韩国晋州城//白水

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2022-07-25 22:02:24 10803阅读

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韩国晋州城

白水

公交车行驶到横跨南江的晋州桥上，同行的老师说：“看，那就是晋州城，晋州市最著名的旅游景点，每年十月初在城前南江上举办流灯节，可漂亮了。”我向左前方望去，在从西向东缓缓流淌的南江北岸，一块兀然突起的山丘上，一座古城赫然呈现。面前是南江碧波，两边有道路，城里楼阁俨然，树木高耸，旗帜飘扬，非常醒目。远看城门高踞，檐角高扬，气势雄伟，里面一座古楼耸立在绿树之上，巍然壮观。还有几座小一些的古代建筑掩映树丛中，宁静幽深，隐约透出肃穆庄严的气氛。在蓝天白云下，明丽阳光里，群山怀抱中，晋州古城像一块美玉，使晋州市熠熠生辉，别有一番风致。

决定抽出时间，好好去游览一番。星期天吃过早饭，九点多，出庆尚大学校园，乘公交车到市里。学校位于晋州市南部边缘，再往南就是遍布茂林修竹的山区了。整个晋州市处于群山环绕的空地上，南江在城南迤逦流过，一些建筑沿两岸散落分布，除此之外便是一望无际的山峦。“韩国百分之七十的地方是山。”别人这样说。满山都是树木，葱茏翠绿，看不到一座童山秃岭。据说这是现任总统朴槿惠父亲朴正熙的功劳，在20世纪70年代，他号召植树造林，使满目疮痍的大地披上绿装。

二十分钟便过了南江，来到晋州市。街道两旁是各种店铺，和国内城市一样。现代商业文化无处不在，楼房、广告牌、时装模特等，热闹繁华。往左拐进胡同，清静了许多。大概时间还早，晋州城门前没几个人，门口摆着一张牌子，大概是免费的意思，几个人径直走进去。卖票的窗口前没有人，我走到旁边的门口，用英语说想买地图，工作人员马上给了我中文的晋州城宣传材料和英文的晋州市地图，还用英语抱歉说没有中文的晋州市地图。我问多少钱，她说是免费的。票价不高，成人一千韩币，约合人民币五块钱。如果是团体、学生等，票价还便宜，学生只需二百韩币，合人民币一元。一些旅游材料摆在外面，供游客任意取用。

这里是晋州城东门，门前一段上坡路，城墙厚重雄伟，上面的门楼飞檐开张，雕梁画栋，旗帜飘扬，更显壮丽。屋檐下面一块巨大匾额，上书三个古朴的隶体汉字“矗石门”。旗帜颜色各异，大小不一，有的上面写着汉字“令”，让人意识到这是一座军事要塞，不由严肃紧张起来。

来到里面，到处整洁干净，草坪碧绿，树木茂盛，路面上一尘不染，角落里也看不到什么杂物。有的墙根处或石块旁长着青苔，让人感觉轻松安静。南边城墙下是南江流水，头顶上是幽深的蓝天，飘着几朵白云，不由忘记了城外的喧嚣繁华。

走不远来到最大建筑——矗石楼跟前。和中国传统建筑样式差不多，四围的柱子架起飞檐斗拱的大屋顶，栏杆围绕，游人可以凭栏远眺。屋檐下装饰各种彩绘图案，富丽辉煌。木地板架空约两米高，更显雄伟气派。从北面台阶上去，脱了鞋，来到里面。已有一些人，有的看风景，有的聊天，有的或坐或躺在休息。中国人没有这样脱鞋的习惯，也没有这样舒适、自在、亲切的感觉了。我先看四周的风景，南面尤其视野开阔，江水蜿蜒流去，如绸带飘曳，对面小山上的树木正渐露秋日的斑斓，远山连绵起伏，与天空融为一体。楼内屋檐下悬挂一些牌匾，多是汉语诗，也有韩文的，大都歌咏形胜，感慨历史，抒发怀抱。觉得有点累了，坐下来休息，斜倚在栏杆上。

