东元咏蝉说诗文三篇

蝉生写意

二零一九年七月三十日

       蝉者，乃一清疏纯净之物种。其身，仙风道骨。其神，清高雅韵。其声，知了。

       究其身世，地下天上，扑朔迷离，始于黑暗压力，漫漫尘路，似无童稚之乐，道有青春之苦，别一番坎坷岁月。待炼就金甲铁足，应有几载功夫。为识日月雨露，得见葱茏世界，便艰辛凿道，从地下偊偊而上，于静无险处破土而出。然世事难料，旦逢不测，一命呜呼，甚是可叹。而幸存者即择路攀高，去尘了俗，卸去盔甲瓮靴，迎风展翼，霓裳靓衣，煞是精神。旋即，或结伴、或独处、或飞或攀、或栖枝、或合唱、或独声，无须管弦相伴，皆一往情深，高亢歌振，声扬寄远，餐风饮露，不奢不侈，不休不歇，似敬业尤嘉，也许知之来日并非方长，惜时惜缘，奋力拼搏以尽瘁。故得历代文人墨客青睐，更让世人觉无蝉鸣不为夏时，暑热而未闻蝉声似觉空矣。于是便有了“一声清溽暑，几处促流白”， “高蝉多远韵，茂树有余音”，“居高声自远，非是籍秋风”等等等等的释怀诗句流传。

       古语云:草木有知，蝉始鸣，半夏生。又道:微月初三夜，新蝉第一声。于是这先声夺人的领唱便引来了万声相竞、相和的天籁之音。这一韵三叠，高低分明，声声相接的乐章不分昼夜，不绝于耳……在酷热中似乎带来了丝丝的凉意，增添了少有的快感和童趣。悠长而无私的告白，又仿佛在说:知了风雨，知了雷电交加，知了云天草地，知了红瘦绿肥，知了小桥流水袅烟人家，知了盛叶落花，知了朝晖夕霞，知了秋风起时，知了有生世上只一夏……虽知之，便了之，足矣。依然的坚守、依然的高位痴唱，绿色有情，枝叶不弃，世俗不染，无牵无挂。然，时现螳螂不轨，但有黄雀护驾……一等的缘分，绿丛安家，无忧无怨，终极痴情的一夏。依然留后高下，再经风雨蹉跎，入土重生……代代繁华。

       评曰:蝉，虽生不易，短暂而清辛，但鸣，留其声，因独特，留其名。人生一世，轰烈不一，但留其声难，留其名更难。故，知了是智慧，因随心性。了知是觉悟，悟道便是禅。

咏蝉说

二零二零年七月十四日

地下成长坎坷中，破土历险获重生。

于无声处卸盔甲，脱胎换骨展翅功。

先声夺人领夏唱，惜时不倦放歌声。

随处唱台无管弦，清音高远非籍风。

或聚或散无房舍，不离不弃绿丛行。

淡泊寡欲乐长吟，餐风饮露身家清。

人若参禅先悟蝉，知了二字莫言轻。

蝉声宛如禅韵曲，听与不听随心性。

颂蝉警语

二零二二年七月二十五日

不食人间烟火蝉，餐风饮露度时年。

一身薄衣惟家当，句句知了声高远。

提醒世人惜光阴，只争朝夕莫等闲。

今日之事今日了，明朝自有新事办。

知了应是警示语，多少不知在禅关。

参透蝉生清苦身，劝君珍惜每一天。

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