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诗词对话：谢明辉诗词分析
张世贤
(台北大学公共行政暨政策退休教授)
摘要
本文从诗词对话的观点，分析谢明辉执行长的诗词创作，包括诗词对话的目的、对话对象、对话方式。在分析谢明辉诗词时，先以一般大家所明白的诗词例子，作为引子说明，最后举例提出诗词的作用。
关键词：诗词对话、谢明辉、诗词
谢明辉诗词在《科际整合月刊》第5卷第11期、12期、第6卷第1期，连续3期发表。本文从诗词对话的观点分析。本文认为所有的诗词发表都是对话式；有些诗词形式上不是对话式，但经仔细分析，还是潜藏对话形式。诗词的作者，以诗词的体裁，表达其对话。对话有其对话的目的、对话对象、对话方式。本文以此分析谢明辉诗词，为解说明了，在分析谢明辉诗词时，先以一般大家所明白的例子，作为引子，最后产生诗词的作用。
对话是：(1)开放的、动态的过程。一发问，就要找回答，完成诗句。(2)一对对，正反两方，有问有答，答案是作者找来的。也有虽然没有回答。答案隐藏在问题里。、(3)激起对话人的回应，作者设问，并且要找到作者所认为的最佳回答。(4)一问一答，在问答中，产生这首诗词的论点、(5)结果：是对话的效果、结论，做诗词表达的目的，或称立意 (参考：张世贤，2015：212-214)。本文主张「诗词的表达是对话」；一定很多人不同意？逐一分析，尤其无问无答之诗词。
自问，由另一人回答，写入诗中，是合作的「联句」，精致的「联句」，不是各说各话，要直接相关联，且成对话形式。这种好诗绝少。例如：
【例1】〈残菊〉(北宋，王安石、苏东坡)
〔问〕(王安石) 西风昨夜过园林，吹落黄花满地金？
〔答〕(苏东坡) 秋花不似春花落，说与诗人细细吟。
【例2】〈瀑布联句〉(唐，黄檗、李忱)
〔抒情〕(黄檗)千岩万壑不辞劳，
〔问〕(黄檗)远看方知出处高。〔＊后来呢〕？
〔问〕(李忱)溪涧岂能留得住？
〔答〕(李忱)终归大海作波涛。
谢明辉诗词并无「自问，由他人回答」之「联句」诗词。
诗词里「有问有答」；答案是作者提出来的，不计较是作者的，或别人的。这种情况最多。例如：
【例3】〈劝学诗〉(宋，赵恒)
〔问〕富家不用买良田？〔答〕书中自有千钟粟。
〔问〕安居不用架高堂？〔答〕书中自有黄金屋。
〔问〕出门莫恨无人随？〔答〕书中车马多如簇。
〔问〕娶妻莫恨无良媒？〔答〕书中自有颜如玉。
【例4】〈观书有感〉 (南宋，朱熹)
〔抒情〕半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
〔问〕问渠那得清如许？
〔答〕为有源头活水来。
谢明辉诗词也多「有问有答」之诗词。例如：
【例5】〈一一九又响了〉( 2020. 11.谢明辉)
〔时间〕一一九又响了 在半夜
〔抒情〕你一股脑从暖和的被窝里爬起
〔时间〕十二月 孟冬的夜里
〔抒情〕一阵阵的哆嗦打从心底升起
〔问〕为啥？
〔答〕你要在冷风刺刺的夜里
献出你所有的一点余温
〔问〕答案啊答案
〔答〕在熊熊的火光呼救里…
【例6】〈虞美人•疫〉( 2020. 11. 谢明辉)
〔问〕新冠病毒何时了？
〔问〕世卫知多少？
〔答- 抒情〕老天吹来病毒风，强如美霸受困疫情中。
〔答- 抒情〕武汉逢凶首遭难，严控危转安。
〔答- 抒情〕全球坐看瘟神愁，老美不行唯盼中赶走。
【例7】〈兰屿•梦幻之旅〉( 2020. 11. 谢明辉)
〔抒情〕踏上台湾最东的国土。卅年来梦。
〔问〕是谁譲我梦想成真
〔答〕是疫情锁国
〔答〕是联合总会精神感召
〔答〕更是璐珊的精心规划…
三、有问无答
【例8】〈蜂〉(唐，罗隐)
〔抒情〕不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，
〔问〕为谁辛苦为谁甜？
〔＊答〕 作者无答，由读者自己解答。
【例9】〈春晓〉(唐，孟浩然)
