童年学诗札记(1241一1250)

童年学诗札记(1241)假如你和神从来没有过仼何交集，那么，焉能写出好诗啊!请别告诉我，你是天才。你连和神擦肩而过的机会都没有过，你又能“天才”到哪里去呀！

童年学诗札记(1242)正因为我本质上是一个诗人，所以我思考或处理问题一定与众不同，力求特立独行。怕就怕被周遭弄得同质化。

童年学诗札记(1243)文艺评论不要考虑什么人际关系。优秀的文艺评论家心中只有文艺作品。虚伪且廉价的赞美是一剂杀人不见血的毒药。

童年学诗札记(1244) 尽量本真、自然、客观地呈现生活及社会世相，摒弃一切居高临下的写作模式，让诗意通过自然本真鲜活的语言完全回流或稀释。回流或稀释并不是为了彻底抛弃诗意，而只是让诗意隐遁，进而淡化诗人写作的目的性。换句更直白的话讲，诗写的非目的性促使诗人故意忽略诗意，直抵混沌虚无的语境，并以平视冷静的眼光抚摸世界，最终在灵魂幽谷产生肌肉记忆。

童年学诗札记(1245)好诗总是简约、自然，并兼具人性和神性呼吸的。这是不刊之论。

童年学诗札记(1246)诗人要善于将自己不动声色地藏匿在诗句背后，让卓异的影子和粘附着体温的气息与这个世界发生关系。

童年学诗札记(1247)人的心理其实很复杂，其瞬间的变化与反应足可以写下一部厚书。千万别以为坏人就一定写不出好诗来。然而，有必要郑重强调一点，良知是诗人安身立命不可或缺的细胞核。

童年学诗札记(1248) 习诗多年，我一直不敢妄称自己为诗人。这真的不是谦虚。 因为，我的观点是五脉不贯通者，枉为诗人。五脉，即: 意脉(情脉)、道脉(理脉)、象脉(形脉)、气脉(韵脉)、灵脉(神脉)。对此，童年深信不疑。

童年学诗札记（1249）现代诗，永远留半句话给受众。倘若和盘托出，诗味便会荡然无存。务必要相信受众。其实，这更是对诗的基本要求。但凡优秀的现代诗，总是会在受众心底泛起诸多启悟性的问题。

童年学诗札记（1250）往往在一流的诗中，我们才可能啜饮到融幸福、醇美、孤寂、人性、精神、文化、新认知于一体的多维生命甘泉。