人生就这几十年不长，但绝大部分的时间其实是被我们自己浪費了，所以才会有如果怎样就可以？早知道如何如何就应该？等到临终的时刻，才开始有这个遗憾、那个遗憾，但都已经为时已晚，这才是最大问题!如果从整个宇宙的长度來看，其实，每个人的人生都短到不像话，根本沒有蹉跎的本钱，但我们总认为现在之后还有稍后，明天之后还有后天，所以很多时候都把日子过得有点隨意、有点散慢！所以，人生其实无须太严肅看待，忘记从前再学习做人，想做什么就做什么，根本不必计较得失，即使你今天失败，宇宙仍旧照常运转，但如果你成功了，就会为这个世界创造价值，也就是说，人生不但是一个无本生意，连这条命、这个身躯都是別人给的，而且失败了也不用负责，如果把人生当作一门生意的话，真是太划得來了！也所以，宁可在喜爱的事上失败，也不要在讨厌的事上浪費时间，在这个有限的人生过度里，我们可以疯狂的体验一切，成为你想要成为的人！
人与人之间在很多时候，是无法做到感同身受的，而一个内心温良且柔软的人，他们愿意为了大家都好，所以尽可能地做好自己。这是一种教养，也是一种胸襟。换句话说，因为理解了人各有各的难处，明白了参差百态的人性，所以看到了生活的本质。战胜自己你就赢了，立志不坚，终不济事，人最可怕的是清醒的堕落，昙花一现的努力都是伪努力，间歇性努力的人，持续性一事无成，这世上没有什么，比叫醒自己更加困难，真正让你好起来的，只有自律和自信，没有人能阻止你变好，除了你自己。每个人的生活中，都有许多不如意的事。最终击垮你的，也许并不是你无法承担坏结果，而是你始终放不下自己的糟糕情绪。人生除了生与死，其他都不算事。生活没有过不去的坎，只有叫醒自己，才能不再沉溺过往。你若成长事事可成长，你终会明白别人屋檐再大，都不如自己有把伞。
大丈夫一名不文, 不足为恥, 如果沒有品格, 就不值一谈了。----------巴桑斯
良好的人格由多种习惯造成, 这些习惯可使別人对我们产生良好的反应。 因此, 我们必須培养三种类型的习惯：面容表情、谈吐、行动。面容表情是我们给別人的第一印象, 它往往非常深刻。 良好的面容表情, 就是面帶笑容, 並且给人一个整洁的印象。第二就是谈吐, 一个人说话的语气， 足以造成他人对其印象的优劣, 这是不可否认的事实。第三是我们的行为、思想、态度与心情, 我们通常用这些來分析一个人的人格与特性。 如果我们希望与他人保持良好的关系． 那么就好好发展这三种类型的习惯。
心中无我便是佛，满脑自私终酿孽。修心养性的最高境界是让自己内心达到无我，而无我的有形表现是帮别人不计回报，助人为了心安，受人的关怀心存感激，行动上继尽力帮人，做好分内事，持久下去自会成佛。如此往复，身上自然能产生正向磁力，吸引一群好人围在身边。随着时间推移，一种正向的辅射力在一个班组、一个单位、一个人社区、一个地区产生能量交换。正能量的环境能让不良品行的人变好，让不法分子无处藏身，这就是正能量的辅射带动效应形成的结果。
“至乐莫过读书，至要莫如教子；寡智乃能习静，寡营乃可养生”。这是清代文学家蒋士铨撰书，并悬于大厅用以自励的一副对联。上联的意思是说：不仅要把读书视为最大的快乐，还要把教育子女当作最要紧的事情。柳屯田《劝学文》曾说过一句话：“父母养其子而不教，是不爱其子也。虽教而不严，是亦不爱其子也”。无论古今，都应把教育子女当作“至要”之事，予以重视。下联语出《孟子》的“养心莫善于寡欲”。“寡智”即智谋少、嗜欲淡，利于习静，排除杂念，静养修性。“寡营”，即欲望少，不为个人营谋打算。唐代韦应物《与韩库部会王祠曹宅作》中说“守默共无吝，抱冲俱寡营”。下联意思是说：少思虑、少钻营，保持心安体静，自然有利于养生。