〔抒情〕春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，
〔问〕花落知多少？。
〔＊答〕作者无答，由读者自己解答。
【例10】〈声声慢•观光〉( 2021. 01. 谢明辉)
〔抒情〕…庚子全球染疫，怪政府无益，纾困不易。阳光普照大地，得看上帝。
纵使游客全离，
〔问〕观光那有疫情急？
〔抒情〕抬头望天无奈无语，企盼无期。
〔＊答〕作者无答，由读者自己解答。
四、无问无答
【例11】〈登飞来峰〉(北宋，王安石)
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
形式上，无问无答。其实是有问有答。加上标注〔为什么？〕，就很明了。
〔问〕飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼。〔为什么？〕
〔答〕只缘身在最高层。
【例12】〈论诗〉(清，赵翼)
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
形式上，无问无答。其实是有问有答。加上标注〔为什么？〕，就很明了。
〔问〕李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。〔为什么？〕
〔答〕江山代有才人出，各领风骚数百年。
【例13】〈忆江南•草岭〉( 2021. 01. 谢明辉)
草岭好，最忆杉林溪。
步道悠悠闲步走，难忘九二一，山走景物凄。…
形式上，无问无答。其实是自问自答。加上标注〔为什么？〕，就很明了。
〔问〕草岭好，最忆杉林溪。〔为什么？〕
〔答〕步道悠悠闲步走，难忘九二一，山走景物凄。
叁、对话的目的
诗词是通过形象，以文字，表达「主张」(claim)与「感受」(feeiing)。传统将作诗词的目的称「言志」与「抒情」(叶嘉莹，2000：160) 「诗言志」一词源自《尚书·虞书》「诗言志，歌永言，声依永，律和声；八音克谐，无相夺伦，神人以和。」〈毛诗序〉云：「诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」
每一首诗词都有其目的，即「言志」与「抒情」。不会是无病呻吟，有其主张，称言志、或立意。要在能感动人，赞同其主张，因此要抒情。「言志」与「抒情」是一体两面。「情动于中，志之所之」(叶嘉莹，2000：160)。本文不赞同「言志」与「抒情」是分开的。志包括意想与感情(余毅恒，1991：234)。诗词与「政策论证」相通，要能「动之以情，说之以理，服之以德」(张世贤，2015：57)，情、理、德共同经营「政策论证」。同样，诗词的「言志」与「抒情」共同表达诗词的感人。
诗词的发表，要有其对象，要获得对象的响应，即对话，对话的目的，一般人称主题、立意。立意1.要明确、2.要意境、3.要深刻、4.要创新、5.要悠远。
明确指表达的范围固定、确实、专一、精准；而不是芜杂。
【例14】〈读三国志〉(宋，李九龄)
〔立意〕有国由来在得贤，
〔问〕莫言兴废是循环？
〔抒情〕武侯星落周瑜死，
〔答〕平蜀降吴似等闲。
〔＊解读〕主题明确在「得贤」。
【例15】〈一一九又响了〉( 2020. 11. 谢明辉)
〔抒情〕一一九又响了。你披上那件老旧的防火衣，十万火急的赶了去。你那怱
怱的睑色，一如那把火。那把就像你在心儿底在烧的火。
〔抒情〕呜-呜-呜。水龙车一路没—路的响着。
〔抒情〕瞧你！瞧你奔上十里街头的火光中。
〔＊解读〕主题明确在「火急」。
【例16】〈虞美人，疫〉( 2020. 11. 谢明辉)
〔问〕新冠病毒何时了？
〔问〕世卫知多少？
〔答- 抒情〕老天吹来病毒风，强如美霸受困疫情中。
〔答- 抒情〕武汉逢凶首遭难，严控危转安。
〔答- 抒情〕全球坐看瘟神愁，老美不行唯盼中赶走。
〔＊解读〕主题明确在「疫」。
