝉抱叶响，人静翠羽穿林飞。
道人绝粒对寒碧，为问鹤骨何缘肥？
王力教授认为，这类古风式律诗中，有的是不够严格，有的则是故意违反律诗的平仄规则，以显高古。客观上，这些诗和诗人展示了古风式律诗的本色风采和易懂易学。我正是由此而深入探源鉴本，并从理论上实践上清醒地走出了平仄谱迷惑的。
王力教授认为，唐中期的律诗，到唐晚期及宋初，因语音变化较快，也就变成了古风式律诗了。王力教授还特别指出那些以写“古风式律诗”以显高古的诗人和诗作，其实不必刻意，以自然清新为佳。
历史地看，语言语音总要随时代而发展变化，拘而必变，前拘后变，何必当初要拘，拘而成拙。汉代刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚”。如果我们善读古训文从字顺的本义，善读大道至简的精髓，妄拘平仄之愚是可以得到医治的。
舍得舍得，有舍有得，舍去的是设定平仄的片面和拘泥，得到的是随机平仄的全面与灵活，音韵节奏感更为丰富多采。消散了设定平仄的“雾失楼台，月迷津渡”，将是“落木千山天远大，澄江一道月分明”。
我虔诚地拜服大道至简，拜服古训文从字顺的直接文从字义，拜服音随义行下的随机平仄，它们是高明而深邃的中国智慧。但凡行“音随义行的设定平仄”者，定是取法乎下者。
好的诗词，无论状物、绘景、喻理、抒情，有赖赋比兴的妙用，与字词句的平仄无关。
