《百年智慧》读后感

最近，好友梁志刚（1）先生赠给我自著的两本宝书，实实让我爱不释手。其中一本是《百年智慧》，是梁先生对他的恩师、国学大师、学界泰斗季羡林辉煌一生的回忆专著。全书分六章介绍了季羡林先生的人生足迹。书中讲述了季羡林先生童年、求学、学术成就、品德操行、社会交往等方面的一百多个故事。本书内容详实，文笔生动流畅、遣词考究、文采飞扬，知识性、趣味性都很强，不失为一部既有思想性又有艺术性的好书。全书编排有序，逻辑性强。像是把一盘散落的珍珠，巧妙串联成一串璀璨的、价值连城的项链。

 本书字里行间流露出作者对恩师的崇敬、热爱和怀念之情。这种尊师、敬师的情怀，深深打动读者，使读者产生强烈共鸣。

 季羡林是出身贫苦的知识分子，是勤奋好学的读书人，是学富五车、学贯中西、融汇古今的大学者。更是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平(2)”爱国、爱民的国之栋梁。

 2007年2月26日中央电视台一套节目隆重推出2006年“感动中国”人物颁奖盛典。组委会给季羡林的评价是：智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留德十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一个布衣言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。

评委会的评价是：季羡林创建了东方语文系，开拓了东方学术园地，是享誉国内外的东方学大师。季羡林不仅学贯中西，融汇古今。而且是道德品格上同样融合了中外知识分子的优秀传统。中国士大夫的仁爱和恕道，强烈的忧患意识和责任感，坚毅的气节和情操......,这些优秀传统都凝和融汇在季老身上。所以他能做大学问，成大事业，有大贡献，他是中国现代知识分子的一面旗帜和榜样。

季羡林非常重视和谐社会建设。他提出，和谐有三个层次，要实现和谐，需要处理好三个关系。即人与自然、人与人和人的自我和谐。第一，人与大自然的关系，也就是天人关系；第二，人与人的关系，也就是社会关系；第三，个人身、口、意中正确与错误的关系。也就是修身问题。这三个关系密切联系，互为因果，缺一不可。关于人与大自然的关系，他主张“天人合一”，对于人与人的关系，大至国与国的关系，季羡林主张全球一村，和平相处，和衷共济，反对称王称霸。也就是“构建人类命运共同体”。这些理论已被中央采纳，形成国策。并写入联合国文件，形成世界大多数国家和人民的共识。

季羡林谦和严谨。他在《病榻杂记》中称，他希望摘去民间封给他的“国学大师”“学界泰斗”和“国宝”三顶桂冠，还自己“一个自由自在身”。此事引发了学术界强烈反响，对季老“谦和严谨”的学术品格表示由衷的敬佩。

我在读到全书大半时，就开始思考：季老是怎样成为一个大学问家的？他成功的秘诀是什么？季羡林写过一篇短文，标题是《成功》。文章开宗明义，写到：“积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：天资+勤奋+机遇=成功”

谈到“天资”，季羡林本来想用“天才”这个词，但天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”。他弃“天才”用“天资”。所谓“天资”，就是“智商”，人与人的天资是不相同的，这是一个事实。

谈到勤奋，季羡林自有亲身感受，但他只举了一些古人刻苦读书的例子，如：囊萤、映雪、悬梁、刺股等。这些故事已经流传千年，家喻户晓。季羡林说：“如果不勤奋，天资再高也毫无用处”。

谈到机遇，季羡林说，它往往为人所忽视，其实是存在的，而且有的影响极大。他以自己为例，六岁离开故乡到济南求学是一个机遇，1935年清华大学派他到德国留学又是一次机遇，如果没有这些机遇，他的一生完全不会像现在这个样子。

他说，天资是由“天”决定的，我们无能为力，机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋完全可以自己决定，我们必须很下功夫。他说：“我希望，大家都能拿出“衣带渐寛终不悔”的精神来做学问或干事业，这是成功的必由之路”。

笔者认为，“机遇”，虽然是可遇而不可期的，是不以人的意志为转移的，但我们不能消极等待机遇的到来。要做好准备，一旦机遇到来，就不要错过。常言道，机遇总是给那些有准备的人留着的。机遇稍纵即逝，机遇来了就要抓住，机不可失时不再来。

笔者认为，季羡林的成功，还有一个重要原因，就是得到名师的指点和提携。在中学读书时就遇到胡也频、董秋芳、夏莱蒂和董每戡，这几位老师对他影响很大。在清华读书时，他旁听陈寅恪教授“佛经翻译文学”，对季羡林终生从事梵文教学与研究产生了不可估量的影响。另一门选修课是朱光潜教授的“文艺心理学”即美学。比较文学的这颗种子，正是朱光潜先生深深播进季羡林心中，成为他终生从事的研究领域之一。季羡林在他的学术自传《学海泛槎》一书中写道：“陈、朱二师的这两门课，使我终生受用不尽。虽然我当时没有敢梦想当什么学者，然而这两门课的内容和精神却已潜移默化中融入我的内心深处”。

在德国哥廷根大学，他遇到三位终生感恩不尽的恩师。他们是瓦尔德施密特、西克和哈隆。正是他们引导季羡林走上学习、研究印度佛教、梵文、巴利文、吐火罗文和东方学的道路，奠定了他一生学术研究的主攻方向，打下了东方学研究的理论基础。

青年时期，季羡林读过许多著名作家的著作，在清华他结识了几位文坛名宿，季羡林登上文坛，固然有自己的天资和勤奋，但也离不开前辈的提携。如郑振铎、巴金、吴宓、老舍、沈从文等都是他几十年的挚友，共同经历了风风雨雨，在政治上互相鼓励，在学术上互相切磋，在生活上互相关心。俗话说”近朱者赤,近墨者黑”,时间久了，自然受其熏陶和影响。

有一句名言:后人往往踩着前人（巨人）的肩膀去摘皇冠上的明珠。季羡林也不例外，假如没有名师的指点和提携，他是不可能达到如此高度的。同时，他又甘当后辈的人梯，成就他们的事业。这是事业传承和发展的基本规律，也是知识分子和大师们的传统美德。

季羡林是大家，高山仰止，不可望其项背。但其治学精神、工作激情、生活态度、家国情怀和高尚的德操都是我们取之不尽用之不竭的精神财富，季老永远是我们学习的楷模。

注（1）：梁志刚，1945年生，河北蠡县人，1964年至1970年、1971年至1972年两度在北京大学东语系求学，师从季羡林先生。主要著作有《季羡林全传（上下册）》（合著）、《我的老师季羡林》《人中麟凤：季羡林》《季羡林的朋友圈》《此情忧思：季羡林回忆文集》《季羡林谈义礼》《千虑一得：学术大家季羡林论述人类文化》《中国传统文化经典——乐读国学》等。

注（2）：宋张载语