傅塘根笺言精选
遇见，是一种美丽的情怀。它如一缕阳光，可遇不可求，总不经意间让人怦然心动；它如一场秋雨，不用躲避感叹，总不知不觉让人潸然泪下；它如一首老歌，不必刻意掩饰，总能触摸心海，揉碎往事。遇见是缘分，如秋叶与秋风；遇见是灵犀，如清泉与山涧；遇见是感动，如诗如词如曲。遇见，是灵魂与灵魂擦亮的火花！ 我不认为麻木、僵化、世故是成熟，真正的成熟应该具有生长能力，因而在本质上始终是包含着童心的。一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界仍然怀着儿童般的兴致，他就是一个智慧的人。
人活于世，取悦别人，只是一种生存的需要；让自己开心，才是最佳的生活态度，更是毕生的修行；让自己开心，不是一味反对别人，而是学会更好地做自己，活成自己喜欢的样子。
从前，有位诗人写了许多诗，但是却无一人欣赏。诗人非常苦恼，便向禅师请教。于是，禅师便指着窗外的植物问道：“你瞧，那是什么花？”
“夜来香。”“它为什么是白天不开花，却要在晚上开花？”诗人摇摇头，表示不知。禅师便说：“夜晚开花，并无人注意，它开花，只为了取悦自己。”
诗人顿时开悟：“我知道了，一个人，不是活给别人看的，而是为自己而活，要做一个有意义的自己。”
取悦自己，懂得去欣赏自己，脚踏实地地走着自己的道路，每天都过得充实，待到功满花红之时，自有光芒万丈。最后会发现，取悦自己，活出自己的精彩，世间一切美好都会靠拢。
周国平先生曾对成熟有这样的描述：许多人以为的成熟，是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际。其实，那不是真正的成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。悦人者众，悦己者王。宁愿一生孤独，也不愿随波逐流，懂得让自己开心，才能遇到更好的自己。
两个人非常渴，喝同一口水时，一个用黄金杯，一个用陶土杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼。他们都忘了，自己需要的是「水」，而不是「盛水的杯」。生活亦如此，快乐源于知足，烦恼生自欲望。活得是否快乐幸福，取决于心态，而不是虚荣和不必要的占有。
一个人要生活得开心快乐，就要有一个良好的心态。心态决定心情，心情不好，生活就会失去活力，心态不好，心情就是浮萍一片。我们自己的生活，要自己来做主，心态不好，就是把自己的心情，交给别人来掌控。
《黄帝内经》中有言：“静则神藏，躁则消亡。”一个人，保持着心平气和、心态稳定的状态，则能藏住精神，收敛气势。就能避免心浮气躁，心绪不安，也可避开紧张焦虑的心态。一个人若是懂得藏住自己的情绪，藏住自己的心思，藏住自己的欲念等等，修炼久了之后，就能打造出一种恬静的生活氛围和状态。
“藏”的智慧，在于藏身、藏神、藏心。藏身，就是避免跟过杂的人接触，避免外界对自己过多的干扰和影响。藏神，在于不过分消耗精力和心力，回归到平静的生活状态里，安心静神地做自己。而藏心，在于让心不超负荷地输出，减少没有多少益处的折腾。如此，过好这一段“藏”的高质量生活，也就能够给自己创造一种高质量的人生。
古语有云：木秀于林风必摧之，堆出于岸流必湍之，行高于人众必非之。人最难能可贵的，就是懂得收敛自己，糊涂做人。一旦招摇了，祸患就来了，真正有智慧的人，都知道藏器于身，待机而动。秉持着一种收敛自己的智慧，既可以避免一些不必要的烦恼和困难，也能够让自己做到蓄势待发。大智若愚的人，平日里喜欢内敛做人，却能在关键时刻，化险为夷，甚至涅槃重生。如此，才能在静处寻找到方向，找到力量，让自己的人生之路越走越开阔。
心情不好时，要经常问自己，你有什么想不通？有什么看不惯？如果你觉得不愉快了，就看看窗外，有无限的风光，看看广阔无垠的天空，也学青天不关门。人生没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。新念何必理旧梦，一朝一夕皆来生。转个念就是希望，回个头就是来生。
时间在变，人也在变。背不动的，要放下；伤不起的，要看淡；想不通的，可以不想；恨不过的，要抚平。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。
人生的快乐与悲苦，与得失纠缠，与是非相伴，与成败共生。快乐的真谛，多不在得到的欣喜，而在失去后的坦然。再好的东西，你抓得太紧，终会累的。曾经的拥有，要记得感恩；错过的美丽，要懂得放手；精神的高压，要学会承受；直白的生活，要倾心去爱。当你领略了失去之善，避开了钟情之苦，快乐方至。