当现代青年人享受生活时，60后、70后的中年人总感觉自己童年和少年生活的很艰苦。当走进90后、00后的生活时，才发现生活并不会因为谁早出生或晚出生而比谁享受的生活更精彩。这是因为，不同的时代有不同的社会追求取向，人们对幸福的心里标准也不相同，承担的历史使命也不一样。当深入了解90后、00后的生活后，才发现他们的追求和生活并非是60后70后的人所需要的。如今，60后70后童年时的田园牧歌式的生活成了这个时代的人孜孜以求的目标，振兴乡村、留住乡村文化记忆成了农业农村农民唱响的主旋律，想到这里，我也为自己出生在农村、曾经在拔完花生地里捡过花生、向地瓜地头挑过肥、在庵前溪边摘采过野生草莓和偷食过生产队的甘蔗的而自豪，90后、00后的青年人，不仅永远没有机会去过那样的生活，因为他们是在全方位的竞争中求先存谋发展，可谓压力之大，早已超过了中老年人的想象。
安靜的時光里，慢煮生活，一盏茶中傾听內心深处的声音，淡然一笑溫柔了時光。斑斓之处是一縷最美的阳光，紅塵之內，一池碧水拢著娇淨淨婷婷的荷花。护荷香入怀，品岁月靜好，一縷暗香盈心，心如莲靜，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，香溢淡远。夏花开的絢爛也安靜，我心安然，回归自然。時光柔软，有风出來，穿过小巷，送來絲絲清涼，草木之间，棲息着一份简单，跟隨宿命的安排，隨风搖曳出一付生命自由自在的画面。
年轻时总是血气方刚敢爱敢恨。 碰到喜欢的人，聊了二句三杯落肚就忍不住剖开自己把心底一切拋给他；碰到讨厌的人，言语不合，恨不得搜刮出肚子是最后一句帶着髒字的墨水，喷在他脸上。 容易感动，容易愤怒，容易觉得身边的事就是天大的一件事，全世界都该來看看。 后來逐漸成熟了，不再喜形于色，笑不露齿，悲不表达，认识到自己的渺小，觉得不会有人在意。 很多事，刚要开口又忍得住，又觉得对方的见识，知识算了吧，時刻扮演一个得体安定的人，把情绪起伏定性为小孩子一般的幼稚。 可是我好怀念那种血液沸腾的日子。
秋天是四季最美的時光我喜欢追寻着秋天的足跡，去漫无天际的暢想，我喜欢秋天的气候那不是淒涼，而是扫除夏日酷暑的清爽，我喜欢秋天的韻味那不是张扬，而是菊花月季相伴着金色的夕阳，我喜欢秋天的声音那不是吟唱，而是一曲丰收锣鼓的交响乐章，我喜欢秋天的美景那不是霜降，而是玲琅滿目的碩果景象，我喜欢秋天的色泽那不是惆悵，而是遍佈大地的金黃，我喜欢秋天的性格那不是囂张，而是无私奉献的高尚，我喜欢秋天的內涵那不是狂妄，而是慷慨地为生灵送上越冬的食粮，我喜欢秋天的多姿多彩它令人欣赏和暢想．我发現：只有秋天才是四季最美的時光！
“入清凉境，生欢喜心”。今天借用佛家的这句话，说说清凉之境。这句话说的就是：心要宁静，只有心宁静了，才能感受到愉悦的心情。佛家认为只要心灵纯洁、简单，没有多余的私心杂念，即使身在污泥之中，也不会受周边恶劣环境的影响。无上清凉，是佛的境界。“入清凉境，生欢喜心”这八个字，道出了人生幸福的真谛。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。据说当一个人修心至最高境界，便会身心俱忘，会达到清凉之境，自由之境，心无一物，了无尘埃。正如《维摩诘经》所云：“随其心净，则佛土净”。然而“天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往”，外界的纷扰，心中的欲望，社会浮躁，入清凉境遥遥不可及。待到躁动的声息像尘埃慢慢落下，那清凉悠然地会钻进心里，像是惊起的春意，在心中荡漾。而后静静如雪后的原野，尘埃落定，波澜不起，尽是无边、无量、清静、清朗！
大雨过后总有晴天，做人別难过，不必告诉別人，別人永远不会明白你的感受；难过了，抬头看看天空，天那么大，能包容你很多委屈；难过了，不必告訴別人，有些疼痛只能自己承受；难过了，任眼泪尽情的洒落，让真实展現自己心间；难过了，可以假裝快乐，帶給別人欢乐時就能遗忘了自己的忧伤！又是新的一天开始，淡忘过去，珍惜当下，把握未來。保持淡定从容的內心，看淡人生起落，唯有初心不变，方能长久。
