作者简介: 刘刚（石城吴钩）。先后在中学、大专院校任教，后应原解放军理工大通院之邀开设人文课，讲授文学赏析、古诗词文。诗词文散见于报刊杂志及网络平台。2021年获当代诗词网诗词中华全国诗词大赛年度作品金奖，

       2022年荣获中国散文网'最美中国'当代诗歌散文大赛一等奖。

石城吴钩参赛作品展示（散文类）

编号:57

桃花赋

——桃花咏思

（原创）   作者:石城吴钩   南京

     《诗经·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。……桃之夭夭，有蕡其实.……桃之夭夭, 其叶蓁蓁。”                                               ——题记

   一、桃花咏

       走过寒冬，春天终于来了。

      “赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”？骀荡东风中，春姑娘携着七彩调色板，一路快乐地轻歌曼舞。在轻盈的舞步中，她如天女散花般，在苍茫的大地上恣意挥洒着缤纷的色彩。于是，花儿们竞相开放了，俏丽、娇艳、烂漫。淡淡的馨香，殷殷的红绯，给田园、山野、陌上，装点出了芬芬芳芳、馥馥郁郁的一番诗情画意。

     在这样风和日丽的春日，邀上三两好友，我们出城游春，踏青赏花去。

     漫步在春天的百花园里，我，用心触摸着一朵又一朵，一枝又一枝，一树又一树的花儿，寻寻觅觅，用心悄悄叩问自己的最爱。末了，我笑了：原来，在心的深处，一直以来我都是只钟爱一种花的——虽然她常被人误解，但在我的心里，只有她，才能让我发自骨子里的真正的喜欢。是呵，品花，就像品诗，就像品读诗人；你爱怎样的诗，你就会喜爱上怎样的诗人。

     “桃花春色暖先开，明媚谁人不看来”——

     假日，我们看明媚的桃花去。

    绕过一个个村庄，转上山径，沿山道一路前行。刚拐过一个山角, 哇, 不远处, 一弯山溪边,满山满坡的桃花林，宛若一片红云霞海正倏地迎面朝你扑来—— 一树树，一簇簇，一枝枝，一朵朵，桃花们你不让我，我不让你，尽情地闪灼着，妩媚着, 眩耀着，竞相争奇斗艳。粉红的花枝，映衬着点点嫩绿的叶子，真是“满园红粉色，笑在绿波中”，一花一叶一枝一树，全都在卖力地抒放着春的情怀。

      “杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香”。正是三月花开，四月花繁时节，迎着煦和的微风，阵阵淡雅的花香徐徐扑鼻而来……我们拿着相机, 一边拍摄，一边轻叹着，走向不远处灿若红霞的桃园。

      桃园座落在向阳的南山坡上。这里，满园桃花正醉人地盛开在春风里。微风过处，桃树的枝条迎风摇曳，朵朵桃花，在迷蒙的春意中格外的明艳而清丽。呵，“桃之夭夭，灼灼其华”。每到春天，桃树枝头的花朵，便纷纷点染上了妩媚的红粉色，仿佛只一夜之间，桃园就披上了一袭绚丽而烂漫的春装：灼灼的桃花，一朵、二朵、三朵……繁盛且亮丽，娇艳而妩媚；盈盈的花瓣，一瓣、二瓣、三瓣……温婉而飘逸，轻灵而秀美；疏疏的枝条，一枝、二枝、三枝……婀娜且旁逸，斜出而多姿。和风拂拂，花枝颤颤，满园桃花如一群窈窕倩女在轻歌曼舞。我们徜徉在纷繁的桃花丛中，悠然漫步，任意西东；微闭双目，轻嗅花香，用身心尽情感受春天赐予大地的温馨气息。在花海深处一个小亭前的草坪上，看着一树树“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”的花儿，我们或坐，或卧，或感叹，或冥想，一时间，天地万物似乎全都静止了。呀，那是怎样的一种无以言说的平淡、寂静与美丽！对于只是红尘中过客的我们，这里便是世外桃源！生活中的那些明争暗斗尔虞我诈，那些藤蔓般纠结的烦屑琐事，此刻皆只如过眼的云烟，我且暂时享受这一刻的宁静好了。思着，想着，念着，四外一片静寂。恍然间，一位娇美艳丽、为爱殉情的桃花仙子，似正轻移莲步，衣袂飘飘，凭虚御风，自花间款款向我们走来……

