绝圣弃智天下太平
文 憨子
提要：圣人与大盗都提倡“七德”，圣人与大盗无异。圣人教育所有人都必须服从国君忠于国君，所以心怀不轨的人都争抢成为国君，所以说，圣人生而大盗起，大盗窃国而圣人拥戴；圣人不死，大盗不止。所以先贤老子说“绝圣弃智”才能天下太平。
一日，孟子与庄子相遇，孟子为庄子讲圣人之德，仁义礼智信忠勇。庄子听了后大笑，说：你的圣人之德。怎么与大盗之德无异啊？
孟子很不高兴，说庄子污蔑圣人。庄子问孟子：跖是什么人，你知道吗？
孟子回答：跖，大盗啊！聚众数千，横行天下，无能挡者。
庄子又问：你知道，跖既为盗，何以能横行天下？
孟子答：不知。
庄子说：有人问盗跖：盗有自己的道德吗？盗跖回答：盗怎么能没有自己的道德呢？该人又问，盗的道德就是什么？盗跖答：是仁义礼智信忠勇。
孟子不解。庄子就给他继续解释：
盗跖七德：只盗富人，有财均分，余资周济贫民，是为仁；艰难危险的生死关头不舍同伴，是为义；尊重同道，互敬互谅，是为礼；计划周详，知道进退，是为智；言必信，行必果，是为信。服从首领，听从命令，是为忠，冲在前面，退走最后，是为勇。没有这七德而能成为大盗者，古今天下还没有出现过一个。
孟子哑然。
庄子又说：盗跖所说七德，正是圣人所说七德。圣人既与大盗无异，圣人之德就是为大盗谋划以治部众。
孟子不服：你怎么这样说呢？孔子著春秋，乱臣贼子惧啊？
庄子说：不然。那些偷窃别人腰带钩环等小物件的人会受到惩罚，盗窃牛马居屋的人会被诛杀，但是那些窃取国家政权的人却能成为国君，让人们跪拜。比如说田成子杀了姜姓的齐国国君，自称国君，然后就以七德要求齐国臣民效忠。齐人即使很恼恨也不敢明言，其他国家也不敢对他惩罚，连周王也不得不承认他的诸侯地位。就连孔丘本人周游列国，他所拜求的诸侯又哪一个不是周王室的叛臣呢？
孟子默然。
庄子说得高兴，就继续发挥：
盗跖没有圣人的道德不能横行天下，窃国者没有圣人的道德不能窃国。心怀不轨的人都想成为国君，这就是天下大乱争斗不息的原因。所以说，圣人教育所有人都必须服从国君忠于国君，其说利天下少而害天下多。圣人生而大盗起，大盗窃国而圣人拥戴；圣人不死，大盗不止。所以先贤老子说“绝圣弃智”才能天下太平。
孟子沉默良久，大悟，说：民为贵，社稷次之，君为轻，倘能如此，天下可治。
庄子说：是这个道理，但那个国君、圣人、大盗愿意为轻呢？只怕后世要不断重复大盗窃国，圣人拥戴，新大盗再窃国，圣人再拥戴，如此王朝更替，战乱不止，谁兴谁亡都是百姓苦啊。
2018年5月17日初稿，2022年10月2日修改
作者简介：
刘彦强，网名憨子，陕西咸阳人，高级教师。从事高中思想政治教育近四十年，为全国知名政治教师，曾在各类教育刊物发表教研论文180余篇，主编出版《青少年心理行为咨询丛书》、《中学思想政治课学习指导丛书》、《学习心理学》、《坡刘村志》等书，并主编或参编多种教辅读物，有杂谈散文以及诗词散见于多种刊物。
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