“涵养冲虚，便是身世学问；省除烦恼，何等心性安和”。此联出自清代金缨《格言联璧》。上联的“冲虚”，即恬淡虚静。“身世”，指人的经历、遭遇，或指地位、名声。上联是说：培养恬淡虚静的品格，视富贵、声名为身外之物，在幽雅的环境过着宁静的生活，这便是达人立身处世的道理。下联的“心性”，指性情、性格。“安和”，这里指安详平和，亦指平安、安好。下联是说：只要省除烦恼，心性就会获得不同寻常的安详平和。如何“省除烦恼”呢？清代石成金有一首《莫恼歌》，也不失为“省除烦恼”的医心良方：“莫要恼，莫要恼，烦恼之人容易老。世间万事怎能全；可叹痴人愁不了。任你富贵与王侯，年年处处埋荒草。放着快活不会享，何苦自己寻烦恼”。
人生处处皆是学习的机会，凡事能自悟，不假外求，这句话意思就是说：人唯有靠自己的力量，悟性才能展現出來，所谓「悟」不是知道，而是真正的体验，如此才能称之为自悟。人真正难以突破的是自己的心性。命运其实操之在己，选择也都有其最好的結果，勇敢承担自己的选择，在因缘成熟下，它们的力量便自然会出现。自我价值大多來自生活中的肯定，而肯定的前一步則是—做自己想做的事，一步一步地设定自我挑战的梦想，完成它。把握当下勇猛精进！凡事用心尽力就好。
有人说，健康第一，听起来，似乎有点道理，仔细想想，也觉欠妥。如果其他都是零，忌不是健康成了无源之水，无根之苗了吗？任何偏执都是无法释透一切存在的社会现象的。要知道，健康的体魄来自于空气、阳光和食物的滋养，丰富的物质保障让人有了追求精神的条件，精神上的快乐又为持续健康打下了坚实的基础。因此，健康离不开合理持续的追求，人生一个个目标的实现，满足了精神需求，又促进了健康，如此往复，生命得己延续，社会获得发展，这就是系统，每个环节都重要，也都互相依存。离开了谁，地球照转，哪是因为人多的原故，如果把一个人置于远离大陆的孤岛，他一定坚信还是有个伴真好。
真正有格局的人，深知“大家好才是真的好”，愿意为别人喝彩。也唯有如此，人生之路才会越走越宽。朋友之间如此，爱人间亦如此。越是优秀的人，越容易看到别人的好。人与人之间，不过一场以心换心。学会欣赏别人，别人才会欣赏你。对他人适时地赞美，不需要多么高超的说话技巧，比技巧更重要的是真诚。真心实意、以诚相待，永远是人际交往最基本的准则。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
常常听人说什么什么是这个世界的真相。我想说的是宏观上这个世界没有真相，只有自我认识。对世界要有正确的认知，首先欲望是人的本性，但没有正确的认知，拥有自身不符的欲望，迟早生怨不是一句珍惜就能维持的。世界上最大的监狱就是人的内心。走不出自己的执念，到哪里都是囚徒。幸福是一杯水，容易获得，却又常常被忽略，渴了才知道它的甘甜。人的一生，岁月不会回头，时光不会倒转，也许这是一种遗憾，也许是另一种拥有。经历过奔波之苦，才知道知足是福；经历过忙碌的疲惫，才知道清闲之美；经历过跋涉之累，才知道安定的滋味。经过生活的洗礼，终于明白：心若没有栖息的地方，到哪都是流浪。心安，即归处。 寒来暑往，几度春秋，日子就这样悄悄的溜走。光阴的脚步似乎也细碎有声。这一路走来不做感慨，也不悲叹，回眸一笑，往事淡然。
我成不了仓央嘉措，也成不了纳兰容若，我只是我，一个多愁善感而又执着的人。一场雨，一场遇，都会让我无尽思念。正如你是我心灵的寄托，笔下的灵感，为你写出唯美的故事，却演绎不出自己。我是你远方飘来的云，你是我江南遇见的雨。你住的城市下雨了，我很想问你有没有带伞，可是我忍住了，因为我怕你说没带，而我却又无能为力。就像我爱你，却给不了你想要的关怀。我喜欢你，像南巷的花猫，放荡不羁。我喜欢你，像北城的石桥古老至极。爱你，不是我有意的，只是因为有你的存在，我再也没有遇见更心动的人。
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