高全成：简易古诗助读·晚唐诗歌（一）精华热点

【作者简介】许浑（791——854），字用晦，一作仲晦，祖籍安陆（今湖北省安陆市），后移居润州丹阳（今江苏省丹阳市），文宗大和六年（公元832年）进士，因曾任郢（yǐng）州刺使，故被称为“许郢州”。他多攻近体，多登临怀古和寄情山水之作。

【作者简介】杜牧（803——852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，是三朝宰相杜佑之孙。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”。26岁(唐文宗太和二年)中进士, 授弘文馆校书郎，官终中书舍人。工诗、赋及散文，以诗的成就为最高。他的咏史绝句擅长以华丽的辞藻寄寓深沉的讽刺，那些抒情写景的绝句，则创造出富有情韵的深远意境，达到很高的艺术水平。他与李商隐齐名，并称“小李杜”（有别于合称李白、杜甫的“大李杜”）。

1、过华清宫绝句·其一

【题意简释】华清宫，在骊山上，初（开元十一年）置温泉宫，后（天宝六年）改为华清宫，又造长生殿。唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。《过华清宫绝句》是组诗，共三首，“长安回望绣成堆”是第一首。

【背景简介】唐玄宗醉生梦死、穷奢极欲、荒淫误国，埋下安史之乱的祸根。《新唐书·杨贵妃传》载：“妃嗜（shì，特别爱好）荔枝，必欲生致之（一定要保持鲜味地送它来。生，新鲜的，此作“致”的状语。之，代荔枝），乃置骑（jì，一人一马的合称）传送，走（跑）数千里，味未变，已至京师。”

【内容简介】此诗只写一事：荒淫昏庸的唐明皇，为了买得杨贵妃一笑，不惜劳民伤财，从千里之外，用快骑（jì）取来荔枝。诗人以讽刺唐玄宗来隐射现实。这是历代以华清宫为题材的咏史诗中尤为精妙的一首。

【原文】

长安回望绣成堆（1），山顶千门次第开（2）。

一骑红尘妃子笑（3），无人知是荔枝来（4）。

【译文】

驻足长安，回望骊山，只见一片鲜花；（遥想当年）山顶之上，宫殿千门，依次打开。

一骑驰来，红尘飞滚，妃子高兴得笑了；无人知道这是荔枝鲜果送来了。

【注释及有关提示】（1）绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。绣，草木的花。

【阅读笔记·（1）“长安回望绣成堆”——不写树木，聚焦森林】

此诗的取材和描写的角度恰当地适应了讽刺所指的需要。“侯门深似海”，皇宫则大如洋了。近距离地写深宫中的贵妃，杜牧没有这个条件，连宫殿的外观都不好写，而宫殿所在的骊山也不好写，因为身在山中而难识山之“真面目”，所以就过了骊山，立足长安（当然，立足长安更有深意）而回望了。回望所见则是“绣成堆”——花朵繁密，簇拥成堆。

（2）千门：夸张，形容宫殿多。次第：依次。

【阅读笔记·（2）“山顶千门次第开”——以点代面，以少胜多】

一个送荔枝的驿卒（可能是本次途程中的最后一个），飞驰到骊山顶上，华清宫紧闭的千道门一个接一个地打开了。当小朋友读者惊讶于“千门”何其多时，杜牧老爷爷会微笑着说，“千门”不算多，送荔枝路上比“千门”万倍之多的千山万水，你们联想到后，会更为惊讶的。杜牧老爷爷写“千门”这一个“点”，代出了一个个驿使接力跑似地急速飞驰，历经无数险难，“人马僵毙，相望于道”的“面”。这种写法，以少胜多，何其高明！

（3）红尘：红色的飞尘。红，指马蹄溅起的飞尘在日光映照下呈现微红的颜色。妃子：指杨贵妃。

【阅读笔记·（3）“一骑红尘妃子笑”——二重因果，暗用典故】

“一骑红尘妃子笑”，既生动传神，又寓含丰富。一、所述之事，包含一个紧缩的二重因果关系：知道内情的妃子高兴得笑了，是因为“一骑”（来了）；而驿路上红尘飞扬，是因为驿卒疾驰如飞。二、所述之事，还含有一个典故：当年周幽王在骊山顶上自导自演的烽火戏诸侯的丑剧，导致了“褒姒（sì）一笑倾周”的悲剧。

（4）知是：一作“知道”。

【阅读笔记·（4）“无人知是荔枝来”——不说之说，深度讽刺】

“无人知是荔枝来”，把人们无论如何也想不到的谜底揭开了。而人们按照常理而想错了的各种谜底是什么呢？诗人没有说，但是读者会想到：或许是十万火急的烽火军报，或许是事关无数灾民性命的洪涝急奏。这种不说之说的艺术，把明的正确的答案与暗的错误的答案巧妙地摆在了一起，使二者自相对比，形成对错颠倒的荒谬，从而更加深婉地讽刺了最高统治者的荒淫误国。