      咦，是传说中的桃花仙子，桃花女神——美丽的息夫人？

      呀，好美的桃花，好美的桃花仙子，好美的桃花女神，好凄美动人的传说——

      朦胧中，关于桃花女神凄美而又悲壮的动人故事，蓦地一下漫上了心头……

      故事发生在遥远的春秋时代。

      故事的主人公息夫人，相传是楚国息侯的夫人陈妫，是陈国国君的女儿。她目如秋水，面若桃花；丽如芙蓉，雅若蕙兰，是一个国色天香的绝世美人。传说在一场政治变故中，息侯被楚文王所灭。楚文王惊艳于息侯夫人的美貌，以答应息夫人不杀息侯为条件，强娶了息夫人，息夫人为了息侯屈从了楚王，却在楚国三年而不语。一个秋天，她乘楚王出猎不备，偷偷逃出楚宫，找到时为楚国都城守门小吏的息侯，二人悲从衷来，抱头痛哭。息夫人紧紧抱着丈夫动情地说：“妾在楚宫，忍辱偷生，当初是为保全君侯性命，最终则是为相见君侯一面。”她深感与其痛苦地偷生苟活，不如殉情一了百了。于是她一头撞向城墙，息侯阻拦不及，只能眼看着妻子香消玉殒。他哀痛不已，为回报夫人的深情，也随之撞死于城下。楚文王打猎回来，听说后黯然神伤。有感于二人的真情，便以诸侯之礼将息侯与息夫人合葬在汉阳城外的桃花山上。

       这个凄美的爱情故事，感动了世人。时人因她与息侯合葬于桃花山，又感动于息夫人的坚贞，遂尊她为桃花的花神、桃花仙子，称她桃花夫人。此后，每年春天，灼灼桃花在春风中灿然怒放；桃花落后，枝头便结出饱满甘甜多汁的桃实——桃子。桃，心之形，血之红，人们说，她像征息夫人对息侯始终忠诚不二的一片丹心；核，多凹褶而坚实，人们说，她像征息夫人遭受的屈辱和心灵的坚韧；而美丽的桃花呢，人们说，它象征息夫人对爱情至死不渝的忠诚和坚贞——美丽的桃花，在人们的心里，她是爱情忠诚坚贞、始终不渝的象征。

       桃叶青碧，桃花娇艳，桃果鲜甜，桃核坚实，她不负春天，不负春风，不负爱情。呵，草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，宋周敦颐独爱莲，自李唐来，世人盛爱牡丹。而予独爱桃花之忠诚而坚贞——噫，桃之爱，同予者何人？

      花香四溢满衣袖，游人花苑浥清芬。思着想着，念着忆着，不觉间已是午后。园中游人渐渐多了起来，呼朋唤友，留影摄像，一刹间，幽山不再寂静，冽水泠泠浅唱，桃花林里、柳荫溪畔，到处欢声笑语，山林花树全都喧闹起来。我们拿着相机，也快乐地融进游人中去，踏青，赏花，游林。

       快乐的时光，在快乐中悄然流逝。已而夕阳在山，人影散乱，树林阴翳，鸣声上下，游人归而禽鸟乐也。尽管依依，还是到归去的时候了。踏着夕阳的余晖，步出桃园，渐行渐远。回首眺望，已不见桃园。但我知道，对桃花之爱，从这一刻起，她已深植在我的心里了。不管是一种宿命还是一种缘分，从今以后，只能是不离不弃了。“桃花一簇开无主，可爱深红映浅红”，美丽的桃花，芬芳着我心底沁人的花香，清浅着我花语心韵的诗情——哦，我心中永远的春天，永远的桃林，永远夭夭灼灼的桃之花哟！