意境指立意的格局、境界，要高雅，不可低俗。例如：
【例17】〈登鹳雀楼〉(唐，王之涣)
〔抒情〕白日依山尽，黄河入海流。
〔问〕欲穷千里目？
〔答〕更上一层楼。
〔＊解读〕立意高雅，在开阔高远。
【例18】〈长相思，统独〉( 2020. 12. 谢明辉)
〔立意〕 两岸和平
〔抒情1〕山一湾，
〔抒情1〕水一湾，
〔问〕湾到台海山海关？
〔答〕统独难心安。
〔抒情2〕东一边，
〔抒情2〕西一边，
〔问〕边到尽头统独烦？
〔答〕两岸临深渊。
〔＊解读〕立意高深久远，在两岸和平。
【例19】〈渔父，钓鱼〉( 2020. 12. 谢明辉)
〔抒情〕一轮红日一清风，
〔抒情〕一根钓竿一笠翁。
〔抒情〕风波静，
〔问〕性灵空。〔＊真的吗？〕
〔答〕红尘万事皆放松。
〔＊解读〕立意高远，在开阔空灵。
【例19-1】〈沁园春，上海〉( 2021. 1. 谢明辉)
〔立意〕 人间天堂
〔抒情〕江南风光，百里泽国，
〔抒情〕千里水乡。
〔抒情〕望长江上下，无数光芒，
〔问〕世博经贸，谁与争锋？
〔抒情〕桃李花香，渔舟晚唱，
〔抒情〕人间天堂旺苏杭。
〔抒情〕想千年，大唐风犹在，
〔抒情〕让人神往。…
〔＊解读〕立意高远，在开阔久远。
深刻指有深入见解，令人深思。例如：
【例20】〈琴诗〉(北宋，苏轼)
〔抒情〕若言琴上有琴声，
〔问〕放在匣中何不鸣？
〔抒情〕若言声在指头上，
〔问〕何不于君指上听？
〔＊解读〕深入见解：互动增所无
【例21】〈感恩节〉( 2020. 12. 谢明辉)
〔抒情〕…1620年美国殖民时期，五月花号的清教徒落难，被印第安人所救，
感恩节由此而来。
〔对比〕但讽刺的是，伴随而来是，印第安人被征服，土地被占领，无处安生。
最后只能被放逐在印第安保留地。还要皇恩浩荡感恩戴德。
〔立意〕印第安人下场，让人不胜稀嘘。
〔＊解读〕深入反省何谓感恩？
【例22】〈扶贫英雄中国梦〉( 2020. 12. 谢明辉)
〔问〕…或许要问，是什么原因，让全国人民上下一心，黄土变成金？
〔问〕是什么原由，脱贫致富成了新潮流？
〔答〕…领䄂心中的中国梦…
〔＊解读〕深思为何中国梦有此效用？
创新指提出以前所无之观点，新颖独特。例如：
【例23】〈西施咏〉(清，金和)
〔抒情〕溪水溪花一样春，东施偏让入宫人。
〔问〕自家未必无颜色？
〔答〕错绝当年是效颦。
〔＊解读〕提出：人人自有傲人处，不必学他人。
【例24】〔沁园春，美霸〕( 2020. 12. 谢明辉)
〔抒情〕中华大地，五族共和，两岸一家。五千年立国，地宝天华；江山轮替，不改王道。
〔抒情〕美舞战旗，南海兵演，直把西太纳管辖。
〔解读〕莫怀疑，看中国崛起，分外眼红。…
〔＊解读〕提出：美国直把西太平洋纳入管辖，难道中国不可以？
【例25】〈扶贫英雄中国梦〉( 2020. 12. 谢明辉)
〔立意〕…战争年代，战士是英雄。太平时代，救灾救难是英雄。
〔＊解读〕提出：英雄标准已不同。…
【例26】〈中天关台〉( 2020. 12. 谢明辉)
〔抒情〕…绿色三民自，比你还超过，
〔问〕为何不比照辨理，叫他们也闭嘴？
〔答〕你知道，只因为，他们是双标党开的，内外有别。
〔答〕你无罪，一切都是政治。
〔答〕你若有罪，罪在颜色不对。
〔答〕你若有罪，罪在拳头比他们小。
〔＊解读〕 提出：难道没有是非，只有拳头。
【例27】悠远指立论在时空，长远，渺茫，不断延续。
〈滕王阁〉(唐，王勃)
〔抒情〕滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
〔问〕阁中帝子今何在？
〔答〕槛外长江空自流。
〔＊解读〕时空渺茫！
【例28】〈乌夜啼，伤古〉( 2021. 01. 谢明辉)
〔抒情〕夜临忽忆往，怀古乱我心伤。千年花落皆是恨，
〔问〕天帝与谁商？
〔答〕怆然唯尊子昂，李白惊叹称王。东坡举杯邀月娘，
〔立意〕万古同君赏。
〔＊解读〕时空渺茫！