看宣传材料，矗石楼是“晋州的象征，岭南第一名胜。战时是将军们指挥士兵的指挥所，平时是书生们吟诗作画的风雅之地。自高丽高宗28年（1241）创建以来，重新修建数次。矗石楼曾在壬辰倭乱时被烧毁，于光海君410年（1618）重建，更显雄壮，1948年被指定为国宝。但是，在1950年6.25动乱时再次被烧毁。现在的楼台是1960年由晋州古迹保存会用市民的捐款而重建的。正面五间，侧面四间，八字形屋顶的楼台。矗石楼的名字源于江中的石头高耸而得名，也叫南将台或状元楼。”历史不能忘记，这座城是历史的见证，所以被精心建筑、保护。在这里休闲娱乐，也凭吊、沉思。“人生代代无穷已，江月年年只相似”，历史烽火不断，人间何时才成真正的桃花源？几对年轻夫妇带孩子来到里面，小孩子才三四岁，天真无邪，活泼可爱，在地板上爬来爬去，追逐嬉戏，引得人们都欢喜赞叹，笑个不停，也和孩子似的。

离开矗石楼，走到旁边一个小房子前。这是“义妓祠”，里面有一尊年轻女子塑像，这是“为了缅怀壬辰倭乱（1593）时，抱着倭将投江殉国的义妓论介的忠魂而建立的祠堂。该祠于英祖16年（1740）由庆尚右兵士南德夏创建。现在的义妓祠是义妓彰烈会用市民的捐款而重建的。”

我想沿城墙边的道路绕城走一圈，看沿途古迹，和城内外的景致。各处都插着鲜艳的旗帜，给古朴幽静的晋州古城增添亮丽，各处都有用钢筋做骨架，外面用绢帛似的材料做成的人像。许多，路边、草地上、树丛中有，特别是城墙上，隔几步就一个，是许多士兵列队警戒，保卫晋州城。制作精致，衣着各异，容貌不同，有的持枪，有的挎刀，有的举叉，有的持弓，表情严肃，如临大敌。宽敞的地方还有骑马的将军、搬运物品的农夫，准备饮食的妇女等，一派忙碌的场面。心情变得紧张起来，这里可不只是消闲游玩的地方，人喊马嘶，调兵遣将，众志成城，正舍生忘死，抵抗大敌入侵。

向城外望去，风光如画。南江静静流淌，波光粼粼，几只白色水鸟翩翩飞翔。城墙下水边也有一些士兵、村民、歌女、学生、甚至和尚尼姑的形象，和城里的一样。过几天就是流灯节了，到时这些人像里的电灯亮起来，色彩鲜明，活灵活现，倒映水中，非常漂亮。这些是流灯节上的灯，也是当年战斗的参加者，保家卫国的英雄烈士。人们把他们再现出来，让他们肃立在这里，照亮夜空，照亮人们的心灵，去瞻仰、崇敬与怀念。继续往前走，几门古代的“铳筒”，正虎视眈眈地对着南江，上面铸有汉字，“天字铳筒”“地字铳筒”“玄字铳筒”，大概是依据中国《千字文》的顺序。

来到晋州城西部，一条岔路通到城的中部，看英文路标知道是有一座晋州博物馆，于是去看看。了解晋州，知道历史。在里面待了两个多小时，理解更多晋州城的意义。宣传材料上说：“宣祖25年（1592）10月，金时敏将军率领3800名士兵和城民，同心协力击退两万多名倭寇，这便是著名的壬辰倭乱三大捷之一的晋州城大捷。然而，第二年6月，十万倭寇再来侵略时，七万民众和官兵奋勇抗战，结果却不幸遭遇全部殉国的悲运。”馆内各种陈列品展示晋州的历史文化，尤其是那场悲惨壮烈的保卫战。说明文字提到明朝派兵参战，帮助抗倭。有一个房间还利用投影来演示那场战争，我没去看，因为那一件件展品更真实，有更丰富的信息，沉重的分量。