二、桃花思

——此思， 为桃花正名。 

    同样是美丽的花，在人们心目中，梅高洁，兰清雅，荷芬芳，菊脱俗，香艳的牡丹富贵， 为什么桃花就该与情色为伍，受人非议加以白眼呢？

   年年岁岁，桃花依旧在春风中踏实勤勉地开着，红着脸娇羞可爱地笑着，没心没肺地挤在春花的行列里，为春天，为春光，为人们美着、媚着、艳着。在华夏子孙的精神家园中，在其华灼灼的桃花园里, 古往今来，始终绵绵不绝地清芬着桃诗意盎然的花香，婉约着桃温馨静雅的花语。           ——题记

      桃园赏花归来，便忙于俗务，忽然间就已是暮春时节了。白乐天在《大林寺桃花》一诗中云：“人间四月芳菲尽”。时已四月，人间芳菲已尽，此时桃花自然亦已落尽，再想一睹桃花娇美的芳容，就需耐心等到来年新的花开时节了。但他老人家又云：“山寺桃花始盛开”。咦，这么说，若是不舍，又有兴，在人间芳菲已尽的暮春四月，去到深山幽谷的山寺中，也还是能再见到桃花美丽花容的吧？

   于是想起“长恨春归无觅处”、 踏破芒鞋登庐山寻春的白乐天了。

    乐天，是中唐大诗人白居易的字。写《大林寺桃花》诗时，诗人刚遭诬陷被贬为江州（今九江）司马。心情忧闷，司马又是个闲官，所以他每日优游于山水诗酒之间。元和十二年初夏，他与友人凡十七人，从遗爱草堂经过东西两片林子到达化城，在山顶憩息片刻，便登上香炉峰，是夜留宿大林寺。大林寺地处偏远，寺周多是清澈的溪流、苍白的岩石、低矮的松树和劲瘦的翠竹。由于山高地幽，节气比山下就来的晚，尽管时已初夏，这里却好像是早春二月，山中桃花才刚刚开放。惜春、爱春、恋春的诗人，因春光匆匆而别的无情，曾怨恼、失望过。此时，当一片灼灼的桃花冲入诗人的眼帘时，他是多么的惊异和欣喜呀！恍惚间诗人仿佛进入了并非人间的另一世界——呀，自己真是错怪春了，原来春天并未归去，春天和她的桃花原来只是像孩子捉迷藏似的，顽皮地躲到这山高地僻的深山之中来了！面对此情此景，兴奋激动之余，诗人不由信口吟道：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来!”—— 呵，我们童心未泯的大诗人，是多么的天真而又可爱呀！

    今夜，月光如水，窗外，树影婆娑。

    一壶香茗，一抔落寞，独坐一隅，我静静的与时光对酌。幽幽思绪，散漫的在杯中沉浮；心湖微澜，轻轻地在月光中摇漾。哦，春已经走远，请许我以桃花的花瓣做笺，镌写下春天曾经叠印着的那串足迹，与春天作别吧——几瓣落英，虽写不尽依依的离情别意，但是，在月色阑珊的今夜，随风放逐这瓣瓣依然携有余香的落英的心事，已足以芬芳我对月不寐、悠悠流淌的时光和情怀了。

    遥望皓空，忽发奇想——

    离开芳菲已尽的人间，去到山深谷幽、桃花始盛的山寺如何？每日，打坐，念佛，看花，扫庭园、门前桃花的落英；清晨，合掌立于桃林中，看一只湿了翅的蝴蝶，躲在桃叶下，享受着朝阳熙和的温柔；皓月当空的夜晚，憩倚树下，细数枝头的花蕊，夜空的繁星；待花期过后，将扫起的落花用洁白的丝巾包起，置于佛前的桌上，让她们接受最虔诚的洗礼，在来年桃花含苞之前，“质本洁来还洁去”，将落花们洒入清澈明净的山溪中，愿她们以最洁净的方式，随波而去，让我爱的花之魂……安息……