【诗句简析】

首句：点明回望的立足点，描写回望所见的花团锦簇的情景。

次句：以“千门次第开”的目不暇给的速写镜头，映衬立于山顶的华清宫其正面的副殿不知有多少，进而显示：从千里之外送来的荔枝，仅是入宫这个末端的环节就要有几千人伺候，客观地显示出最高统治者的穷奢极欲。

第三句：对比描写驿卒没命飞驰和贵妃开心一笑的情景。

第四句：揭开千门次第打开、驿卒飞驰扬尘、贵妃嫣然一笑的出人意外的谜底——鲜荔枝送来了。

【艺术特色简介】

以微见（xiàn）著。以杨贵妃吃喝玩乐中之吃中吃荔枝一件小事，显示出最高统治者劳民伤财、荒淫误国之大事。

2、 长安秋望

【内容简介】描写秋色之高，表现诗人格调之高。

【原文】

楼倚霜树外（1），镜天无一毫（2）。

南山与秋色（3），气势两相高。

【译文】

楼阁依傍并高于霜树；像镜子一样的天空，无一点纤尘。

峭拔入云的南山，与高接天宇的秋色；各有气势，两相竞高。

【注释及有关提示】（1）霜树：经霜的树。外：外边，此处兼有“旁边”和“上边”之意。（2）镜天：压缩式比喻，像镜子一样的天，突出其清亮无尘。毫：极细小的东西。登楼而望，天空像镜子一样，明澄洁净，纤尘不染。（3）南山：终南山，在今陕西省西安市南。

【诗句简析】

首句，一石三鸟。用“霜”扣题目的“秋”；用“树外”陪衬“楼”高；用“楼”高，表明“秋望”立足点之高。有了这个高的立足点，才能没有遮蔽地极目仰望和远眺，这正是以高衬高写法的妙用所在。

次句，单写天空，凸现像镜子一样，明澄洁净，纤尘不染的景象。

第三句、第四句，合写南山与秋色，以山高入云突显秋高连天的景象。

【艺术特色简介】

立意新颖，方法高妙。人的身份、地位、文化、性格、爱好、处境、心境、价值观、审美观等不同，对相同的客观景物就有不同的主观感受。对秋色，古代文人大多取其凄清萧瑟，也有取其明净澄清的。杜牧此诗，独辟蹊径，专写秋色之高。秋色是抽象的，怎么表现它的“高”呢？诗人所用的最有效的方法就是陪衬。主要的就是以具象陪衬抽象。

诗中的具象是树、楼、山。诗人巧妙地安排了三个递进式的衬托：以高树衬托高楼，以高楼衬托高山，以高山衬托秋色。结果是：高树不如高楼高，高楼不如高山高，高山与秋色两相高。

前二者是以高衬高，最后是以实托虚，以意写神，衬托出了秋色之高。

秋色之高正是诗人高蹈绝俗的气质、明净开阔的胸怀的象征和外化。

3、江南春

【主旨简介】对杜牧此诗诗意的理解主要有两种：一、描写江南春景；二、既描写江南春景，又借古讽今。第二种理解，较为复杂；面向初学者，取第一种理解。

【内容简介】《江南春》这首写景诗,以小小的篇幅描绘了江南阔大而明媚的春光，也再现了江南烟雨朦胧的景色。

【原文】

千里莺啼绿映红（1），水村山郭酒旗风（2）。

南朝四百八十寺（3），多少楼台烟雨中（4）。

【译文】

千里江南，莺歌燕舞，无边的绿色映着层层红色；水村、山乡、城郭，处处有迎风招展的酒旗。

南朝遗留下的四百八十多座古寺，许多掩映在风烟云雨中。

【注释及有关提示】（1）千里：不仅为首句，而且为整首诗所写景物奠定了极其阔大的空间。莺：即黄莺。绿：泛指绿草及绿树等。（2）水村山郭：不是“水村”和“山郭”；而是“不论水村，还是山郭”，义即，水村，山庄，城镇等处处。郭，外城。酒旗：也叫“酒帘”，俗称“望子”，旧时酒家用布缀于竿头，悬在店门前，招引酒客。

【阅读笔记·景象万千，只取一景】

为文、赋诗，仅就取景来说，大范围的自然之景，稍好选取。选景恰当，再加妙笔，即能“生花”。丘迟的“江南草长,杂花生树,群莺乱飞”与杜牧的“千里莺啼绿映红”都是选景典型，描写生动的例子。

而大范围内的人文之景就较难选取。千里江南的人文之景，类多名繁：精巧的楼台，林立的店铺，热闹的街市，熙攘的人群——难以尽述。而杜牧以非凡的匠心、独特的视觉，只选取了一个景——酒旗，就以此至广至深地映出了千里鱼米之乡的人文状况，真是绝妙无伦。

首先，“酒旗”虽然是一个小景，但是以其自身的高位就非常醒目。

其次，“酒旗”这个意向，蕴涵极为丰富。既挂酒旗，就是酒家；既有酒家，就还有市场规律安排的茶楼、旅店、摊点等——“酒旗”一景，令人横向看到另外的一些人文之景。

另一方面，既是酒家，就有酒客；既是酒客，就来饮酒；既来饮酒，就要掏钱。酒不是必需品，连饭都吃不上的人（酒鬼及极端情况除外），少有到酒肆饮酒的——“酒旗”一景，令人纵向想到了当时社会经济状况的一些情景。

