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文游天下（524）
宝鸡姜太公钓鱼台
文/石岩磊
图/来自网络
时下，肆虐的疫情也阻挡不住钓友们的热情，河岸、湖畔、野沟边到处都印有他们执着的身影。然而，若论垂钓高手，则非姜子牙莫属，“姜太公钓鱼，愿者上钩”，他所钓的可是无人能及的“大鱼”。
姜子牙，姓姜，名尚，字子牙，因其氏吕，所以又叫吕尚。姜子牙的祖上曾是商朝贵族，但到他这辈时已家道中落。其勤奋好学博学多闻，可无用武之处，他73岁时来到渭水之滨隐居，时常在宝鸡的蟠溪河上钓鱼，但他的鱼钩是直的，且不放鱼饵，如此怪异行为很快就使其声名远播。志在推翻商纣王统治的周文王姬昌，便借狩猎之名前来访贤。
二人相见恨晚，姬昌尊称吕尚为“太公望”，力邀其辅佐自己共同治理周地。文王死后，姜太公继续辅政周武王姬发，并协助武王发动了牧野之战，一举击败商军，商纣王不得已自焚身亡，周朝始建。论功行赏时，姜子牙被封到今山东省淄博市，成为齐国首位君主。但他大部分时间仍留在首都镐京，协助周天子治理天下，直到139岁时去世。
司马迁对姜子牙赞赏有加，他在《史记》中写道：“后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋”，将吕尚推上了“武祖”的高位。而姜子牙所著的《六韬》不仅是部军事经典，而且还是个治国方略大全，其核心思想有“故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟”，充满博爱的治世理念。
后世之人也多推崇姜子牙，如唐太宗李世民就自诩为太公转世，并在钓鱼台边敕建太公庙。唐肃宗封姜子牙为武成王，宋真宗又加封其为昭烈武成王。到了明朝，小说《封神演义》更是将吕尚推到“天齐至尊”“光明之神”“神上神”“众神之神”的巅峰之位，还有了“太公在此，诸神回避”之说，足见他享有崇高的威望。
宝鸡的姜太公钓鱼台也成了众人拜谒一代神人的圣地。“四柏三庙二石一湖”是游人必打卡的景点：“钓鱼台”为太公蹲坐垂钓的地方，“孕璜遗璞”石是姜子牙抛出的石子长成的巨岩，太公庙、文王庙、三清庙为留存下来的古建，太公庙前的四株古柏已有千年树龄，而波光粼粼的太公湖修建于上世纪七十年代。
游人或披上蓑衣、手持钓竿，装模作样地在钓鱼台上冒充太公，或仰望千年古树，畅想吕尚的丰功伟绩，或流连在“三庙”中瞻仰古圣先贤的故事图绘，抑或在太公湖畔观鱼赏景，内心除了暗生仰慕之情外，也会被清幽古朴的环境所陶醉。身处僻壤心系天下事，伟人之志矣，久居闹市得片刻清宁，凡人之乐也。而两者的交汇点大概就在那块“孕璜遗璞”石上：孕育安居乐业的璜宝，遗存太平盛世的璞玉。
2022.10.9
读石岩磊君《文游天下（524）宝鸡姜太公钓魚台》
文/常原平
疫情难阻钓友情，
河湖沟边印身影。
垂钓高手姜子牙，
所钓“大魚”传说神。
姜尚此时家中落，
勤奋好问多博学。
钩直无饵行怪异，
文王访贤名狩猎。
辅政两王建周朝，
被封齐国首君主。
协助天子理天下，
年逾百寿功名铸。
《史记》对姜赞有加，
《六韬》军典治国全。
核心思想充博爱，
治世理念得承传。
太公转世唐宗诩，
《封神演义》推峰巅。
太公在此诸神避，
足见威望不一般。
拜谒神人台圣地，
“孕璜遗璞”抛巨岩。
庙前古柏千年龄，
波光粼粼湖修建。
游人垂约充太公，
流连三庙瞻古贤。
观魚赏景生仰慕，
清幽古朴醉环境。
身处僻壤糸天下，
久居闹市得清宁。
安居乐业孕璜宝，
盛世璞玉得遗存。
[强][强]
作者简介：石岩磊，河北满城人，年龄已到知天命，心性一如少年，满眼的童趣，满怀的憧憬，无怨无悔不知傻，无忧无虑不懂悔，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。2018年于无意间闯入了朗诵的天地，又寻到一个令人神清气爽的新世界。
