童年学诗札记(1311一1320)

童年诗歌美学(1311）现代诗天然地排斥那些故弄玄虚的诗歌流氓。诗坛上每每出现卖弄学识的分行文字，我就恶心。童年早就想大吼一声：尔等休得放肆，赶快退下！否则，大刑伺候！

童年学诗札记(1312)杰出的艺术家大抵浑身上下拥有无穷的核能量。这种高维智性乃至神性核能量恐怕普通人根本无法企及，只能敬畏。

童年学诗札记(1313) 诗，说穿了，那是一条通向痛楚、忧伤、死亡，通向羽化重生涅槃之旅。 100个人写诗，恐怕最多也就只有不到小半个诗人能够中签。 诗评，说白了，那是另一条险道，一条比写诗更宏观更艰辛更繁杂诡异的无级之道。

童年学诗札记(1314) 政治这个东西无孔不入。大诗，无论有意还是无意，其语言背后都能呼吸到政治、社会、道德、文化精神、价值诉求、人类命运乃至灵魂向度探险追寻等诸如此类的幽灵。

童年学诗札记(1315)艺术是大自然永恒的情人。惟有艺术之神才能滋润生命与灵魂之根。

童年学诗札记(1316)不深入，毋宁死。诗，写完了之后，还是多比对比对吧，免得贻笑方家。在你静下心来的时候，仔细揣摩一下那些摄影大师为什么面对一处绝美的风景时却迟迟不肯摁下相机按钮？

童年学诗札记(1317)不俗不雅，小俗小雅，大俗大雅，无俗不雅。如果你生命中缺少了那么点傻傻又有趣的俗味野气，你的艺术作品再雅又能雅到哪里去呢?

童年学诗札记(1318)孤傲自大的根源在于学养不深。孤傲之人，他压根儿就不会想到或不愿意相信这样一个情形:当孤傲狂妄之徒伫立于大庭广众之中涶液横飞、高谈阔论时，一位躲在暗中神秘的高人正悄无声息地用一羽柔软的鸽毛托举着狂人的双脚呢。

童年学诗札记(1319)除了呈现有趣的存在，就是艺术地表达梦境与幻想。至于还有别的什么，还是尽可能地留给受众去填空吧。果真如此的话，童年便会觉得很惬意，有一种终于找到组织的亢奋感。

童年学诗札记(1320)写诗靠直觉。写出好诗则依托卓尔不群的灵悟力。何为灵悟力?翻看字典中的解释很简单明了，就是觉悟。对于这样的一种解释，童年真的不敢苟同啊！童年心目当中所理解的灵悟至少蕴涵五个兴奋点:一是神赐的超越凡夫俗子的神妙莫测的能量源;二是形而上的精神溯源力;三是跨界且知性的泛文化力;四是源于自然本能及性灵幽谷的人性魔力;五是基于艺术直觉镜像下所呈现的智性发现力与艺商顿悟力。