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电影《斯坦福监狱实验》
2001年，德国拍了一部非常好的电影，《斯坦福监狱实验》由真实事件改编而成，故事发生在1970年代初的斯坦福大学，研究团队招募志愿者，模拟“监狱”，进行了人类行为试验。
他们在当地的报纸上刊登了招募信息，并承诺参与实验的志愿者每天可以得到15美金的报酬，一共为期14天时间。按照咱们现在的物价水平来看，当时的这笔报酬，大概相当于每天500-600块人民币，全程参与下来大概可以拿到7000-8500块人民币，于是，他们很快就招募到了志愿者。
志愿者分成两群人，一群人扮演监狱狱警，另外一群人则扮演囚犯，在24小时内开始模拟监狱里的日常生活。以此来研究人类对于囚禁的反应，以及囚禁对权威者和被监管者行为的影响。
起初，“囚犯”们并没有太当回事，非常散漫，他们认为这只是一个实验，可以不用太当真，根本没把“狱警”放在眼里，更没可能服从“狱警”。
“狱警”们也发现“囚犯”们非常难以管理，为了树立自己的权威，他们在半夜吹哨，把“囚犯”们统统叫起来，并要求“囚犯”们做俯卧撑，甚至为了达到树立权威的效果，骑在“囚犯”身上，让他们做俯卧撑。这样的行为也引起了“囚犯”的不满，在第二天，“囚犯”们就发起了抗议，用各方办法堵住小隔间的门，以此来阻止“狱警”们进入。
这样的行为也激怒了“狱警”，“狱警”们认为，他们之前树立权威的方式还是太过于柔和，没有达到目的，只有更加变本加厉才可以。于是，“狱警”们采用了更加暴力的手段，用灭火器喷射“囚犯”，扒光了“囚犯”的衣服，把那些不服管教的几个人都关了禁闭，而且情节较轻的三个“囚犯”则被单独安排到“单间”，得到了比其他“囚犯”更好的待遇。
这一切也引起了“囚犯”之间的猜忌，“囚犯”的抗议越来越少，而“狱警”的惩罚越来越多，许多“囚犯”受到了非常严酷的惩罚，从事非常卑贱的工作，丧失了作为人的尊严。“狱警”甚至不让他们上厕所，导致“囚犯”只能在自己的小隔间解决，整座“监狱”变得恶臭。
有“囚犯”精神崩溃离开。不过，“狱警”地对待“囚犯”的手段变得越来越残忍和龌龊，期间，为了模拟真实的监狱实验，津巴多教授还邀请了牧师来和精神崩溃的“囚犯”交谈，这个“囚犯”请求牧师解救。牧师找来了律师，但律师被告知这是一场实验后，就表示无能为力。
最终，在第五天晚上，实验场面到了几乎失控，人们愤怒地指责了津巴多，这才使得教授清醒过来，终止了实验，也就是说，原定14天的实验，最终在第六天就终止了。然而在这6天的实验中，人性中“恶”的一面已经体现得淋漓尽致。
在特定情形下，一些本性纯良的普通人和社会团体的人格、思维和行为方式会因为外界的影响突然堕落，人性中的恶会被释放出来，出现集体做出违反道德的行为，甚至出现反人类的罪行。
电影《浪潮》
2008年，德国又拍了一部名为《浪潮》的电影，该片改编自美国小说家托德·斯特拉瑟的同名小说， 讲述了高中教师赖纳·文格尔通过课堂实验的形式带领学生体验法西斯独裁制度的故事。
如果说《斯坦福监狱实验》用六天的时间唤醒人性中的恶，《浪潮》则用五天的时间唤醒人类心中的恶魔。德国人这个民族有个优点，审视人性，铭记并深刻反思历史。
电影讲述赖纳·文格尔原本是一个体育老师，在自己的不懈努力下，通过成人考试，取得了政治的教学资格。学校表面是认可了文格尔的资质，实际上并不重视他，连课题都扔给他一个别人都不要的"独裁统治"。
德国学生从小就被灌输"反独裁统治"的思想，关于它的条条框框，他们已经烂熟于心。大部分选择这门课的学生，都是为了混学分，在文格尔刚一进门时，就提议，让老师把这一周"水"过去。
这位新老师不仅不敷衍，还有着正儿八经授课的趋势。他甚至扬言，要让学生们体会一下，什么是独裁统治。第一天，老师就树立权威，成为了大家默认的领袖。有同学质疑他的想法，他索性"排除异己"，直接把这位同学轰了出去。
除了跃跃欲试的蒂姆，其他人都只把老师当成一只耀武扬威的猴子。
第二天，文格尔先生让大家站起来，然后原地踏步，放松身体。不一会儿，脚步声就从稀稀拉拉变得格外整齐，洪亮。"领袖"文格尔先生就巧妙地灌输了集体的思想："让楼下的无政府主义者吃我们脚下的灰！"大家变得更兴奋了，质疑的声音也更加无足轻重。
第三天，大家都穿着统一的白衬衫来到教室，一起无视穿着红裙子的女同学。
他们正式开始融入集体，并且积极地讨论，给这个集体取名为"浪潮"，还设计了专属标志。从那之后，这种集体意识开始向外渗漏，而学校里的其他孩子，也兴致勃勃地加入"浪潮"，有人堵在门口，只放会做浪潮手势的人进去。
