剪羊毛与董文用之“剪羊毛”考的故事新编

苑枫 读书一得

偶翻罗斌的《鬼谷子全集· 董文用爱民如子》，文中谈及剪羊毛一词的喻义，发觉此“剪羊毛”非彼剪羊毛，令我眼前一亮。脑海里立马浮现出怪不得近些年来报刊杂志，电视等媒体节目多有“剪羊毛”一词出现。尤其是涉及反腐案件时，时不时就甩出个“剪羊毛”来，觉得这词形象逼真，出新，颇有几分形象感，讽刺味儿。那么这董文用究竟是何许人也？哪方神圣，抑或再造金身？竟然赋予这牧民养殖业的生产环节用语以新意。如此创意，时至今日，还用到反腐工作上来了呢？或许还有些什么来历，也未可知？

这疑问让我灵机一动，脑洞大开的是有句旧话叫“教书先生查字果”，我来个现代化的吧，何不问问“百度”或“浏览器”这百科全书呢？随手打开电脑，这一查一问，方才恍然大悟，真的是确有来头。就想把这小儿科似的“发现”，也让如我者关心书报的人们知道知道，可又怕误传了这一孔之见。还是谨遵先贤教诲“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，为了求真不得不再翻阅《元史·董文用传》核实，甭说，果有董文用“剪羊毛”一说，再翻阅一些小册子，也有印证。

书载：董文用，字彦才（材），元代名将董俊之三子，学问早成，二十岁以辞赋中选，主管文书，宪宗三年即1253年从军督运粮草，宪宗七年为太子讲经，1264年元世祖选任他为西夏中兴路行省郎中，意在安撫受到连年累月，倍受战争之苦的百姓。他不负所望，施行一系列招抚离乱的百姓，出山复业，鼓励务农，开渠引水，灌溉农田等等地方政策，安定一方，致富一邦。后来被调去山东等地，他每到一处，都受到民众欢迎，他的政绩号称为：大明朝“天下劝农使之最”。

正因为政绩卓然，深得朝廷重用，在他任礼部尚书一职，管理秘书监时，面对中书右丞卢世荣搜刮民财，暴富谋官，结交贪婪苛刻之徒，盘剥百姓，搜刮民财，邀取功名，还竟然公开说：“如果让我制定办法治理钱财，应该比常年增加一倍……”。

元世祖听信他的大话，让群臣公议。慑于权势和皇帝信任，心有余悸，面面相觑，三缄其口而不敢言。 董文用见状，气愤不已，大胆地站出来，直言不讳地质问卢世荣：敢问中书右丞，这笔钱财是取自右丞的家中呢？还是取自老百姓呢？要是到你家去取，我不敢多问，若是取自于民众，我倒要好好说几句。

比如牧羊人吧，正常情况下一年才剪两次羊毛，如果牧羊人月月剪，十天半月剪，再接着三天两头剪，进而天天剪。羊必定痛苦难熬，致使夏天不能防蚊虫，冬天不能御寒冷，必死无疑。羊死了，‘皮之不存，毛将焉附’，以后呢？羊都没了，还去哪里剪羊毛呢？ 当今老百姓因连年战乱，生计难维，钱袋子本就空空的了 ，适量征收，都唯恐剥夺殆尽，生民难以为计，若要强行征收，老百姓怎么受得了呢？况且咱国家圣主奉行“民本思想”：国以民为本，民乃是官的衣食父母。怎么可以这样盘剥“父母”呢？你这么对待民众岂不是既害民又误国吗！这做法那里是帮助圣主治理国家，分明是要激起民愤，引出“陈胜吴广”啊！一番话，问得卢世荣哑口无言，皇帝震惊！这时，丞相安童见机插话，对在座的官员们高声称赞董文用说：“董尚书真没有白拿国家的俸禄。”于是大臣们众口一词：高呼董尚书说得对！

董文用的一番话驳斥了以卢世荣为首的贪官，也提振了众大臣的勇气，折服了皇帝。于是剪羊毛这民间的俗言俚语，一朝出彩而赋予了新的生命力，成为官员盘剥百姓，搜刮民财，捞取民脂民膏的代名词。我们怎么能不佩服董文用的创意吧！

从此，这剪羊毛一词以其无限生机和活力沿用开来了。

近些年来，尤其是这信息时代，网络语言时不时就多有旧词新解，创意更新，令人耳目一新。时代感令人不能不为这喻义翻新的词汇点赞有佳！笔者何妨不也拼凑几句凑个热闹，赞一赞呢？

赞词语创意翻新：

古有仓颉造字说，许慎说文巧琢磨。

有光简化成新宠，文用创意更堪歌。

苑枫 2022.7月28日

附录：

元史董文用的一段对话原文：幸臣卢世荣，主赋敛，诏廷臣集议，众莫敢言。公时为翰林集贤学士，诘之曰：“是钱若不取于民，倍入之利将安出？譬之牧羊，每岁但可再剪其毛，若时复三薙（ti）其毛，羊主得虽多，而羊死寒热矣，取民者亦然，日削月朘（juan'剥削），邦本先蹶，宁复有财可取。