从博物馆出来，继续沿既定路线参观。西南角有一座护国寺，“创建于高丽时代，称为内城寺。到了壬辰倭乱时期，成为僧兵的主要根据地。为了缅怀在第二次晋州城战斗中殉国的僧兵们的忠魂，改名护国寺并重新修建。”寺门在高高的台阶上面，规模不大但庄重威严。门内两壁有四大天王像，勇猛威武。寺内清幽宁静，几株高大的树木遮天蔽日，阳光照耀的地方更显明亮。正对大门的是大雄殿，里面佛像庄严。一口大钟悬在旁边亭子里，上面铸满文字。两边还有供奉佛像的配殿，洁白的蜡烛在案上静静燃烧，橘黄的火焰散发光辉、温暖。不由地小心谨慎，虔诚恭敬。

西端有一座彰烈祠堂，“为了奉拜壬辰倭乱时，癸巳年（1593）第二次晋州城战斗中殉节的将领牌位，于宣祖40年（1607）年建立了赐额祠堂。”西北角有一座炮楼，“是防守晋州城的炮台阵地。宣祖40年（1607）在晋州城内外设置了几座炮楼，但在1969年复原晋州城时，象征性地只复原了1座。”再往东是北将台，形制和矗石楼一样，只是规模小了许多。“位于内城北端最高点，不仅可以指挥城外悬崖下边的军队，还能指挥在城内外布阵的军队。”北将台东边就到了晋州城北门——拱北门，“‘拱’表示拱手恭敬的意思，‘北’是象征王者居住的北斗的意思。”

拱北门有通往正南的大道，向里望去，游人熙熙攘攘，很热闹。顺这条道路向城中走。没几步看到金时敏将军铜像，“高7米，面积255平方米。为了继承发扬忠武公金时敏将军的护国精神而建立的晋州城守护像。于2000年1月1日揭幕。”高高的台基上，金时敏将军一身戎装，顶盔掼甲，表情凝重严肃。左手扶腰间佩剑，右手抬起下指，在调兵遣将。塑像右边有一段上坡路，通向“岭南布政司门楼”。路两边排列众多生龙活虎的士兵，许多鲜艳旗帜，阵势威严。

忽听前面“咚咚咚”敲鼓声，伴着人们的欢声笑语。原来是三位“古代将士”走过来，一人扮军官，络腮胡子，腰挎宝剑，仿佛哪一个塑像活了似的。一人扮随从士兵，手持长枪，跟在身后。还有一名鼓手，正敲鼓喝道。有人跑上前去和他们合影，“将士们”积极配合，大家都兴高采烈。军官还喜欢逗弄小孩子，开玩笑，蹲下身和孩子合影，其乐融融。

时候不早了，往东门走。路边有一片台阶通到一个小高岗上。旁边牌子上写着“壬辰大捷癸巳殉义坛”，“为了颂扬壬辰年（1592）壬辰倭乱三大捷之一的晋州大捷，以及慰藉癸巳年（1593）殉国的七万民众和官军的忠魂，同时也是为了破除国家动乱的局面，于1987年修建了此坛。”想上去看看，发现台阶上摆着一块木牌，上面是韩、日、英文，其中有“虔敬”字样，心情沉重起来。只因好奇便到上面去，是不合适的。静静站一会儿，越来越感觉庄严肃穆。那些官兵、民众、武器、旗帜，一时在眼前浮现，恍然若梦。

旁边还有金时敏将军战功碑、矗石旌忠坛碑、护国之钟等，没有再去看。日已偏西，身心疲惫，慢慢走出城来。外面是另一个世界，到处明丽、轻快，楼房、商店、行人、汽车等。从呐喊厮杀的古战场，来到了文明昌盛的现实中。

慢慢走，看看风景，喘口气，缓一缓心情。不知为什么，惊魂未定似的。来到晋州大桥附近，定定神，再回头端详晋州城，像一块美玉，一颗明珠，流水滋润、青山呵护、楼房簇拥。想象那场战争，十万倭寇入侵，七万军民殉国。可这只是一个长不足千米，宽仅三四百米的小城，南江上该如何挤满战船，城里城外如何杀成一团，喊声震天，如何血流遍地，染红了南江？因此才有这照彻天地的流灯和焰火啊。

