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【妙音香谷】（第 9 期）（总第82期）
本期推出: 本土作家 肖甲文 散文两篇
栏目主编：玲子
稿件审核：沐语 玲子
本期约稿：玲子
平台主播：晨 曦 平常心
平台制作：玥玥
头条制作：雪儿
中秋赏月漫谈
文／肖甲文
每逢中秋来临，赏月咏月便成为人们长谈不衰的话题。
根据史籍记载，“中秋”一词最早出现于《周礼•春官》中。《唐书•太宗记》有“八月十五中秋节”的明确记载，证明唐朝初年，中秋已经成为固定的节日了。
根据我国历法，农历八月在秋季中间，称“仲秋”，八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”，又称“八月节”。从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天该收获了，人们便在这个季节饮酒舞蹈，庆祝丰收，这说明中秋节是远古天象崇拜——敬月祭月的遗俗。自古以来，帝王们就依礼制进行春祭日、秋祭月活动，至魏晋时，演化为民间的中秋赏月活动。
那么为什么人们钟情于中秋赏月呢？唐欧阳詹《长安玩月诗序》云：“明月四时有，何事喜中秋？瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”从科学角度讲，秋季地球与太阳的倾斜度加大，中华大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时西北风还很微弱，如此，空气格外清新，天空特别洁净，又正值八月十五夜，月球距离地球最近，“十二度圆皆好看，其中圆极是中秋”，此时的月亮最大最圆最亮，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别，都为人间天上气清澈。”
自古以来，关于月亮就有嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等神话传说，至唐代，又演绎了杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事，人们将这些神话故事与中秋结合起来，就使中秋赏月充满了浪漫色彩。据宋朱翌《曲消旧闻》说：“中秋玩月，不知起于何时？考古人赋诗，则始于杜子美。”唐诗中也确有许多中秋赏月诗，如李朴的“平分秋色一轮满”，徐凝的“皎皎秋月八月圆”，刘禹锡的“八月十五夜玩月”等，至宋以后，民间中秋赏月之风更加兴盛不衰。据孟元老《东京梦华录》描述：“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉戏连坐至晓。”更有意思的是《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
碧空如洗，圆月如盘，人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想起远游在外、客居异乡的亲人，于是人们就盼望团圆，因此，中秋节又有“团圆节”之称。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《东京景物略》中说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。”有了这一层意思，人们在中秋赏月之时，不免会生发出思亲、思乡之情。从此，月亮成了古诗中思乡的代名词，正如唐人王建《十五夜望月寄杜郎中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”杜甫《月夜忆舍弟》也有云：“露从今夜白，月是故乡明。”而张九龄的“海上生明月，天涯共此时”更是中秋盼团圆的千古绝唱。
作为中华民族的一大传统节日，中秋有许多习俗，其中的赏月、吃月饼、吃团圆饭最为普遍。赏月、吃团圆饭自不必说，吃月饼则很独特，也很有趣。中秋吃月饼，最先见于苏东坡的“小饼如嚼月，中有酥与饴”之句。明代以来，有关中秋赏月吃月饼的记述就更多了。明代田汝成《西湖游览记》曰：“ 八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”这说明月饼在我国有悠久的历史，古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，此是何等的天伦之乐，岂不美哉乐哉！
