大鹏一日同风起
扶摇直上九万里
【 114 】
《 诗魂颂 》
拜读学习
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集选
【 编辑•心语 】
《 金戈铁馬战犹酣 》
書山有路勤为径
学海无涯苦舟行
文海诗苑奋筆书
直挂云帆拓锦程
脚踏青山观沧海
手捧白云望桑田
以筆为剑窥亘古
金戈铁馬战犹酣
同气缘求•生命与共
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 511 】
在天人合一的世界里
宇宙本是一团
浩然之气
气聚则生万象横生
气散则万里晴空
这团浩然之气
我们又称之能量体
宇宙一切现象
大到日月星辰
小至飞虫鸟兽
皆由宇宙能量
化现而来
大道至简•阴阳互生
宇宙世界的一切生命的
本然过程就是依道而行
故而《中庸》又曰
万物并育而不相害
道并行而不相悖
一切生命现象皆是
日新月异生生不息
而一切生命本体却
如如不动亘古如一
春花秋实岁岁温
天地大愿皆落真
江山代有才人出
后浪前浪陈推新
宇宙生命的
存在价值
不是随着现象
生老病死
随波逐流
而是透过现象
领悟生命的
真谛与意义
宇宙存在的本质是
互利共荣与
浑然一体
人伦现象
从宇宙现象中
脱胎换骨而来
……
人文规律
永远受制于
自然规律的束缚
人类以天地为母
而非超然物外
独成一派
诗云
常叹四野荣枯纷
心生万千感如林
生命逢缘方起落
从此可怜父母心
父母之心乃
天地之心
此时想到东坡之言
维愿孩儿愚且鲁
无灾无难到公卿
现象多变•生命永恒
进退有时•全凭一心
生命之间的相互尊重
非自良心而从天意
春来百花齐放
晚秋落英缤纷
日有所温气有所暖
夜有所冷气有所寒
天地随四季而嬗变
草木随时序而枯繁
不因物喜•不因己悲
自古文人观春雨夏花而
兴致欣欣
观草木衰朽万物敛色而对
生命悲离发出的
一种同病相惋的
凄感人生到处知何似
应似飞鸿踏雪泥
泥上偶而留泥爪
鸿飞何复计东西
僧逝高塔方今立
旧壁难言题新语
往昔寒暑曾记否
蹇路困人不困志
九死南荒心无恨
天游奇绝冠浮生
斗星非是与尔戏
海天闻道贯雷奇
宇宙一切生命的
攀升
都在逆境中前行
故而《道德经》曰
弱者•道文用
反者•道之动
岁月从来不会
惠待任何一类生命
不管它伟大
还是眇小
不管它富有
还是贫穷
往来平平•死生简简
犹如溪水浪尖中
飘零的红叶
因春而生•因秋而落
生命长短没有遗憾
风雨兼程去留尽歌
小草没有低头对天
青松没有傲娇应地
鸿雁志远•黄雀恋林
生命的多彩
就来自大千动感的
美丽画卷而无
执恋之情
大道如青天•我独不得出
生命的修行过程就是
超然物外与道同行
不执于青季之秀
不厌于寒季之朽
也许生命的绚丽在于
坚守一汪的清纯
不管鸿海惊天还是
月影舞凡
不管黄花战地还是
霞滨酒晚
义无反悔地履职自身
生命周期所画出弧线
不与天命比长
不与草命比短
洒洒一心情缘天地之阔
大理至简实为凡兰无卑
春夏秋冬之中
每一类生命都
以苍天为父•以坤地为母
天人合一
乃自然之本元
何须为一己之私
而妄戚天下大公
万物在适当
弱肉强食
纷纷芸芸之中完成
自然和谐
以致生死共存乃
生命链条的需要
一荣方能俱荣
一枯乃至尽枯
我们一旦明白了
天人合一
本意与价值
生命从此简单而超然
毕竟同气缘来相求
生命休戚与共
同气缘求•生命与共
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 511 】
在天人合一的世界里，宇宙本是一团浩然之气，气聚则生万象横生，气散则万里晴空。这团浩然之气，我们又称之能量体，宇宙一切现象，大到日月星辰，小至飞虫鸟兽，皆由宇宙能量化现而来。
大道至简，阴阳互生，宇宙世界的一切生命的本然过程就是依道而行，故而《中庸》又曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。一切生命现象皆是日新月异生生不息，而一切生命本体却如如不动亘古如一。
春花秋实岁岁温，天地大愿皆落真！江山代有才人出，后浪前浪陈推新。宇宙生命的存在价值不是随着现象生老病死随波逐流，而是透过现象领悟生命的真谛与意义。
宇宙存在的本质是互利共荣与浑然一体，人伦现象从宇宙现象中脱胎换骨而来，人文规律永远受制于自然规律的束缚，人类以天地为母，而非超然物外，独成一派！
诗云：常叹四野荣枯纷，心生万千感如林，生命逢缘方起落，从此可怜父母心！父母之心乃天地之心，此时想到东坡之言“维愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”！现象多变，生命永恒，进退有时，全凭一心。生命之间的相互尊重非自良心而从天意。
春来百花齐放，晚秋落英缤纷，日有所温气有所暖，夜有所冷气有所寒，天地随四季而嬗变，草木随时序而枯繁。不因物喜，不因己悲，自古文人观春雨夏花而兴致欣欣，观草木衰朽万物敛色而对生命悲离发出的一种同病相惋的凄感，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶而留泥爪，鸿飞何复计东西”，僧逝高塔方今立，旧壁难言题新语，往昔寒暑曾记否，蹇路困人不困志！