【例29】〈琴思〉( 2020. 12. 谢明辉)
〔抒情〕娓娓。琴声诉衷情。夜静。无弦琴自鸣。天涯。琴心成追忆，
〔问〕再寻。
〔答〕天籁祭琴灵。
〔＊解读〕时空渺茫！
诗词的对话，1.有对人物，2.有对非人物，3.有实时问答，4.有超越时空，另由他人解读。
【例30】〈饮酒〉(晋，陶渊明)
〔抒情〕结庐在人境，而无车马喧。
〔问〕问君何能尔？
〔答〕心远地自偏。
〔抒情〕采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲
辩已忘言。
〔＊解读〕对话的对象是作者自己。
【例31】〈虞美人〉(五代，李煜)
〔问〕春花秋月何时了？往事知多少？
〔抒情〕小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。〔问〕问君能有几多愁？
〔答〕恰似一江春水向东流。
〔＊解读〕对话的对象是作者自己。
【例32】〈临江仙，谢神恩〉( 2021. 01. 谢明辉)
〔抒情〕冬来街景萧瑟见，
〔问〕病来焦虑谁先？
〔答〕寻访名医最心烦。幸赖友推荐，台大始心安。…
〔＊解读〕对话的对象是朋友。
【例33】〈扶贫英雄中国梦〉( 2020. 12. 谢明辉)
〔抒情〕自有人类以来，你们创造了世界奇迹。
〔抒情〕在中国五千的历史中，你们绝无仅有。
〔抒情〕任何时代，任何国家，任何人民，都无法做到。…
〔＊解读〕对话赞扬的对象是你们英雄。
不是与人对话。例如：
【例34】〈清平乐·春归何处〉(北宋，黄庭坚)
〔问〕春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同住。
〔问〕春无踪迹谁知？
〔问的对象〕除非问取黄鹂？
〔问的结果〕百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
〔＊解读〕对话的对象是黄鹂。
【例35】〈贺新郎〉(宋，姚勉)
〔抒情〕剑吼蛟龙怒。
〔问〕问苍天、功名两字，几时分付？
〔答〕生个英雄为世用，须早青云得路。却底事、知音未遇。两度入天飞折翼，
谩教人、欲叹儒冠误。
〔问〕竟不晓，是何故？
〔答〕休休天也无凭据。
〔抒情〕有如椽健笔，蟾宫须还高步。若使长材终困踬，
〔问〕社稷谁教扶助？
〔抒情〕信浅水、留龙不住。万顷洪流通大海，向波涛、阔处兴云雾。
〔答〕须信道，这回做。
〔＊解读〕问的对象：苍天。
【例36】〈西江月，中元〉( 2020. 11. 谢明辉)
〔抒情〕金秋野外风凉，抬头望穿月夜。薄酒遥祭思故友，
〔问〕怎舍得人间月？
〔答〕今世无缘再约，平生恩仇两解。天上人间乐暂歇，且待来生再结。
〔＊解读〕问与祭思的对象：故友。
【例37】〈题画〉(明，庄 昶)
〔抒情〕老眼江山处处新，雪中天地更精神。
〔问〕人间岂识尧夫意？
〔答〕未有深冬未有春。
〔＊解读〕实时回答。
【例38】〈中天关台〉( 2020. 12. 谢明辉)
〔抒情〕…听说NCC七个小矮人， 堵住了你的嘴，不让你说话。
〔对话内容〕他们说你泡制假新闻，
〔对话内容〕他们说你误导群众，
〔对话内容〕他们又说，你专为某人在宣传。
〔对话内容〕你犯了七宗罪，
〔对话的结论〕不明正典刑，无以正视听。
〔回应〕你大声喊冤，
〔回应〕你大声抗议。
〔响应的结论〕天地良心，所有言论均在宪法范围。…
同一问题，超越时空，对话，不同解答。例如：项羽是否应渡江？
【例39-1】〈题乌江亭〉(唐，杜牧)
〔理〕胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
〔条件〕江东子弟多才俊。
〔问〕卷土重来未可知？
〔＊解读〕项羽应渡江，仍有机会。
【例39-2】〈项亭〉(唐，汪樽)
〔抒情〕不修仁德合文明，
〔问〕天道如何拟力争？
〔答〕隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。