卡罗虽然选择了这门课，却从没有认同过老师的做法。当她因为拒绝被规定，而成为人群中唯一的红色后，她能明显感觉到自己被孤立了。就连自己的弟弟，也成为了"浪潮"的开门人，这让她意识到问题的严重性。
卡罗试图劝说先生停止这个活动，但后者并没有听从她的建议；她也努力说服男友不要深陷其中，却被失控的男友扇了一巴掌。她和文格尔先生的妻子一样，都属于保持清醒的少数。但实力的悬殊，和人数的差别，让卡罗心有余而力不足，依旧无法阻止最终悲剧的发生。
悲剧的名字叫蒂姆，他是那个在第一天就毫不犹豫地成为文格尔先生追求者的男孩。加入"浪潮"之前，他的地位极其卑微。不仅需要靠给校霸无偿提供毒品来维持人缘，在家中也没有多少话语权。
对于被现存秩序压迫得快要崩溃的蒂姆来说，"浪潮"简直就是一次重新开始的机会。
"浪潮"在他的眼里，与其说是集体，还不说是一种全新的秩序。在这个秩序里，蒂姆拿着枪，成为了秩序的最大维护者。维护"浪潮"，就是在维护他好不容易获得的体面地位。所以，当文格尔先生意识到问题严重性时，他决不允许这个组织就地解散。
他举起枪对着文格尔先生，发现自己既无法杀死领袖，又无法接受身份地位回到之前，所以他选择了吞枪自尽。
在这部电影取材的真实事件中，是没有人员伤亡的。其他"浪潮"的追随者们听说要杀人时的犹豫，证明他们心中并没有完全放弃对现实秩序的遵守。
只有疯狂的蒂姆，用暴力和死亡划分了现实与电影的界限，贡献了最大的戏剧张力，指代了独裁统治下的种种悲剧。
一定会有人质疑它的合理性，认为要么是学生蠢，要么就是编剧太夸张了。但事实是，当你独自沉浸在电影世界中，带着上帝视角观看它时，将会是你人生中难得的清醒时刻。
不是所有人都能够意识到，再优秀的个人如果融入到了一个集体中，能力和思维都会被同化，就连理智和品行，也会大打折扣。
这些道理，勒庞的《乌合之众》一书，已经从心理学层面做了很好的归纳与概括。
那些加入"浪潮"的孩子，只是寻找一个地方去体验不一样的生活，就这么单纯。这是一部带有浓厚民族色彩的电影，也是一座属于全世界的警钟。群众还是当年的群众，只不过拥有了更加强大的内心防御机制和理性思考的能力，而随之孕育的，是更加蛊惑人心的语言。
《韵律0》人性试验
1974年，行为艺术家玛丽娜·阿布拉莫维奇在意大利那不勒斯进行了一场为时6个小时的行为艺术表演，就是她后来著名的行为艺术作品《韵律0》，一场关于人性的试验，引发了人们对于人性的思考。
玛丽娜·阿布拉莫维奇在表演现场贴出了一份这次行为艺术表演观众参与的形式与规则，告知现场观众可以随意挑选她在表演现场准备好的72种物品任意摆弄她的身体，并不用承担任何责任。
玛丽娜·阿布拉莫维奇准备的72种物品中有玫瑰、蜂蜜、葡萄、苹果、红酒等令人愉快的东西，也有剪刀、弯刀、匕首、铁链、铁锤等有杀伤性的危险器具，最恐怖和危险的是一把装有一颗子弹的手枪。
在整个表演过程中，玛丽娜·阿布拉莫维奇用药物麻醉了自己的身体，使身体没有知觉并不能动弹，麻醉时间将持续6个小时，期间她的意识是完全清醒的。
表演刚开始时，现场的观众还是很小心翼翼的，只是试探的用笔在她的额头上、脸上、脖子上、手臂上写字、涂抹，当大家看到玛丽娜·阿布拉莫维奇真的无法行动、无法反抗时，现场的观众们开始大胆起来。
有人将玛丽娜·阿布拉莫维奇绑在一个小椅子上，有男人趁机把一杯饮料从玛丽娜·阿布拉莫维奇的头上直直地浇下去，还有人把玫瑰花茎上的硬刺扎进她的身体，猥琐男用剪刀剪开了玛丽娜·阿布拉莫维奇贴身的衣服。
最可怕的是竟然有人将那把装有一颗子弹的手枪，放进她的嘴里并试图扣下扳机，万幸还有良知幸存的观众惊恐万分地把手枪夺走……
在这恐怖的6个小时中，玛丽娜·阿布拉莫维奇经历了也许是她这一生所经历的所有人性的丑陋与极恶，甚至还面临了死亡的威胁。
随着现场观众对自己越来越肆无忌惮的丑恶行为，玛丽娜·阿布拉莫维奇的心中充满了恐惧、悲伤和对人性的失望。6个小时后当麻醉的药效消除，恢复行动能力的玛丽娜·阿布拉莫维奇含泪缓缓走向现场观众，眼中满是悲愤、伤痛的无声控诉。
这时面对玛丽娜·阿布拉莫维奇的累累伤痕，刚才做恶的那些人才恢复了一些人性，并不知道忏悔的他们没有一个人向玛丽娜·阿布拉莫维奇道歉，只是面对伤痕的真实控拆而恢复产生了害怕的心理，四散而逃。
从网络上流传的当时表演的照片中可以看到，那些正在做恶的人让人不寒而栗、而一旁观看的人中有些是享受的表情，有些人则跃跃欲试。
对于《韵律0》的表演结果所呈现出的人性丑恶，玛丽娜·阿布拉莫维奇在后来的访谈中说道：“这次的经历令我发现，如果你将全部决定权交诸公众，那么你离死也就不远了。”
诗人琉璃姬：写作也是将头摁进黑夜的过程