九死南荒心无恨，天游奇绝冠浮生，斗星非是与尔戏，海天闻道贯雷奇。宇宙一切生命的攀升都在逆境中前行，故而《道德经》曰：“弱者，道文用；反者，道之动”。
岁月从来不会惠待任何一类生命，不管它伟大，还是眇小，不管它富有，还是贫穷，往来平平，死生简简，犹如溪水浪尖中飘零的红叶，因春而生，因秋而落，生命长短没有遗憾，风雨兼程去留尽歌。小草没有低头对天，青松没有傲娇应地，鸿雁志远，黄雀恋林，生命的多彩就来自大千动感的美丽画卷而无执恋之情。
大道如青天，我独不得出。生命的修行过程就是超然物外与道同行，不执于青季之秀，不厌于寒季之朽。也许生命的绚丽在于坚守一汪的清纯，不管鸿海惊天还是月影舞凡，不管黄花战地还是霞滨酒晚，义无反悔地履职自身生命周期所画出弧线，不与天命比长，不与草命比短，洒洒一心情缘天地之阔，大理至简实为凡兰无卑。
春夏秋冬之中，每一类生命都以苍天为父，以坤地为母，天人合一乃自然之本元，何须为一己之私而妄戚天下大公，万物在适当“弱肉强食”纷纷芸芸之中完成自然和谐以致生死共存乃生命链条的需要，一荣方能俱荣，一枯乃至尽枯，我们一旦明白了“天人合一”本意与价值，生命从此简单而超然，毕竟同气缘来相求，生命休戚与共。
【世界大同文化传媒】
由【 齐鲁 】
三木秉先生创建
三木秉凤本名周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
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在中央十九大精神的指引下
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三木秉凤团队于
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三木秉鳯先生
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群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
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寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
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【 以師为镜 】
见贤思齐
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
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【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集
《 感悟随筆 》
《 腾雲駕雾踏征程 》
寥寥数语心难平
腾云驾雾踏征程
千般辛苦终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
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【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集
【 感悟随筆 】
《 晴空一鹤排雲上 》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育娇龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
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【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集
【 感悟随筆 】
《 一炬通天耀寰宇 》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
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【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集
【 感悟随筆 】
《 栋梁之才旷世雄 》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【 作者•编辑制作 】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被中央
國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國
防绝密軍工
与軍为伍三十载
就职于全面貭量管理處
在职期间是本企业
特邀通讯员
暮年
退休重返天津
换一换