〔＊解读〕项羽不得渡江，已无机会。
【例39-3】〈乌江亭〉(北宋，王安石)
〔理〕百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
〔条件〕江东子弟今虽在。
〔问〕肯与君王卷土来？
〔＊解读〕项羽不得渡江，已无机会。
谢明辉诗词尚未有超越时空，与另一作者对同一议题之对话。
伍、对话方式
对话的方式要使诗词有好的意境，就是兴、比、赋。钟嵘在《诗品序》说： 故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。
一、兴
兴是触景生情，因物起兴。兴又叫起兴，是做诗词对话的开头。即是先用另一事物做开头，然后藉以联想，再引出作者所要的本题；具有引起联想、比喻、寓意、象征、渲染、烘托等多种意味，使诗词更加具有韵味。例如：
【例40】〈闺怨〉(唐，王昌龄)
〔起兴〕闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
〔转折〕忽见陌头杨柳色，
〔立意〕悔教夫婿觅封侯。
〔＊解说〕前两句起兴，叙述闺阁中的少妇，从来不知忧愁；春来细心打扮，独自登上翠楼。这本来都是与「闺怨」无关的。忽见陌头杨柳新绿，想到与夫君折柳而别，心里难受；如今自己独守空房，由此产生了怨。悔不该叫夫君去觅取封侯。
【例41】〈水龙吟，甲辰岁寿韩南涧尚书〉(南宋，辛弃疾)
〔起兴〕渡江天马南来，几人真是经纶手？
〔叙情〕长安父老，新亭风景，可怜依旧！
〔转折- 问〕夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首？
〔立意〕算平戎万里，功名本是，真儒事。
〔问〕公知否？…
〔＊解读〕 提起西晋南迁成东晋，回不去了，只有新亭对泣。与南宋隔得很远。
转到：就是这一帮东晋宰相王夷甫等清谈之士，有用吗？落到题旨「平戎万里，功名本是，真儒事」。
【例42】〈好事近 两岸〉(2020. 12. 谢明辉)
〔起兴〕斜雨山色沈，
野冷立知秋尽。
叶落随风狂卷，
千里南天阴。
〔转折〕九二共识不相闻，
〔抒情〕两岸空相问。
疫苗交流莫禁，
〔立意〕枯木会逢春。
〔＊解读〕起兴千里南天阴，因九二共识不相闻，最后预期枯木仍会逢春。
二、比
比就是比喻、比较，两件或相同、或相似、或明显差距，使人们的情感依附在对比的表现上。例如：
【例43】〈饮湖上初晴后雨〉(北宋，苏东坡)
〔抒情〕水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
〔对比〕欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
〔＊解读〕 将美景与美女对比，美极了。
【例44】〈答友人〉(现代，萧永义)
〔抒情〕旧梦随风散作文，文章秋水待浮尘。
〔对比〕十年窗下三千纸，不及歌坛一曲新。
〔＊解读〕作者用十年艰苦所写的诗文，与歌坛上歌星的一支新曲作比较，形成
了鲜明的对比。
【例45】〈绿党国〉(2020. 12. 谢明辉)
〔抒情1〕三十年前，
有一群人，
天天走上街头。
今天立法院，
明天包围行政院，
后天逛逛总统府。
天天骂车轮牌，
党库通国库，
党国不分。
〔对比1〕三十年后，
也有一群人，
走上凯道走上街头。
包围行政院，
包围绿党部。
反莱猪，
反关台，
反党国不分。
〔立意1〕只不过，
这一群人换了颜色。
〔抒情2〕三十年前他们说，
党政军退出校园，
退出行政机关。
校园要纯洁，
行政要中立。
国民党就乖乖的，
废了警察刘中兴党部，
关掉教育国营事业党部。
〔抒情3〕三十年前他们又说，
党政军退出媒体，
新闻要自由，
言论要保障。
国民党又退出了，
台视中视华视老三台。
卖了中广，
裁并了中央日报。
开放了所有媒体，