在我国，中秋赏月形成的文化可谓蔚为大观。唐以后诗词写中秋月的浩如烟海。李白的“举杯邀明月，对影成三人”浪漫有趣；李商隐的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”反其意而独具创意；白居易的“西北望乡何处是，东南见月几回圆”意境深邃高远；而苏轼的“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。……但愿人长久，千里共婵娟。”更可谓冠盖古今。古往今来，不少文人墨客赏月生情，也独具匠心撰吟了许多脍炙人口的妙对佳联。明末清初文学家金圣叹到金山寺闲游，寺庙长老出对子难他：“半夜二更半”。金圣叹一时对不上。后来，他因哭庙案被杀，临刑时正是中秋佳节，他猛然想起了长老的出句，对出了下联：“中秋八月中”，是为“生题死对”。唐诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有一名句“天若有情天易老”，有人以为是绝对，后来宋石曼卿对“月如无恨月常圆”，可谓天衣无缝。杭州西湖水月亭有联：“水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？”这副长联典雅明丽，很富于想象力。
到了现代，每逢中秋月圆之夜，海峡两岸人民仰望明月，更是勾起盼统一、思团圆的切切之情。有一位去台人员中秋撰一联：“中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。”“地月缺”即指人不团圆，有“每逢佳节倍思亲”之意。台湾诗人彭邦桢《月之故乡》这样写道：“天上一个月亮，水里一个月亮，天上的月亮在水里，水里的月亮在天上。低头看水里，抬头看天上，看月亮，思故乡，一个在水里，一个在天上。”此诗回环往复，反复吟咏，如梦似幻，曼妙动人，更是充满了浓浓的思乡之情和热盼祖国统一、骨肉团圆的一片殷殷之情。（作于2006年9月）
作者简介：肖甲文，本土作家、诗人。
主播简介：平常心：原名宿凤英 ，热爱生活，喜欢运动 ，喜欢诵读 。希望能用有声语言把真情实感和正能量传递，把美好带给大家。
记忆中的中秋节
文／肖甲文
几度中秋见月来，转眼间，又到了八月十五。最难忘的是小时候过中秋，可以吃上难得的美食——月饼。
每年中秋，正值大忙时节，虽然父母总是在田地里忙碌，有时还不免要通宵达旦，但妈妈总忘不了提前几天到十几里外的集镇上，去给我们兄妹几个打上一二斤月饼。月饼虽然不多，但总是能给我们解馋了。等到月亮一出来，我便主持着把月饼分给兄妹，于是，一人拿着一块跑到外面吃去了，有时还故意站在其他伙伴面前吃，那种炫耀的感觉，真是说不出的舒服和快乐。
记忆中小时候过中秋节，并不是很热闹，但可以吃月饼，拜月亮，耍灯笼，听故事，那自然是孩子们的快乐节日。吃月饼自不必说，但在奶奶家过中秋，总是让人着急的。奶奶买来月饼和水果，总是先不让我们吃，说供完兔儿爷再吃。于是我和表哥姐们就在供桌前焦急地等待着月出。可是你越着急月亮越是不出来，天空中布满了云彩。终于，月亮从云缝中钻出来了，我们就急忙地跟在奶奶后面，全都趴在地上叩头，叩完头，月亮又钻进云彩里边去了，奶奶就说：“八月十五云遮月，正月十五雪打灯，吉祥！”之后，我们就分吃月饼和水果。好不容易才等来的美食，自然觉得又好吃了几分。
耍灯笼是记忆中难以抹去的儿时游戏。“灯笼亮，灯笼亮，灯笼灭了回家睡。”就是谁的灯笼被蜡烛烧了，谁就回家了。记忆中虽然一直艳羡别人有一个纸灯笼，但现在想来那是有钱人家孩子的悲哀，纸灯笼很容易烧着，于是他们都早早地回家了。我们买不起纸灯笼，就用玻璃罐头瓶代替，总要快乐地玩到蜡烛燃尽才回家。可是有一年，因为摔了一跤，我沮丧地早早回了家，却得到了意外的惊喜，奶奶给我讲了嫦娥的故事。在奶奶的故事里，嫦娥姑娘长得就像邻家月儿姐姐那样的美丽和善良，她带着一只小玉兔孤独地住在月宫里，每年这个时候，她都在一棵桂花树下，满含希望地等待着月儿的节日。那时的我简直听得入了迷，我伸直了幼稚的双耳，把这个美妙的传说印在了心灵的深处。
小时候真的是很无忧无虑，很容易开心，现在回想起来，那时的快乐是单纯而又悠长的。如今成年了，过中秋的记忆仍然清新。每年中秋，我们兄妹都要带着孩子赶到父母那里，一家人相聚团团圆圆吃月饼。月饼的式样已经很多了，瓜果梨桃也不少，虽然已经吃得很腻，虽然嫦娥的故事对孩子们也已不再具有吸引力，但中秋节给一家人带来的团圆、幸福和快乐的气氛，依旧是我们心中每年盼望的主题。（作于2007年9月，发表于2007年9月21日《黑龙江日报》）
主播简介：晨曦：原名陈士英，声音语言艺术爱好者，以“用心诵读，用爱发声”为初心，传递分享声音的魅力，传递正能量。
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