秋晨掩不住凄寒
一派庄重肃杀之气
履霜而过的小径
摇落数不清的露水
像泪珠像星星像思念
像密密斜织的针脚
昨夜缝制的战袍——
捂不暖一双冰凉的素手
出征前紧锣密鼓的筹备
踌躇满志 似乎在勾勒
一幅宏伟的蓝图——
至于那位女子的忧伤
没人看见或者听见
——2022.8.10诗经笔记《国风•魏风•葛屦》
原文《国风•魏风•葛屦》
纠纠葛屦，可以履霜？掺掺女手，可以缝裳？要之襋之，好人服之。
好人提提，宛然左辟，佩其象揥。维是褊心，是以为刺。
【注释】
⑴纠纠：纠缠交错貌。
⑵葛屦〔jù〕：用葛藤编成的鞋,为古代迎亲礼所用必备礼品。“夏葛屦，冬皮屦”， 葛屦非所以履霜。
⑶掺掺〔xiān xiān〕：形容女子的手纤细柔美。掺，通“纤”。掺掺玉手，怎可以缝制战袍？美丽的纤手，地位不可能是女奴身份，而是佳人、红妆、新妇，。
⑷要〔yāo〕：衣服的腰身，此指缝好衣服腰身。要，同“腰”。
⑸襋〔jí〕：衣领，此指缝衣领。
⑹好人：同美人，良人。“美人”，“良人”古代多指贵族男性。
⑺提提〔shí shí〕：安舒貌。
⑻宛然：委曲顺从貌。
左辟〔bì〕：避让于道左，以示谦让。辟，通“避”。
⑼象揥〔dì〕：古时以象牙做的发饰，亦可掻头。
⑽维：因为。
⑾褊〔biǎn〕心：心胸狭窄。
⑿刺：讽刺。
【题解】
这里的魏国不是三家分晋之后的那个魏国，而是中国战国时期的诸侯国，属战国七雄之一。
《魏风》，描写古代魏国风俗的民歌。魏国是战国时期的诸侯国，西邻秦国，东与齐国、宋国相邻，南面与楚国接壤，北邻赵国。魏国领土约为现时山西南部、河南北部，陕西、河北的部分地区。从公元前403年魏文侯被周威烈王册封为侯始，到公元前225年为秦国所灭止，共179年。
公元前453年赵襄子、魏桓子和韩康子三家分晋，公元前403年，魏与赵、韩一起被名义尚存的周天子正式封为诸侯。由于魏国地处中央四战之地，忧患的环境和勃勃雄心使魏文侯成为战国最早推行变法图强的君主。魏文侯领周王室分封。受老师子夏等孔子徒子徒孙影响，在魏国实施礼乐制度。他用翟璜为相，改革弊政；用乐羊为将，攻掠中山国；以李悝变法，教授法经，依法治国，魏国呈现出蒸蒸日上的旺盛生机。
战国250余年历史中，魏国是最先强盛而称雄的国家，公元前334年魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王，史称“徐州相王”。但在以后的战争中，魏国“东败于齐，西丧秦地七百余里，南辱于楚”，开始衰落。传至魏王假，于秦始皇二十二年（前225年）为秦国所灭。
《朱熹.诗集传》曰： “此诗疑即缝裳之女所作。”魏文侯出征前，夫人为其准备战靴和裳衣，后来写信给在外征战的夫君，追述怀旧之情，倾诉思念。
【解读】
《葛屦》这首诗的主题，古今学者的解读不尽相同。古说多从《毛诗序》，认为本诗以端庄女子却要操劳制衣，讽刺魏国君王“俭啬褊急，无德以将之”，而使“其民机巧趋利”。后代的学者大都认为此诗是一首缝衣曲,作者是贫贱的缝衣女,所刺的是贵族夫人的褊心。然此说有待商榷,从挖掘“葛屦”、“缝裳”和“好人”等词的深层内涵入手,此诗是一位妻子刺丈夫褊心的诗。“裳”指男人的下服。“好人”与“良人”同义， 指贵族男子。
还有一种说法，《葛屦》全诗很可能都是在比喻，也即“好人”指君，缝裳女则是指臣。
《韩非子•难二》：晋平公问叔向曰：昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，不识臣之力也？君之力也？叔向对曰：管仲善制割，宾胥无善削缝，隰朋善纯缘，衣成，君举而服之，亦臣之力也，君何力之有？其所记晋平公事中叔向即是以衣服的缝制为喻，来表示臣属在政事上的付出，“君举而服之”句也完全可以和《葛屦》中的“好人服之”对应。晋平公在位时间为春秋后期末段至春秋末期初段，正与前文解析内容推测《魏风》的所属时段整体上当即在春秋后期至春秋末期左右高度重合，故《葛屦》诗的作者也可能是在使用和叔向类似的比喻，甚至不排除叔向此说就是衍生自《葛屦》用喻的可能性。
《葛屦》描述妻子辛苦缝衣，却被丈夫轻慢。也暗讽君主不重视臣子的谋划进言。
后记：诗经名篇的作者们大多数是王侯将相、皇亲国戚，这些时代精英在上古权力角逐博弈中，大多是公认的胜出者。按常理，他们的圣旨、语录、成功学厚黑学更该计胜一筹——但编篡者却选择了他们最不起眼处的真情流露……那些至情至性，假里透着真，真里透着痴，一股血性、义气与刚烈——平凡人情结。也许他们有过错误甚至罪孽，也许还不得善终——却因一句美丽小诗被人们铭记，令人扼腕叹息，又荡气回肠……只因那是人人都有的梦，人人会犯的错。