百花齐放，
百家争鸣。
〔对比2〕三十年后，
年靑人抛弃国民党。
校园被绿化，
反中抗中仇中盛行，
中国国民党的中国，
成了最大的包袱。
〔对比3〕三十年后，
媒体均被绿营占领，
三民自入侵铺天盖地。
只许州官放火，
不许百姓点灯。
中天不听话唱反调，
关掉中天一劳永逸。
〔立意2〕从此，
福摩沙台湾，
又变成了一言堂，
只不过蓝转绿。
〔立意3〕什么新闻自由，
什么言论保障。
已被远远的抛在脑后，
硬生生的成了过去式。
〔抒情4〕现在，
最夯的是1450。
行政院养网军，
绿党国不分，
永续执政成了现在式。
〔立意4〕谁叫国民党傻，
谁叫国民党笨。
搞不清什么叫政治，
政治不是请客吃饭，
政治是你死我活。
〔对比4〕三十年后，
我退敌进。
不见蓝天，
只见绿地。
〔对比5〕再上街头，
此树是我栽，
此路是我开。
要从此路过，
请留下买路钱。
〔总结〕党国，
换了屁股换了脑袋。
〔＊解读〕经过五次对比，四次立意，最后提出总结。
三、赋
赋指平铺直叙、铺陈、排比；不拐弯抹角，不遮遮掩掩；既可细腻铺写，又可一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。例如：
【例46】〈题长安壁主人〉(唐，张谓)
〔立意〕世人交结须黄金，
〔抒情〕黄金不多交不深。
〔直叙〕纵令然诺暂相许，终是悠悠行路人。
〔＊解说〕直接表达自己的观点，揭露金钱对人心的侵蚀，势利对社会的污染。
【例47】〈如梦令〉(北宋，李清照)
〔抒情〕昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
〔问〕试问卷帘人？
〔答〕却道海棠依旧。
〔问〕知否，知否？
〔答〕应是绿肥红瘦。
〔＊解说〕一路追问海棠怎么啦？
【例48】〈一一九又响了〉(2020. 11. 谢明辉)
〔叙情〕一一九又响了
〔叙情〕你披上那件老旧的防火衣
〔叙情〕十万火急的赶了去
〔叙情〕你那怱怱的睑色
〔叙情〕一如那把火
〔叙情〕那把就像你在心儿底在烧的火
〔叙情〕呜-呜-呜
〔叙情〕水龙车一路没—路的响着
〔强调〕瞧你
〔叙情〕瞧你奔上十里街头的火光中
〔叙情〕来了风儿
〔叙情〕火势更猛了
〔叙情〕你把云梯伸向浓浓的火焰中
〔紧张时刻〕这会儿
〔叙情〕整条街的人都在为你祈祷…
〔＊解读〕一路直叙救火紧张情况。
【例49】〈兰屿，梦幻之旅〉(2020. 11. 谢明辉)
〔叙情1〕…这一路
有高铁风驰的快感
〔叙情2〕这一路
有新南横穿越大武山的新震撼
〔叙情3〕这一路
有富岗渔港民宿晨曦出海之美
〔叙情4〕这一路
绿岛之星
带我乘风破浪
〔叙情5〕这一路
海哭的声音在为我感动
〔叙情6〕这—路
天空的云儿在为我流泪
〔叙情7〕这一刻
我的灵魂醉了
〔叙情8〕这一刻
我的双眸亮了
〔立意〕原来梦想成真是如此的美妙
〔＊解读〕从这一路、这一路、这一路…气势磅礡，直奔到「这一刻」，抵达兰
屿，直接叙述。
陆、结论
本文认为所有的诗词都是对话式；在形式上是明显的，或在实质上是潜藏的。诗词的作者，以诗词的体裁，表达其对话。在对话的互动中，呈现出对话的目的、对象、方式。本文以此分析谢明辉诗词，最后以诗词的作用作为总结。子曰：「小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。」(论语，阳货)。诗词得作用在：1.可以兴，指诗词可以感动和启发志向与情感；2.可以观，指诗词可以冷静观察与喜好观赏；3.可以群，指诗词可以连结同好，深化共同的志向与情感；4.可以怨，可以依据自己的观点，批判现实。本文就以这四个观点分析谢明辉诗词，做成结论。
一、感动启发
诗词可以兴，即可以感动和启发志向、思考；具有联想、感染的作用，让人兴奋，可以使人从诗歌鉴赏中获得美的享受，对读者具有感知、感动、感发、感染、感化的作用。诗词是用以抒情言志；诗词可以表达并连结情感的共鸣。例如：
