谷守君书法/ 韩愈《师说》
韩愈《师说》原文
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
【作者简介】谷守君，师承家训，叔父为师，自幼习字。现为市书协会员，市老年书法协会员，中国毛体书法协会员，北京圣复轩书画院签约书法家。其书法作品多次在全国性书展中获奖并被收藏。为配合国学教育，又先后为本地三处高中无偿捐献《弟子规》《三字经》《千字文》等作品计三百五十多幅，并被《青岛都市报》《今日平度》市电视台广泛报道，收到了很好的社会效益, 谷守君先生自幼研习书法，数十年来，初心不渝，笔耕不辍，追摹名家，博采众长，融古开今，自成一格。其作品多获大奖并被诸多机构及友人收藏。作品先后获全国百强书画名家、书画优秀艺术家、翰墨颂元帅杰出书法家、中国文化艺术优秀传承者等荣誉称号。
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2022年7月15日
本期编辑:常青视觉