“酒旗”一景，真可谓“一滴水映出大海狂澜”。

（3）南朝：指与北朝对峙，先后在我国南方建立政权的宋、齐、梁、陈四朝。四百八十寺：是虚数。（4）楼台：楼阁亭台。此处代指寺院建筑。多少：许多。

【诗句简析】

首句：由眼前实景而远望并展开想象，以类似现代航拍的方式，描写江南纵横千里的莺歌燕舞、桃红柳绿的自然美景。

次句：仍然以类似现代航拍的方式，专注于各处醒目的酒旗，以点代面地反映千里江南的人文景色。

第三句：点出南朝留下许多寺庙。

第四句：借对许多寺庙被烟雨笼罩的情景，表现江南朦胧迷人的景色。

【艺术特色简介】

（一）景色别致——明丽与朦胧相融。因为写的是千里之远的景色，所以两种不同特点的景色能够在阔大地域内并存；再因为写的并非同一时段的景色，所以完全可以此时一派明丽，彼时一派朦胧（如苏东坡说的“淡妆浓抹”）。

（二）结构疏密相间。前两句，结构紧密，意象众多。千里之广、黄莺啼叫、绵绵绿色映着层层红色；水乡无数、山村无数、城郭无数，处处酒旗飘飘——景象密集，几乎一字一景。

后两句，结构疏朗，只写了寺庙和烟雨。当然，这种疏朗的结构，是服务于阔大范围内的朦胧景色的。

4、赤壁

【题意简释】赤壁：即赤壁山，位于今湖北省赤壁市赤壁镇，地处长江南岸，为东汉末赤壁之战的古战场。杜牧所说的赤壁是今湖北省黄冈市（在江北）城外江上的赤鼻矶，后世诗家也多有误以赤鼻矶为古战场而吟咏的。

【背景简介】东汉末年，曹操率领大军南下，志在统一全国。但是吴主孙权与刘备联合，在赤壁这个地方大败曹军。这是中国历史上一场著名的以少胜多的战争，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜因此而声名大振。几百年后，杜牧来到赤壁（赤鼻矶），发现当年鏖战遗物，由此生发感慨，写下此诗。

【内容简介】杜牧这首七言绝句，托物咏史，对赤壁之战胜败发表独特的看法，借对周瑜的讥讽，抒发自己胸怀大志而不被重用的感慨。

【原文】

折戟沉沙铁未销（1），自将磨洗认前朝（2）。

东风不与周郎便（3），铜雀春深锁二乔（4）。

【译文】

折断了的铁戟沉没在水底沙中，其铁质还没有销蚀掉；拿起磨洗后发现这是前朝（赤壁之战时的）遗物。

假如东风不给周瑜方便；那么（曹操取胜），二乔就被关进铜雀台了。

【注释及有关提示】（1）折戟：折断的戟。戟，古代兵器。销：销蚀。（2）将：拿起。磨洗：磨光洗净。认前朝：认出戟是前朝（的遗物）。前朝，指东汉末（赤壁之战时）。（3）东风：指孙刘联军所借烧曹操战船的风。周郎：指周瑜，字公瑾，建安三年，周瑜二十四岁就被任命为建威中郎将，人乎周郎。后任吴军大都督。（4）铜雀：即铜雀台，故址在今河北省临漳县，是曹操建造的一座楼台，上有大铜雀，住姬妾歌妓，是曹操的享乐场所。二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁周瑜，称小乔，合称“二乔”。

【两联简析】

首联；借古战场所遗之兵器，兴起对前朝人物和事迹的慨叹。

次联：故意以假设法为赤壁之战的胜败“翻案”，以此寄寓自己的感慨。就史实的议论，诗人并不是信口雌黄，而是有根有据的。孙军与刘军虽然两军联合，但是还远比不上曹军强大。欲以弱胜强，就要用“计”；而此时此地，此情此景，最好的“计”就是火攻，而使“火”发生威力的关键就是“风”，而且还必须是刮向敌军的“东风”。所以，“东风”就是弱军战胜强军的关键。诗人抓住这个关键做“翻案”文章，就能自圆其说了。诗人讥讽周郎，实际上是以这样大名鼎鼎的历史人物来衬比自己的才能和抱负，也借此寄托自己怀才不遇的苦闷。

【艺术特色简介】

（一）托物以小见大。首联托物兴叹，所托之物是前朝的一支断戟，而这支锈迹斑斑的断戟，不仅映出了历史的风云，也暗含着诗人岁月流逝的感慨。

（二）议论直观形象。议论周郎若不得东风之便的凄惨结局，不说全军覆没，江山易主，生灵涂炭等，而以“二乔”被曹操掳去锁在孔雀台的形象情景代之。“二乔”中的“小乔”与首句的“周郎”相扣合，“大乔”则是前吴主孙策的遗孀，两个代表东吴尊严的超级贵妇被掳去铜雀台，极为形象地映出了东吴军的全军覆没、东吴政权的彻底垮台。