     风儿叩窗，拂过我微启的心扉——

    风儿问：去山寺，与桃花为伴，是真的吗？我笑了，为自已匪夷所思的奇想。

     茫茫尘世，凡夫俗子的我，还有释放不下的牵绊。莘莘学子们，也该不舍他们的师长遁入空门、弃他们而去吧？蓦然想起，前些日子女同事们闲谈，聊起影视娱乐圈“桃色新闻”一事。我不屑参与，却有些忿忿：男女间的风流情事，色便色了，为什么还要冠之以“桃”，谓之“桃色”？情也罢，色也罢，又与桃何干？想起对爱情坚贞忠诚的桃花女神息夫人，想起曾在春风中盛开怒放的桃花，一朵又一朵，一簇又一簇，她们用自己粉红色的生命，粉红色的梦想，倾尽心力去装点春天，装点大地，装点人们的生活，美丽的桃花何辜之有？

      啊，桃花，这象征爱情忠贞、纯洁、美丽的希望之花，从什么时候起，竟堕落成为了现代社会男女艳遇的同义词？在人际交往中，若有人说某女“她长着一双桃花眼”，注意了，这绝不是对某女的赞美之辞，言外之意是说她会抛媚眼钩人呢；说这人“命犯桃花”，或交了“桃花运”，是说他同时交往着几个异性，沾花惹草，这人在生活作风上有问题呢！交“桃花运”，“命犯桃花”，一个“运”字，一个“命”字，还挂上桃花，可怜的桃花便莫名地成为了躁动和轻浮的代名词。唉，真是欲加之罪何患无辞！就连被世人尊为诗圣的杜甫也指桃花“轻薄”，他在《绝句漫兴九首》的诗中说：“癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。”诗圣一个“轻薄桃花”，就此判定了桃花的“轻薄”之名，桃花的冤屈，还能向谁、又向何处去倾诉呢？

     忆往昔，峥嵘岁月稠——一个又一个的运动：整风、反右、反击右倾翻案风……文化大革命，直使万马齐喑！尤其是大革文化命的运动中，难以清数的冤假错案，造成人间多少不平事、辛酸事、血泪事！但这错，毕竟还是人间事；累及无辜的花花草草，将她们与“万恶的资产阶级”挂钩，一概予以铲除，这又算演的那一出？不过，这待遇，乃当年百花们共享，并非桃这一花遭殃，说来还算是公平公正的。然不知何时何故，桃花竟与人间的男欢女爱捆在了一起；再以后，连有权有钱人包养小三的权色、钱色交易，娱乐界的移情别恋、风流情事，也全都与桃花扯在了一起，谓之“桃色事件”“ 桃色新闻”，毫无道理地将情色这顶帽子套在了桃花的头上！唉，若桃花有知，该是多么委屈？这顶风流帽，桃花一戴就是千百年——你说，同样是美丽的花，在人们心目中，梅高洁、兰清雅，荷芬芳、菊脱俗，就连香艳的牡丹，也是富贵，为什么桃花就该与情色为伍，受人非议加以白眼呢？

     桃花，是高尚的。尽管她受到了人们不公的待遇，她也只是默默。依旧每年开出一树烂漫娇美的花，结出多汁而鲜甜的果；依然将她的一片赤诚，奉献给那些岸岸然作正人君子状、鄙视她的世人。桃若有知，许是会窃笑人的无知罢：这人世间，只要有男人女人，就定然会有爱、有爱情。连纵横千军万马的西楚霸王，在征战中亦不忘虞姬；那雄姿英发的周瑜，在火烧赤壁、慷慨激昂的功业里，也点缀着小乔的芳影。红尘中的凡夫俗子们，又何必道貌岸然地假充正人君子，将男女间出格出轨的丑闻归咎在桃花的名下呢？

