村居三首(古风)
文/马来旺(内蒙古)
(一)秋晓
秋晓月如眉，黄叶飘满地。
薄雾困远山，轻寒袭单衣。
子归已有信，雁去本无意。
老至情散淡，事事不稀奇。
(二)晚秋
秋林叶落完，暮色带霜寒。
只狗吠荒村，孤雁鸣空山。
田事初了利，农人尽衰残。
扶持年年新，与此不相干。
(三)夏晚
烟起牧群下，空山噪晚鸦。
农人荷锄归，村姑将篮挎。
莜麦已抽穗，蚕豆正开花。
穷乡无闲人，何需消长夏。
诗评
文/曹继军(内蒙古)
诗评:
从来旺叔的许多诗歌中选出这三首写乡村最好的诗，我看到过无数所谓诗人写乡村的诗作，我们暂不谈他们诗作的质量。只说他们的写作角度，都是从自我的感受来写的，他们都是生活优渥的城市人，而且或多或少都曾经有过农村生活经历，热爱农村环境的静谧，人情的纯朴，这本无可厚非，但没有一个是站在农民的视角来写农村的。我喜欢王孟的田园诗，因为他们写出了田园的静美，如:"绿树村边合，青山郭外斜。""涧户寂无人，纷纷开且落。"这是从文人的自我角度写的，反映的是村庄的"静美"，这些都是眼中看到的，没有体力的投入，更没有为生计而煎熬身心刻骨铭心的感受。相比之下，我更喜欢陶渊明的田园诗，他对田园生活不仅看在眼里，而且劳苦于身煎熬于心。如果从农人自己角度来写农村，注定农村是凄美的，而陶渊明的诗无一不是这种凄美的表现:"饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞"。幼年青黄不接时我随母亲去邻家借米面肉食是常有的事，其内心感受尽在陶诗之中。白居易写农村农民完全站在农民的角度来写，如:"力尽不知热，但惜夏日长。""可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。"一个封建官僚能以"念此私自愧，尽日不能忘"的心理，如此设身处地去体会农民的内心世界，该是多么不容易的事。白居易被誉为唐代伟大的现实主义诗人是当之无愧的。而现代，一个久困于城市喧嚣与美食，到乡村旅游散心的富人，又怎能体会到"晨兴理荒秽，带月荷锄归"的艰辛？
来旺叔高中毕业，从小爱好书法诗词，虽然最后因家庭贫困辍学，能在耕田放牧劳作之余，生活不算富裕的情况下，几十年一直不放弃诗词创作，这是多么难能可贵的坚持。他的诗歌既有农村的静美，又有农民生活的凄美。以一个农民和牧人的体验来写农村，这种真实是其它诗人无论如何都表现不出的。我选的这三首具有典型性，是写后山乡村九十年代以后最真实的作品，景真情也真，年轻人离乡去城市读书打工，村庄的落寞没有身临其境的人是难以感受到的，这些场景勾起了我对乡村生活的回忆。不像某些生活优渥居住城市的文人，与农村生活脱节，硬是把塞北写成江南，硬是把艰难写成诗意，而且千篇一律无病呻吟，不懂农民的苦，又怎能体会到农民离乡背井的无奈？
扶持年年新，与此不相干。
农村落寞如此，而年年讲乡村振兴，扶持也花样百出，难道乡村振兴只是空喊口号？乡村到底该去该留？我想:如果城市是一棵枝繁叶茂的大树，农村必然是大树的根须！这句诗可谓意味深长，不露声色而又极尽讽喻！
只狗吠荒村，孤雁鸣空山。
这句将原句"群狗"改"只狗"仿古人以动衬静，写山乡的凋敝与落寞。而与许多城居者表现山村幽静之美不同，其中深意谁又能理解？现实中山乡鸡鸣狗叫人欢马啸的场景亦早已不复存在。
大凡写山村者，都久不居山村，对山村现状及山村农民的真实内心又能理解多少？农民子女大多数城居打工，父母在乡村辛苦劳作供应钱粮以补贴子女生活之不足，盼望孩子回村探亲的内心多么热切，因此"子归已有信，雁去本无意"一句写出了山村父母情感的孤寂与困守山村的无奈！
在后山乡村留守的大多数是五十岁以上的老年人，没有文化，内心的苦楚无法也无处表达。其心志麻木愚昧又何尝不是今日之闰土。他们一生善良淳朴，生活再苦再累也不会归咎于人。或终日为生计奔忙，又有谁会去想这些呢？山村能有一个像来旺叔这样的农民文人牧民诗人，真可算是乡村的幸事。
由于多种原因，近花甲之年的来旺叔也离开了生活几十年的家乡山村，到呼市打工了，多少夜晚，看着华灯初上人如沸，车水马龙去似潮的城市，来旺叔又想起了自己的乡村，在今年春末之际的一夜，他用微信给我寄来一首名为《残春》的诗:
残晓惊残梦，残年旅残春。
北望尘迷山，南来雨携风。
举目离乡客，登程失路人。
欲言今朝乐，下笔已无神。
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