童年学诗札记(1751一1760)！！

童年学诗札记(1751)现代诗的语感必须要力求彰显出多重内力:其一是浑圆之力。其力重瞬间的爆发力、平衡力，往往柔中带纲，绵里藏针。其二是内敛向心力。此力通常暗含机杼，语感上常以人文悖论式张力场作支撑。其三是力达骨梢的“钻探力”，发力窍门关键在于源自整体外向型“互挣"撕咬。但凡有书画和拳法功底的人，深谙此道。其四是那若有神助且“正中凡人痒处，或者疼处”的奇巧之力。其五是回归本真的无为超脱之力。实际上是神、人乃至永生三者合而为一的魔力，只不过是凡人的肉眼闻不出来罢了。这种不可思议的神妙之力，可遇却不可强求。比如唐代诗仙李白《夜泊牛渚怀古》中那句神来之笔——余亦能高咏，斯人不可闻。此句的诗感可谓涵虚、自然、朴拙，力避雕琢，颇具个性与性灵甚至禅趣神性况味。

简单地概括就是“五力之法"——

一是柔刚浑圆之力;

二是悖论内敛之力;

三是骨梢钻探之力;

四是神助奇巧之力;

五是无为超拔之力。

童年学诗札记(1752)何为内节奏?现代诗的内节奏主要是针对诗的外节奏来讲的。节奏是诗的生命。无节奏，不成诗。无节奏，更不言诗！所谓外节奏是指诗的韵律与平仄。据今已存在近800年的平水韵，依据唐人用韵情况，把汉字划分成106个韵部。南宋未年(公元1252年)，刘渊撰写出《平水新刊韵略》和《壬子新刊礼部韵略》，专供人们写诗填词时查找押韵字之用。今天我们讲的内节奏啊，主要是指故意简化或者淡化外节奏，着力强化诗人原始本真淳朴自然的心灵深处的呼吸与情绪流变，尊重诗人最本真的情绪、个性、性格、创作习惯与心理，属于不作任何妆扮的裸体美人。我经常和大家交流诗的内节奏实际上就好像是不用伴奏带表演的“清唱”。

2，内节奏的三大要义:

(1)纯自然的情绪流;

(2)尽量彰显独有人文个性;

(3)传递本真的艺术感觉(直觉+知觉)。

3，内节奏的关联点包含哪几个重点内容?

(1)诗人的艺术风格;

(2)诗人的创作心理;

(3)打造全球化语境审美空间(中西文化融合互补)。

童年学诗札记(1753)“作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好。”感觉恩格斯的这句话刚刚亮出来不久，以犀利杂文见长的鲁迅先生就抛出了“吞吞吐吐”的曲笔。实话实说，无论从诗歌审美学、语义学、文艺创作心理学、文艺风格学以及当代解诗学等诸多维度来剖析，现代诗艺术创作者都必须高度重视“隐”与“秀”的学问，尤其是“义生文外”、“馀味曲包”的“隐”的艺术。心中不便明说的事，以婉转的曲笔方式来表达，往往比和盘托出更有冲击力。明代陆时雍在《诗镜总论》中早就强调:“诗不患无言而患言之尽”。同时，更进一步指出:“善用才者，常留其不尽。”但愿诸位能悟出个中道理来。

童年学诗札记(1754)歧义性、模糊性、玄秘性、思辩性、批判性、体验性、探险性、人文性、口语性、跨界性。这是现代诗最核心的十大特性。

童年学诗札记(1755)提升并彰显至纯至真至美至善的灵魂品相是所有诗人义不容辞的天职。当下诗坛上那些从不敢直面自己灵魂镜像最终“无言而死”的所谓诗人是可悲的，更可笑。

童年学诗札记(1756)诗者，心之元气。诗，在内为元气，在外为性灵。《孝经·说曰》：性者，生之质也。若木性则仁，金性则义，火性则礼，水性则知，土性则信。现代诗通过浸润着情感的意象符号以呈现最本真原始的人性。

童年学诗札记(1757)恰恰正是因了语言本身的局限性和意象符号组接转化生发的歧义美，才让现代诗瞬间变得灵动、内敛且神秘。

童年学诗札记(1758)近年来，国内诗坛旌旗猎猎，山头林立，个中不乏暗流涌动。从表相上看，这似乎很是闹腾，总让人顿生诸多猜测，也让人自然联想起上世纪八十年代国内出现的那一波新诗潮。毋庸置疑，从积极的意义上讲，这固然是当下国内诗坛数以百万计的爱诗者长期深耕淬砺的结果。这一点吾辈必须充分正视与肯定。然而，互联网新媒体传播时代乃至全球化后疫情时代，在国内诗坛，倘若用群魔乱舞来描述好象言重了些，但静心细想之后，却又深中肯綮。远的姑且按下不表，单拿著名诗人伊沙先生应网易读者频道之邀操盘的“新世纪诗典”作品来解剖，明眼人不难觉察其“司马昭之心”——伊沙们总想以所谓的“新诗典”推介的作品，来重新定义中国现代诗的写作标准范式。童年不才且孤陋寡闻，在我有限的关乎中国现代诗诗体构建标准与诗歌美学理论视阈内，至少童年深谙一条不二法宝:中国现代诗永远追寻源自性灵的颇具人文情色的自由之光，焉能撇开神赐的广袤无垠的大地，一厢情愿地自搭“围城”于沙漠之中?！

童年学诗札记(1759)有不少诗人动辄搬出文史哲来人为地哄抬诗价，殊不知，即便你把全世界所有的人文成就全都硬塞挤进诗中也是枉然，结果注定是徒劳的。现代诗自有其一整套内在的艺术规则与标准，比如性灵、审美、直觉、悟力、语感、韵味、情趣、形象、流动、变形、文化、淳朴、本真、和谐、张力、旷达、留白、神祇乃至精神终极诉求等，岂是凡夫俗子可以胡诌瞎扯的呢？！

童年学诗札记(1760)千万不要草率地信口谈论你肚子里的那些早已腐烂不堪的所谓诗观。倘若你就是执意要谈，童年奉劝你一句心里话——在你还未张口前，请你最好还是先写出至少1000万个文字！这可不是开玩笑呀！

◆童年简介:

童年，本名郭杰，男，汉族，1963年12月出生于安徽省蚌埠市，系中国诗歌学会会员。自1980年习诗至今已四十余年，笔耕不辍，师从洛夫、丁国成，乔延凤等前辈，诗风多元，中西交融，始终坚持创作实践与理论挖掘互补并重。曾策划中国诗坛第三条道路与垃圾派“两坛(北京评论诗歌论坛和第三条道路诗歌论坛)双派(垃圾诗派和第三条道路诗学流派)诗学大辩论等各类文创活动，多部诗歌原创作品和文艺评论文章入选各知名文创艺术平台。代表作有《天黑之前》、《河》、《短歌》、《短章》等，著有《童年文化批评诗学札记》等文艺批评专著。