     年年岁岁，岁岁年年，桃花依旧在春风中努力勤勉地开着，红着脸娇羞可爱地笑着，没心没肺地挤在春花的行列里，为春天，为春光，为人们，美着、媚着、艳着。在华夏子孙的精神家园中，在其华灼灼的桃花园里, 古往今来，始终绵绵不绝地清芬着桃诗意盎然的花香，婉约着桃温雅缠绵的花语。梦海姹紫，情园嫣红。桃花，只不过是其中至纯至善至美的一朵而已，为什么唯独对她要戴上有色眼镜去诬她、污她、嫌她呢？聪慧的桃花知道, 诬她污她的, 祇不过是些伪君子、假道学之流的哗众取宠而已。世人大都还是公允的，不管伪假者们如何抹黑，什么桃花眼、桃花运，什么桃花情、桃花恋，还有什么桃花劫……欲加之丑名，扯不清理还乱，然桃花清楚，真君子们仍一往情深地呵护她，爱她、赏她、赞她……

      随它去罢，桃花释然，又微微地笑了。

      君不见，成语有云“桃李不言,下自成蹊”乎——

      西汉伟大的史学家司马迁在为李广立传时赞道:“桃李不言,下自成蹊。”蹊，小路也。此言意思是说桃李开着芬芳的花朵, 结着甜美的果实，虽然它们不会说话, 但仍然会吸引着人来到树下赏花、尝果，人们络绎不绝，以至树下踏出一条小路来。司马迁以桃李赞美飞将军，后人将此言引伸，比喻人做了好事，即便不自我宣耀邀功，人们也都会记住他；比喻只要能身教重于言教，为人诚恳真挚，就会深得人心；比喻为人只要品德高尚，正直忠诚，自会有强烈的感召力而受人尊重和景仰——噫，此毋乃是桃花清雅风貌、高尚品格之谓耶？

       君不见，有成语“桃李满天下”乎——

      宋司马光《资治通鉴:唐则天皇后久视元年》载:“狄仁杰尝荐姚元崇等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰:天下桃李悉在公门矣”。又唐白居易《春和令公绿野堂种花》诗有句：“令公桃李满天下，何用堂前更种花”。诗文中“桃李”，喻指学生，司马温公和白乐天，皆以“桃李”比喻长者或老师所培养的的精英后辈和学生。若人之学生遍布天下，人们则誉之为“桃李满天下”。除此而外，成语中尚有“桃李门墙”。“门墙”，喻师门或师道，此成语喻指办教育之地——上述成语,亦皆与学习、教诲育人相关。噫，就为一个“成蹊”，就为一个“满天下”，桃花仙子应该亦可年年在春风中舒怀朗笑矣！

     桃花思，思桃花；对月，独坐。将一壶茗茶由浓喝到淡，由热品到凉，心已不再落寞，因了，桃花。

     皎皎皓月，挂在中天；冷冷清光，泊上窗棂。夜渐深了，仰首夜空，高天有看不尽的星星；俯看窗外，地上有看不清的星星似的野花；凝眸眼前，壶中有倾不完的心事，洋洋洒洒，乱了午夜里安静的思绪。呀，眼前有景道不得，且铺一张粉红的锦笺，漫把这月光中一地缤纷的落英捡起——

      “桃之夭夭，灼灼其华”——啊，桃花思，桃花思，原来有一种花，她的娇美，她的芬芳，她的坚贞，也能让人梦牵魂萦、清夜无眠！于是，我在四月的春夜里流连着，独自沉吟在思绪轻飞的温婉时光里。

      呀，《桃花思》一文，拉拉杂杂抒写至此，虽意犹未尽，却自感已江郎才尽，就此打住，且借明时江南风流才子唐伯虎《桃花庵歌》一首聊以作结吧——

 桃花庵歌

    桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

    酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。

    但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

    若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

    别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

     咦呀，好个“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”！人间四月，桃花已尽，思花念花，静待来年。而今且在红尘中从容度日，清白处世,教书，育人，修因，种果——如此，便好。