“日本这么好侵略别的国家，怎么回事？真是太可恶了。”一位韩国同事说。怎么这样？许多人都思考，我留意各种文献资料，从历史、文化、政治、经济、地理等各方面来思考。有的认为日本有“岛国意识”，觉得立脚不稳，生存空间狭小，所以有一种要不断向外拓展的焦虑。看过日本人拍的名为《日本沉没》的电影，讲地壳变动，日本列岛下沉，日本人不得不转移到其他国家。这表明日本人的潜意识？在电影《山本五十六》中，日本人把他塑造成一个悲剧英雄，服从国家的意志而违心地发动战争，偷袭珍珠港，后来乘飞机去视察部队，被美军战机击落丧命。“使日本能够生存下”，“履行职责”，“奋战到底”，似乎这样就找到了发动战争的借口，就免去了战争的罪责。那么，将来的日本可能再次丧心病狂，铤而走险，发动战争。但日本至今并未深刻反省，不承认战争罪行，还不是正常的心态、正常的国家。中国老百姓说“害人之心不可有，防人之心不可无”，《论语》中讲“听其言而观其行”，要提高警惕，谨防日本再走上战争的道路。

与日本这种外向的心态相反，中国从明朝早期郑和下西洋之后，似乎失去对外部世界的兴趣，以天朝自居，闭关锁国，一直到被西方的坚船利炮打开国门，开始艰苦卓绝的现代化历程。中国必须要改革开放，面向世界，眼光高远，胸襟博大，才能永葆活力，繁荣富强。中国有五千多年的历史经验，有广博深厚的文化修养，应该有信心有能力做好自己的事情。改革开放三十多年来的巨大成就是有力的证明，未来更会证明中国人对世界文明发展的重要贡献。

日本人走向世界，对外扩张侵略，给邻国带来深重灾难；欧洲人用坚船利炮给世界带来资本主义和《圣经》，也书写了一段野蛮和血腥的历史。中国人带给世界的会是什么？据说郑和下西洋时，庞大船队带的是丝绸、陶瓷等“宝物”。改革开放过程中，中国人带给世界 “made in China”的产品，随着孔子学院不断在海外落成，中国教师在世界各地教授汉语和中国文化。我想教师们更要向“至圣先师”孔子学习，教授“仁”的思想，让人们都向往和追求“天下为公”的“大同”世界，亲如一家，“四海之内皆兄弟”。现在世界已经成了“地球村”，人们必须要像一家人一样，没有歧视、欺压和战争。“让世界充满爱”，这是一首中文歌曲的名字，表达人类的心声，是人类的崇高理想。崇高理想的实现需要深厚的内心修养和不懈的奋斗实践，具有“仁者爱人”悠久文化传统的中国要做好准备，给世界带来和平、和谐与繁荣。

看宣传材料上流灯节夜景，一片璀璨辉煌。流灯节上还放焰火，无数礼花在夜空绽放，绚丽夺目，倒映水面，那该是怎样美丽的人间天上。这激动人心的焰火，代表文明昌盛的现代生活，也代表不能忘记的历史岁月，代表那些忠勇刚烈的英雄魂魄。屈原是伟大的爱国诗人，在《国殇》中歌颂为国捐躯的将士：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

忽然想到了威海的刘公岛。同样是军事要塞，同样有不能忘记的历史，大清帝国的北洋水师全军覆没。刘公岛比晋州城要大很多，景致更美丽，一望无际的大海更波澜壮阔。如果在刘公岛海面点亮灯笼，施放焰火，会更加璀璨夺目、瑰丽神奇？转念一想，这两个地方又很不同。因为刘公岛地方太大？海洋太宽广？波涛太汹涌？北洋水师太威武？中国近代历史太沉痛？所以没有了放焰火的心情？算起来，今年是韩国壬辰倭乱420周年，而明年是中日甲午海战120周年，

历史不能忘记。再过几天，晋州城前的南江水面上有流灯节。到时一定来看，看灯火通明，梦幻般的世界。