决定情绪的，不是事情本身，而是你对事情的认知。一个人智慧不够，才会生出无边烦恼和忧思。唯有提升智慧，让内心澄明通透，方能活得高兴，拯救不开心。中国有句老话：“不经一事，不长一智。”人要在事上磨炼，才能增长见识，有所成就。
苏轼一生不顺，从北到南，一路贬到海南岛，大半辈子都在漂泊。初入仕途的苏轼，父母妻子相继去世，悲痛之余，又遇官场险恶，不得已，苏轼避祸密州，他说：“弃置当何言，万劫终飞灰。”乌台诗案后，苏轼被贬黄州，仕途无望，他说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”无论再大的不公，再多的痛苦，他却把人生过得像诗一样。他曾在《题西林壁》中写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这正是他人生态度的真实写照。
《旧唐书》有言：“当局者迷，旁观者清。”人生如局，如果你深陷其中，只会迷茫不知所以然，难得自在和洒脱。此时不如抽身事外，用旁观者的角度审视人生，方能轻松破局，活出云开月明。当一个人过不去的时候，不妨从困境中跳出来，拉长时间和空间的维度，往远看，这时，一切挫折都会变得微不足道，一切悲喜都会成为浮云。但若是深陷其中，定然难以自拔，对于其中的恩怨得失，也就很难洒脱。
人生百年，往远了看，所有的劫难都会烟消云散。就天地宇宙而言，也可以小到忽略不计。难的时候，只要跳得出去，它就可以让我们保持清醒。不会顾影自怜，也不至于自伤自叹。一个人智慧不够，才会生出无边烦恼。只有往远看，内心才会澄明通透，人生自然就平静从容。智慧是情绪的克星，是烦恼的终结者。当一个人具备了足够的智慧和境界，情绪才能稳定，内心才会愉悦。不为人忧，不为事扰，活得高高兴兴，就是对自己这一生最好的交代。
人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着……随遇而安，随缘而止。
人，不经历一些事，就永远长不大；心，不受过一次伤，就永远不坚强。只有经历过，你才能淡定从容的处理事情；只有受过伤，你才能小心翼翼的谨言慎行。
有经历的人，做事稳重，受过伤的心，才有防护。
没有经历，就没有成长，没有伤害，就没有坚强。
感谢经历，让我们成长，感谢伤害，教我们坚强！
一个人的外在，决定了是否想了解他的内心；但是一个人的涵养，可以直接否决他的外在。在每一个生活细节里，都藏着你的良好涵养。你可以在所有的时间欺骗一部分人，也可以在一部分时间欺骗所有人，但是你不可能在所有时间里欺骗所有人。看穿一个人，从细节就可以得知。
一次，苏轼与朋友谢景温相约在郊外散步。一只受伤的小鸟从树上掉下来，苏轼刚想俯身把鸟捧起来。谢景温却大步走上前去，一脚把小鸟踹到一旁。漫不经心的一个动作，让苏轼心里凉了半截。他认定，此人一定是个欺凌弱小、损人利己之徒，不可深交。果不其然，后来谢景温为了功名利禄，诬陷苏轼贩运私盐营利，几次三番试图将苏轼置于死地。
窥一斑而知豹，落一叶而知秋。人性的丑恶与光辉，在一些不经意的小事里，最能洞悉无遗。德行有亏之人，可以在小事上抛却底线，也可以在大事上麻木不仁，可以今朝与你同饮，也能转身将你出卖。而人品贵重之人，哪怕在最细微处，也能坚守本心，保持良善。
人品修养不是博物馆的展品，只在需要时才展示给别人看的东西，它往往在看不见的地方更宝贵。一个人的尊贵与品质，真实的体现在人们看不见和看得见细节处。 很多时候我们眼前所看到的只是一个表象，一个人深层次的面貌，则需要我们通过平时的蛛丝马迹来得知，细节，往往最能看清一个人。
心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。
知因果即知进退，智者善植因果。一念放下，万般自在。凡事要随缘，不要攀缘。菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。凡事能站在别人的角度为别人着想，是慈悲。自觉、自悟，才会佛在心中圆满呈现！
故事再励志终是别人的经历，歌词再动听终是别人的歌声，喷泉再漂亮都因为她有压力，瀑布再壮观都因为她没退路，水能穿石都是因为她能坚持！
人的一生，只有自己才能改变自己，只有自己自律去坚持；不要奢望人人都懂你，不要要求事事都如意！
只有虚心万事能成，只有谦虚做事方成大业，穷人独自努力，富人借力搏杀，拼一个春夏秋冬，赢一个无悔人生！
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2022 3组稿：放飞
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