[評論]:激 情 讚 頌 與 精 神 追 尋
…讀張詩劍的《香妃夢回》
中國《詩刊》編審‧朱先樹
我曾前後兩次去過新疆喀什，遊覽香妃墓園，但都只是作為旅遊者的激動與感歎，而詩人張詩劍到了這裡，卻寫出了充滿激情讚頌與精神追尋的長詩《香妃夢回》，受到詩界的極大關注，收穫的確是讓人傾慕的。
香妃作為一個歷史人物，似乎並不是那麼耀眼，但由於她的地位與出生地域的特殊，而產生了各式各樣的美麗傳說，這就給詩人的創作，提供了廣闊的空間，也為張詩劍的才情發揮提供了有利的條件。
詩寫歷史和現實，並不在實事本身，而在於詩人內心情感與精神嚮往的真實表達。張詩劍的《香妃夢回》，我以為正是遵循這樣的原則而創作出來的。首先，他寫香妃並不“稀罕三千寵愛集一身”，而是寫她的出生地新疆的美好，“吸納山川的精華/鍾愛莽莽草原/馬隊羊群/傾心戈壁、沙海/八百里紅豔豔的火焰山和/大漠孤煙/……”是千年積雪，塑造了香妃的玉骨冰肌，是天山雪蓮，熏浴了她的絕世奇香。她的血液，來自地下五千公里坎兒井的生命之泉，香妃的美麗是自然的美麗，人與自然是融為一體的，對香妃的歌頌也就是對新疆地域美好的歌頌。其次，作為人是充滿精神嚮往的，人的一生有幸與不幸，正如香妃，有自己的精神追尋，充滿智慧與嚮往，堅守公正、睿智、知足、行善，精神不死，生命就會長存。第三，歷史是向前發展的，作為現實的一代人，我們要“攜香妃的夢魂/登天攬月 鑽地取油”，要利用天時、地利、人和，充滿“精、氣、神”，讓各民族人民生存於協調、和諧的境界，進入自由的王國。“誠實是最大的智慧”，讓我們充滿純潔的愛，“在沙漠的公路上飛奔”，從而達到“天圓地圓人圓夢圓”，在無限圓中“通向無極……”這是詩人寫首詩所要達到的終極目的。
《香妃夢回》，從藝術表現上來說，歌頌香妃，就是歌頌新疆的美麗，歌頌新疆的人民，從而達到一種精神嚮往的目的。詩的開頭一節，用了兩個形象描寫，值得我們玩味：“挺立——/世人眼中的胡楊/活着 千年不死/死了 千年不倒/倒下 千年不爛/我崇拜/你的堅強//青春——情人心裡的紅柳/機靈地生於大戈壁/金沙海/亦能戰勝鹽鹼地/我敬仰/你的品性”。這裡讚美香妃，也是讚美新疆和新疆人民，更是讚美各民族人民的和諧團結、美好，共同為創造幸福的明天而努力奮鬥！既歌頌歷史和歷史人物，更是為現實社會的創造發展而寫出了詩人的嚮往，也是人民的共同心聲。從這個意義上，詩人張詩劍的長詩《香妃夢回》，能受到社會的普遍關注和讚揚就是必然的了。
（2014.9.9.於北京）
（评论摘自《香港诗人》香妃照片来自刘丹的剧照）
【張詩劍簡介】中國作家協會會員，著名詩人、編輯家、傑出文壇召集人。世華文學聯會副會長，國際詩人筆會主席，香港中華文化總會理事長，香港作家聯會副會長，《香港文學報》總編等，主編多種叢書三百多部。著有《愛的笛音》《詩劍集》《流火醉花》《秋的思索》《香妃夢回》等。傳略被收入數十部辭典和選集。獲中國當代詩人傑出貢獻金獎，天津文化杯全國魯藜詩歌獎，意大利國際學院藝術與文化國際獎等。獲美國世界文化藝術學院頒榮譽文學博士等等。
