童年学诗札记(1431一1440)

童年学诗札记(1431)先体验痛苦，再去艺术创作。反过来，你就是个十足的混蛋！

童年学诗札记(1432) “画为文之极”，诗为艺之冠。这并非诓世之论。

童年学诗札记(1433)如何将自然的诗意精准地呈现出来而不是隔靴搔痒。个中三昧，的确值得深思。

童年学诗札记(1434)可能在创作的时候，作为诗人真没有想得那么复杂，但，作为专业级受众的你或者评论家，在品读鉴赏诗文本时就不得不尽量使之丰满起来。客观地说，一切优秀的现代诗理应融哲学、神学、美学、社会学、语言学、心理学、文艺学、风格学、人类学等于一炉。换言之，现代诗是一种审美意义之上的理念，一种卓异的人生态度，一种源自灵魂深处的诉求与呼吸。

童年学诗札记(1435)诗人不是社会生活的记帐员，而是俯瞰尘世、彰显人性魅力及点化生命的神。

童年学诗札记(1436年)倘若本就长着一张魔鬼的妖脸，即便她的乳沟再性感，又能诱惑谁呢?我的意思是，不要只埋首所谓的动人细节，花些心思将整体艺术形象美塑起来吧!这才是文艺创作的正道!

童年学诗札记(1437)勤能补拙吗?对此我一直不能说服自己，至少在艺术创作实践上，“勤”永远都不可能补得了你骨血里的“拙”。

童年学诗札记(1438)诗是浸润灵魂且极具神性魅力的黑洞。

童年学诗札记(1439)那些灵魂纯洁幼稚的人要么成为杰出艺人，要么成为可笑的傻瓜。

童年学诗札记(1440)至少已死过三回的人，才有资格把臂谈艺。