精华热点 DIY：遥控器
信息的本质是一种波长，与意识一样是会消散的，有因必有果，有始必有终，信息必须持续的被封闭，被制造，被孤立，被传输，被接收，持续被关注，能量被持续转换，这即是能量守恒的基本原理。
无论作用于个体还是群体，物理还是心理，都是这个自然法则。
能量守恒定律(Law of conservation of energy)是自然界普遍的基本定律之一。表述为：能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只会从一种形式转化为另一种形式，或者从一个物体转移到其它物体，而能量的总量保持不变。也可以表述为：一个系统的总能量的改变只能等于传入或者传出该系统的能量的多少。总能量为系统的机械能、内能（热能）及除机械能和内能以外的任何形式能量的总和。如果一个系统处于孤立环境，即不可能有能量或质量传入或传出系统。对于此情形，能量守恒定律表述为：“孤立系统的总能量保持不变。”
能量守恒定律发现于19世纪40年代，它科学地阐明了运动不灭的观点。
能量守恒，并不能质量守恒，向内封闭的运动不能产生质量稳定。当下被称为“内耗”，这个词语表述准确，文明。质量不能够守恒，但可以被转换，质量的变数来自转换产生的运动波长。
提出思考，不呈现观点，呈现观点即为思想，批评即为文学，我揭悟，这一节读友独立思考。
DIY：肉肉
作家余华曾批评，我们这个民族不爱关心别人，对于他人的苦难视而不见，听而不闻。我非常能理解作家的焦虑与民众的冷漠，作家因为文化人格与社会担当，民众因为自顾不暇与权利保障，逐渐许多人对自身的处境，自我的认知，日常的生计与未来发展，甚至衣食住行也缺少忧患，这确实值得你我审视与反思。
疫情以来，经济下滑，体制语境外，民生越来越不容易，这也是客观事实。
我们是个乐观与坚韧的民族，对于灾难从古至今都是耐人寻味的态度。碗筷碎了那叫碎碎平安，命悬一线那叫大难不死必有后福，人去世了那叫红白喜事，我们轻视甚至蔑视灾难，不愿正视客观自然规律，也没有做好应对灾难的心理与物理准备，缺少严谨与认真的态度。同时又很矛盾，因儒家孟子也讲：“生于忧患，死于安乐。”（孟子也是儒家我唯一不反感比较喜欢的一位。）
无常的世界，四季分明，黑夜与白昼交替并行，是大自然的本来面目，危机是自然规律，是生命的常态。这不算知识，而是常识。
DIY：投石机
媒体公知与畅销书作家不等同于传统意义上，人文艺术概念中的那种作家，作家是形成了文化人格后的精神事业，作家有文化立场，有守恒的那种核心，也有大人类的责任感，作家写作是一种引导，揭示性质的，不迎合读者喜好，也不计较自身利益上的得失，作家是理想主义者的职业，具备前瞻性与创造性的思维，好的作家必定要引导读者。
作家一定是先悦己，才悦人，先认识自己，才认识众生。先见自己，才见世界。没有文学的历史阶段，真正的文学必有延迟性。真正的文学不是工具，而是智慧。文学作品都具有普世性与普适性。
当下文人，公知越来越多，有饭吃并不代表成为了作家，写作者认知层次良莠不齐，不具备近现代文明逻辑，经济实惠，谁掌握了流量，谁掌握了资源，谁就代表了文明，这很荒诞。文人，公知的本质为服务性质写作，流量写作，市场经济写作，工具宣传性写作，甚至卖点写作，即我的读者喜欢读什么，我的老板喜欢读什么，需要什么内容，我就创作什么，读者与老板觉得怎么阅读才爽，我就怎么迎合读者的口味去写，没有可能形成个人独立的文化人格，独立的文化观点，知识性文案搬运不等同于作家，作家是原创性质的。公知写作就好像投石机，只要重磅，精准砸中就可以了，写作者对自己的读者，也没有尊重，只有利益交欢，一切都是投机实用主义，一切都在唯利是图。
这是一个蒙昧的阶段。群体性愚昧的根源，造成了作家的普遍平庸，商贩，宣传干事，工具人，服务员≠作家
DIY：人的不知情权
我国法律并没有规定人有不知情权，如果一定要在概念上梳理，那么我们会发现，国家机密，军事机密等概念，都属于人的不知情权范畴，虽然没有这个定义，但有这个法律概念。
《民法典》中对于公民隐私权的概括，有这么两条：
公民的性生活不受他人干扰、窥视、调查、或公开。
公民的个人活动，尤其是在住宅内的活动不受监视、窥视、摄影、录像，但依法监视居住者除外。
法律也没有明文规定民众有不知情权，但规定了执法机关有依法监视违法者的公权利，疑问在于媒体有将之公之于众的权利吗？那么从媒体一次又一次接受此类信息的受众，有没有不愿阅读与知晓的权利？信息不是一种浇灌，而是一种覆盖。或者表达为我不愿阅读与知晓的权利，这很值得辩论与探讨。
国家是个很大的概念，具体到个人，无论怎样的罪大恶极，把一个人脱光了暴露在公共场所，这都像在耍流氓。
那么作为一个有知识有思想的知识分子，我觉得很不文明，我不愿意看，不愿意知道，我蒙上眼睛走开了，对我对裸体者都是一种人道的尊重。那么，这算不算一种人的权利？或者道德。也许这个思考是前瞻性的，是要被很多人骂的，但至少在这个时空，我渴望有思考与表达想法的权利，这种权利，也确是有法律明文规定与保护。
最后引一个历史典故，留给读友思考
我所思所说所著一切言论皆为假设，皆为对规律的观察概括，皆不是真理，皆不可轻信。皆为滇池之沙粒，世间之尘埃，你我发出无量心不可思议，真理在那里！
All the words I think, say and write are assumptions, observations and generalizations of laws, are not truth and cannot be credulous. They are the sand grains of Dianchi Lake and the dust of the world. You and I send out an infinite mind. It's incredible. The truth is there!
—— 诗人琉璃姬 poet Coloured glaze ji
诗人琉璃姬：写作也是将头摁进黑夜的过程