【例45】〈绿党国〉(2020. 12. 谢明辉)，从三十年前起兴，又与三十年后对比，对读者很有感知、感动、感发、感染、感化的作用，引起共鸣。
〔抒情1〕三十年前，
有一群人，
天天走上街头。
今天立法院，
明天包围行政院，
后天逛逛总统府。
天天骂车轮牌，
党库通国库，
党国不分。
〔对比1〕三十年后，
也有一群人，
走上凯道走上街头。
包围行政院，
包围绿党部。
反莱猪，
反关台，
反党国不分。
〔立意1〕只不过，
这一群人换了颜色。…
二、观察观赏。
诗词可以观，包括理智上的冷静观察，以及情感好恶选择的观赏。观的内容是诗词里的道德感情和心理状态。获得认同、肯定、充实、满足。谢明辉诗词观察入微。例如：
【例15】〈一一九又响了〉( 2020. 11. 谢明辉) ，观察到消防人员救火的细节。
〔抒情〕一一九又响了。你披上那件老旧的防火衣，十万火急的赶了去。你那怱
怱的睑色，一如那把火。那把就像你在心儿底在烧的火。
〔抒情〕呜-呜-呜。水龙车一路没—路的响着。
〔抒情〕瞧你！瞧你奔上十里街头的火光中。
【例28】〈乌夜啼，伤古〉( 2021. 01. 谢明辉)，引起思古之悠情，大家同观赏！
〔抒情〕夜临忽忆往，怀古乱我心伤。千年花落皆是恨，
〔问〕天帝与谁商？
〔答〕怆然唯尊子昂，李白惊叹称王。东坡举杯邀月娘，
〔立意〕万古同君赏。
三、连结同好
诗词可以群，即可以连结同好，深化共同的志向与情感，达到共同的认同感，以及维系群体的和谐协调。例如：
【例26】〈中天关台〉( 2020. 12. 谢明辉)，封杀言论自由，引起不满，连结同好，串联团结。
〔抒情〕…绿色三民自，比你还超过，
〔问〕为何不比照辨理，叫他们也闭嘴？
〔答〕你知道，只因为，他们是双标党开的，内外有别。
〔答〕你无罪，一切都是政治。
〔答〕你若有罪，罪在颜色不对。
〔答〕你若有罪，罪在拳头比他们小。
四、批判现实
诗词可以怨，即可以批判现实；对自己所观察到的现实，表达未符合自己的规范要求的正当性、合理性。例如：
【例45】〈绿党国〉(2020. 12. 谢明辉)指出：「谁叫国民党傻，谁叫国民党笨。搞不清什么叫政治，政治不是请客吃饭，政治是你死我活。」
参考文献
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张世贤，2015，《政策论证》。台北：五南书局。
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谢明辉，2021，〈谢明辉诗词专栏〉，《科际整合月刊》，6(1)：39-66。
Poetry Dialogue: Analysis of Ming-HuiHsieh's Poems
Shih-Hsien Chang
(Emeritus Professor of Public Administration and Policy, National Taipei University)
Abstract
This article analyzes the poetry creation of CEO Ming-Hui Hsieh
from the perspective of poetry dialogue, including the purposes of the poetry dialogues, the dialogue objectsand the dialogue methods. In the analysis of Ming-HuiHsieh’s poems, we first use examples of poems commonly understood by everyone as an introduction, and finally give examples of the role of poems.
