01
开创克苏鲁本土化先河
著名作家、编剧蛇从革力作——“中式克苏鲁”开山之作《长江之神：化生》（下称《长江之神》）荣登十大好书榜单！
秦昊、马伯庸、董润年、李诞、紫金陈、宋方金、史航等众多名家倾情推荐！
中文繁体版权由曾出版《鬼吹灯》（繁体版）的高宝书版集团购得，繁体版新书将于10月在港澳台地区及新加坡、马来西亚上市！
克苏鲁(Cthulhu)形象。
“克苏鲁”是近年来对中国通俗文学影响最大的西方文化以神秘、恐怖、科幻三种元素为特征。
20世纪上半叶，美国恐怖小说大师H.P.洛夫克拉夫特建立了克苏鲁神话，并衍生出了克苏鲁文学风格。
在克苏鲁进入国内之后，很快对中国类型文学和网络文学产生了影响。
“创作一部小说，一定要善于借鉴和吸收别人的优点，所以说世界上流行的文学风格是没有必要去抗拒的，而是我们用更好的方式将它本土化地吸收起来”。
这是著名作家、编剧蛇从革一直所坚持的创作观，“因为我觉得只有不断地去创新，去追求不同的故事风格，才能延续我们写作生命。一旦不断重复同一个题材，对我来说，写作本身就毫无意义，丧失对写作的乐趣。”
但同时，蛇从革认为：借鉴和吸收世界流行风格是必要的，但一定要本土化。
“在中国的语言环境下，主人公的名字叫‘杰克’或者一个叫‘保罗’的主人公；或者说我们中国人写的小说，背景却是阿波罗、雅典娜这样的希腊神话，或者是北欧的奥丁，或者是南美洲、北美洲以及西欧的创始神话……用这些人物、背景来诠释我们中国人发生的故事是十分怪异的……”
因为文学在环境和语境上，是具有局限性的。因此，只有用自己本土的文化和输出环境来诠释，来表达对文学的想法，才能获得大多数人的认同。
2020年，《大宗师》系列7部出版完结后，著名作家、编剧蛇从革有了一个想法——创作一部真正本土化的克苏鲁小说。
02
故事扎根于文化
如何创作一部真正本土化的克苏鲁小说？
《长江之神》将故事背景设置在了一座真实的城市，也是蛇从革出生和成长的家乡：长江边的水运重镇宜昌。
蛇从革赋予了故事极其浓郁的现实质感，给予了许多真实而具体的描绘，将真实的、生活化的场景，长江边的许多传说，比如水怪、化生子、江童等等融入作品之中：
二十年前废弃的防空洞、传教士遗留的隐秘教堂、开发大潮留下的烂尾楼，还有长江边的巫医、算命者、庙宇……
小说中的人物，在“水怪世界”里的行为动机，也深深地植根于人物在现实世界里的生活和情感之中。
那些码头、街巷，在暗夜和风雨中的样子，都让读者觉得这个世界如此神秘而熟悉。在阅读的过程中，恍惚间，你会以为自己就置身其中。
《长江之神》部分故事场景的背景地。
文学评论家李壮发表在《北京青年报》的评论文章中写道：
这是《长江之神》的特别之处——它把“正常时空”与“反常时空”、“真实”与“幻觉”不断混淆起来，整个故事既不是纯粹的架空、也不是完全的写实。二者一直在撕扯、纠葛、叠拼，既“神神鬼鬼”、又“真真切切”。
也正是在这种交叠、错位之中，《长江之神》完成了其克苏鲁风格的本土化过程：具有西方基因的想象力模式，同中国古典的、民间的大量文化符号杂糅在了一起。
文学评论家贾想，在发表于《文学报》新媒体的评论文章中指出：
“在克苏鲁的东方化（本土化）这一点上，我认为《长江之神：化生》是一个现阶段的范本。我希望借助《长江之神》，发现、总结乃至构想一套‘东方克苏鲁’的创作方法论……”。
03
《长江之神》新书简介
《长江之神：化生》
蛇从革 著
读品文化/山西人民出版社
潦倒写手赵长风，突然收到一条短信，思绪一下子回到了18年前的故乡，一座长江边的小城。
在他12岁的时候，亲身经历了好友严茂的离奇死亡。
小城里有一个传说，每年的农历七月，水怪就会戴斗笠穿蓑衣潜入人群中，把人的灵魂拖下水。而严茂之死，很快就和水怪联系起来。
更可怕的是，这仅仅是一个开始。赵长风和小伙伴于力洲、夏月和叶江、叶宁兄妹就像被诅咒了一样，一个个接连被卷入水怪传说。而赵长风则能够亲眼看到长相可怕的水怪和那个奇异的世界。
现实中，他们还要面对一个恶棍王小飞，如噩梦一样无处不在。几个伙伴的童年就在他的欺凌和暴揍中度过。当几位当事人各自成人，好友之一叶江的突然消失，又把他们召唤到一起。一切都无法回避，终将清算。
随着追查的深入，赵长风发现“水怪”源于千百年来长江之神的传说，还和历史上神秘的巫山人后代有关，而他自己的身份尤其特殊……
著名作家、编剧蛇从革。
曾获天涯社区2012年最佳网络作家，作品《异海》荣获第四届全球华语科幻星云奖最佳长篇科幻小说银奖。
新近出版有《长江之神：化生》《三铜：泰景亨策》，以及《异事录》系列（网络名《宜昌鬼事》）、《大宗师》系列、《异海》系列、《密道追踪》《翡翠帝国》《蛇城》等。
换一换
