临帖，是习书者学习书法的必由之路，是习书者进入书法堂奥的不二法门。
临帖境界可分为三个层次：“眼到”，“手到”，“心到”。
“眼到”是对法帖中字的用笔、结构、章法要详察细审，既要在静态上把握笔画形态，又要在动态上理解点画间的呼应关系。“眼到”决定了能否“手到”，所以临习者不能盲目机械地照临，应多读帖，多观察。
“手到”是在临帖过程中基础性的环节。孙过庭在《书谱》里说，临帖临得形似，而且要神似，要做到形神相似，下笔自然要精熟，大到气象、格局，小到毫发、细节。临帖到了“手到”的境界即形神兼似了，理应算达到了临帖的最终要求。
“心到”已超越技术层面，而进入文化精神的境界。
《<书谱>释要与临摹》封面
读了《<书谱>释要与临摹》一书，我深以为然。
《<书谱>释要与临摹》一书，由著名文化学者傅文治先生编著，中国书法家协会原主席张海先生题写书名，河南美术出版社于2021年10月出版。
《<书谱>释要与临摹》为16开本，11个印张，170多页，16万余字，装帧大气，印制精美。编著者傅文治，为当代诗人、文化学者、作家，中国文化促进会会员，中华诗词学会会员，河南诗词学会副会长。
唐人孙过庭的《书谱》，不仅是一部著名的书法理论著作，也是一部杰出的草书名帖。不论是作为书学理论，还是作为草书名帖，千余年来，都对后世产生了深远的影响。
但是，孙过庭《书谱》因以骈文撰写，言简语精，加之孙过庭书学博大精深，文义深奥，殊难认识把握。因此，这部以草书为载体，以浩浩长卷为其展现形式的理论著作和法书名帖，因其识读困难，为方便后世学习，消解习书者临摹时的诸多不便。
《<书谱>释要与临摹》海报
同时，《书谱》除书学义理研究外，对《书谱》的语义诠释也构成重要方面。但是，自《书谱》问世以来，对其理论阐释或法书解读的书籍可谓多矣。过往研究成果，或着眼《书谱》文本译注，或着眼《书谱》书学义理研究，或着眼《书谱》的草书艺术阐释，使理论文本和艺术范本割裂，这样有违《书谱》初衷。
基于这些原因，《<书谱>释要与临摹》作者傅文治积平生之所学，以深厚的文化功底和书学功底，从理论文本的译注、理论的释读和艺术范本的解析等方面切入，对《书谱》进行重新架构，以特殊的展现形式，为广大读者分享《书谱》理论的奥妙和艺术的魅力。不论是就其理论的阐释，还是草书法帖的临摹指导，《<书谱>释要与临摹》都具有积极的普及推广意义和实用价值，是一切有志于书法理论研究和草书学习实践的书法家、书法爱好者所需的良好范本。
《<书谱>释要与临摹》
呈现如下特点：
一，《<书谱>释要与临摹》以段落为单元，以右图左文的模式，对《书谱》这部草书名帖进行重新解构。本书采用右图左文的样式，把《书谱》这部长卷式连刻卷本重新解构，段落分明，右图左文，易视，易读，易临，便捷，适用。
《书谱》（局部）
二，《<书谱>释要与临摹》以对《书谱》的义理双修为切入点，既有对文本的译注，又有对文本义理的阐释，以及对法帖艺术的解析和临摹指导，把《书谱》的书学义理、语义诠释和艺术解析有机统一呈现，使得对《书谱》草体字的识读，书学义理的理解，书法名帖的解读和临摹，有机结合，既实用，又好用。
三，基于书法临习中常常出现“临摹”容易变成“抄书”的问题，文治先生提出“范字精临”的思路，以全帖为视角，于每一个段落遴选十余个“谱字”要求习书者精临，倡导精准临摹，重复临摹，形成记忆，以取得事半功倍的临摹效果。
著名书法家、《书法报》总编毛羽先生肯定了其“谱字精临”创意独到，对提高临摹效果做出了有益尝试。毛先生同时也指出，目前“谱字精临”板块文章尚未做足，还有深入拓展的空间。
著名书法理论家、中国书协学术委员会委员、河北大学教授姜寿田先生评介说：“傅文治《<书谱>释要与临摹》兼采前辈时贤《书谱》研究注释成果，对《书谱》作了深入浅出笺释与通述，颇有可采之处，对《书谱》的普及作了有益的推广，是河南书法理论界又一新的成果。”
何俊锋：陕西著名作家，文化学者，美术评论家，陕西省中国画研究会学术委员会主任，西安美协学术理论委员会副主任，《陕西美术》原主编，《逸品》，《道法终南》杂志社社长、总编，《三秦视点网》总编辑，西安丝路商会副会长。
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