山径文学社作品（漫漫长路）

肖仁福《苏东坡传》节选

千古风流人物①

肖仁福

苏轼友人马正卿论及苏家困顿，徐太守颇为同情。马正卿提议，若郡中有荒废官田，可拨给苏家，既让苏轼自食其力，又不至于违反朝廷规定。一语提醒徐太守，黄州城中恰有故营地数十亩，一直闲置在那里，正好无偿划给苏轼，让其耕种糊口。

所谓故营地，即过去黄州厢军驻扎练兵场地，军队撤走后，留下遍地茨棘瓦砾，且地势西高东低，不太平坦，并不适合耕种。然苏家已至山穷水尽，黄州无其他无主熟地，苏轼谢过太守，带着大儿和家里男仆，来到故营地，挥镐扬锄，清理废墟，翻土试种。

劳作是辛苦的，其辛苦程度，没做过农活的白面书生自然没法体会，还以为满目田园风光，诗情画意，好玩得很。只有弯腰贴近地面，在泥土里抠食的农人才清楚，地里长草长棘，绝对不可能长粮食，不把土地侍弄得舒服了，绝不可能有任何回报。要想土地长出庄稼，犒劳饥肠，必须付出高强度体力劳动，流汗出血，劳筋累骨，才可能有所收成。

苏轼虽出生农家，因爷爷辈积下丰厚田产，有足够租谷吃，不用下田躬耕，上山砍伐，从小自顾埋头读书，以考取功名，做官老爷。今贬黄州，为生活所迫，不得不放下书本，躬耕南亩，且是生硬的废弃营地，其劳累艰辛，不可言喻。

好在黄州朋友得知苏家正在开荒，纷纷伸出援手，提供农具、肥料与种子。其中潘彦明、郭兴宗和古耕道三人，还主动赶来，与苏家男人们一道开垦故营地，渴了同瓢而饮，饿了同锅而食，累了同席而眠，不是兄弟，胜似兄弟。

三人都是读书人。潘彦明多次参加科考，名落孙山，只好在江岸樊口酿酒卖钱，维持生计。郭兴宗属武将之后，祖上做过军医，以开店卖药为生。古耕道乐善好施，喜欢打抱不平，就像古时侠客古押牙一样。正是潘郭古这样的朋友日夜陪伴左右，同开荒地，苏轼才战胜肉体的辛劳和精神的苦寂，将故营地开垦出来，播下稻麦种子，也播下人生的希望。

日日面朝黄土背朝天，是对腰身的折磨，也是对意志的考验。何况还是四体不勤的读书人，若非为活命和生存，谁愿放下笔墨，躬耕田亩？不过耕耘也不是没好处，日出而作，日入而息，筋骨劳累，精疲力尽，没时间也没心情胡思乱想，大脑空空，闲愁尽释，不易生出烦恼，做诗作文，愤世嫉俗。苏轼自称识字耕夫，不以为耻，反以为荣，公然向友人吐露心迹，甘愿作陂种稻，觉得劳苦之中，亦自有乐趣。

土地有情，一分耕耘，便有一分希望。眼看田土翻耕完毕，苏轼守在田头，就像守护自己刚出生的儿女，倍觉欣慰。儿女出生，总得安个名字，呼唤起来方便，苏轼琢磨着给这方土地起个好名。想起隔代偶像陶渊明，四十一岁弃官归隐，勤耕鏖糟陂里，死后被朋友私谥为靖节，世称靖节先生，苏轼准备将眼前土地叫做鏖糟陂里陶靖节。

这日有雨，苏轼没出门，在临皋亭里专心读书。放下书本，天色向晚，雨不知何时已停，苏轼惦记田里庄稼，拄杖出屋，前往耕地察看水情。正好月出柳梢头，月光洒在面东的坡地上，幽静清新，格外迷人。地处城乡结合部，城里生意人已收摊散尽，城外农人正荷锄而归，好久没做诗的苏轼耳闻自己的柱杖声，心有触动，情不自禁吟道：雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

这便是著名的《东坡》诗。回家后苏轼将诗书于纸上，隔日出示给马正卿和潘彦明诸友，诸位鼓掌叫好，一致认为叫所耕地为“东坡”，比“鏖糟陂里陶靖节”更贴切，也更上口。苏轼又想起白居易在忠州刺史任上，将栽花种树的地方叫东坡，又作《步东坡》曰：朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱，爱此新成树。

苏轼一生敬爱陶渊明和白居易，觉得陶渊明是自己前世，白居易是自己今生。白居易忠厚好施，刚直尽言，与人有情，与物无著，苏轼觉得其性情与己相近，故言：我甚似乐天，但无素与蛮。

白居易字乐天，家蓄侍女樊素与小蛮，曾作诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。苏轼自认为除无樊素与小蛮两侍女，其他方面与白居易别无二致，白居易命种花栽树之地为东坡，自己仿白氏，叫耕地为东坡，岂不妙哉！（未完待续）

（肖仁福《苏东坡传》·团结出版社）

作者简介：肖仁福，20世纪60年代初出生，湖南省城步苗族自治县人。20世纪80年代初做过四年中学教师，后一直在党政部门工作。业余从事文学创作，已出版《官运》、《位置》、《仕途》、《家国》、《手腕》、《李鸿章》、《大汉辅国：霍光传》、《阳光之下》等多部小说，小说和随笔集二十多部，计一千万字。（山径文学社创始人之一）

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（山径文学社肖殿群编辑）