Keywords: Poetry Dialogue, Ming-Hui Hsieh, Poems
現職:
中華詩詞藝術協會 理事長
台灣競爭力論壇學會 執行長
全國公教軍警消聯合總會 副總會長
台灣謝氏宗親會監事長
明妃傑出貢獻獎得主
學 歷:
臺灣大學政治研究所碩士（2011畢業）
中央警察大學行政系學士
經 歷
中評社特約作家
海峽交流基金會 顧問
圓山大飯店 監察人
兩岸統合學會執行長
行政院海岸巡防署國會聯絡組組長（2000-2001）
國民大會第三屆國大代表（1996-2000）
北縣警察局金山、淡水、蘆洲、樹林、土城分局副分局長（1989-1996）
永和分局刑事組組長（1998）
著 作
1.《黃金十年》－創富、幸福、競爭力
2.第二屆兩岸競爭力論壇套書
(提升兩岸競爭力的秘訣大提升、大戰略、大突破、大競合)
3.《金廈特區論文集》
4.《謀共識、找出路、臺灣向前走》論文集
5.《「一帶一路」共創新未來》論文集
6 詩韻中華詩集
※张世贤 / 个人小档案 现职
中华民国公共政策学会荣誉理事长
全国公教军警联合总会副总会长
学历
国立中兴大学行政系学士(1966)
国立台湾大学政治研究所硕士(1970)
国立政治大学政治学博士(1976)
美国耶鲁大学社会暨政策研究所博士后研究
(1980)(教育部公费博士后)
经历
国立中兴大学法商学院公共行政学系系主任（1984.08-1990.07）
国立中兴大学法商学院公共政策研究所所长（1990.08-1996.07）
英国剑桥大学政治经济系访问学人（1992.08-1993.01）（国科会出国）
国立中兴大学法商学院公共行政暨政策学系教授（1980.08-2000.02）
国立台北大学公共行政暨政策学系教授（2000.02-2006. 07）
国立台北大学校友中心主任（2000.08-2006.07）
社团
英荃学术基金会董事长 ( 2007-2013)
中华民国公共行政学会理事长（1998-2004）
国际行政学校暨机构联合会理事（Member,
Board of Management, International Association
of Schools and Institutes of Administration, 1995-2010）
联合国公共行政与发展研讨会出席人（1996）
联合国灾难管理区域研讨会出席人（1993）
考试
高等考试普通行政人员行政组第一名及格（1968）
职位分类第七职等行政管理职系第三名及格（1971）
甲等特考普通行政人员第二名最优等及格（1977）
张世贤著作目录
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张世贤、陈恒钧，2009，《公共政策政府与市场的观点》，台北：商鼎。
张世贤，2015，《政策论证》，台北：五南。
张世贤，2015，〈城市发展的复杂性理论〉，《中国地方自治》，68(12)：4-21。
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张世贤，2020，〈复杂性经济学〉，《科际整合月刊》，5(10)：7-15。
张世贤，2020，〈诚挚对话：「触龙说赵太后」分析〉，《科际整合月刊》，5(12)：
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