创造诗歌意象语言的上帝
一一桑恒昌印象
王传华
诗人是创造语言的上帝。
世界上没有诗人，人类语言就会死亡。
一一张炜
所有的路
都是
不愿站起来的
纪念碑
一一桑恒昌《新诗绝句·路》
桑恒昌，
中国现代主义意象抒情诗歌领军人。
桑恒昌言：
“做不做诗人并不重要，重要的是做一个诗做的人。”
一一这是恒昌的座右铭，处世经，行动纲领，经验之说。
从《山东文艺》《黄河诗报》出发，在诗歌的道路上，我追随着桑恒昌先生的足迹，借着他大声说着的诗意光芒，不断地前行攀缘着，走过了46个春秋。
每当写到母亲
我的笔
总是
跪着行走
一一桑恒昌《新诗绝句·母亲之一》
在倾心研读了桑恒昌等身之高的写给母亲父亲的系列“怀亲诗”、写给知交亡友的系列“悼亡诗”、写给文朋挚友的系列“友情诗”、写给故园家国的系列“抒情诗”、写给妻子恋人的系列“爱情诗”、写给出访德国等地的系列“域外诗”，以及系列化的“抒情短诗”，还有近年创作的开河巨作一一诗歌书法交响并辉的《新诗绝句》（119首 ）等20多部诗集之后，我发现，桑子恒昌，不愧是中国当代诗坛举足轻重的诗歌泰斗，意象语言大师，很少有人与他比肩而立。
拦门沙是黄河的
最后一道门槛
再往前一步
就把自己走成大海
一一桑恒昌《新诗绝句·黄河入海口》
桑子恒昌，以他《来自黄河的诗》歌文本大系，为华夏诗人立起了一面光明正大高悬日月的镜子，面对这面诗镜，我们不仅看清生命的高贵，而且发现良心的透明与灵魂的大雅。
是的，恒昌做人81载，曾经多次走近地狱之门，他都以军人的英雄主义姿态，向死亡宣战，铁骨铮铮地打败了死神十殿阎罗！他情有独钟地向人生召唤：“我有時间写诗/没工夫去老”；他对时空叫板：“心上长出青春痘／何惧脸上老人斑”；他审视自己跪着心笔书写的诗文词章，万不可给后人“留下一堆/时间的骨灰”。他励志、他思辨、他豪放、他婉约、他老道、他童稚、他以血泪为艳丽芬芳的诗歌花朵，卓然傲立在齐鲁大地上，用爱着，痛着，美着，智着，仁着，礼着，善着，真着，在黄河入海口，俯身抓起一把泥沙，就是“攥着我的半个祖国”的召唤，来宣言他内心的独白，他要把黄水奔流的母亲河，化作自己的“一笔狂草/写到大海”（《黄河》)里一一那广阔无际而又深情厚道的胸怀里去……
我们曾经用长牙的脚
一步一步啃过来
我们还将用脚上剩下的牙
再一步一步啃下去
一一桑恒昌《新诗绝句·长牙的脚》
桑子恒昌，是一位孤独的人生至上主义者，一位绝代的唯美至上主义者。他说，爱是诗歌的生命，美是诗歌的灵魂。他特别强调，诗人的人生应该为实现艺术化之美而求索不止……
他向人文世界，宣布他的诗歌艺术观，也是他的经验之说：
忧患意识，悲悯情怀。这是应有的品格。
无理而妙，谎说成趣。这是运用的技巧。
点中真穴，寸铁杀人。此乃追求的效果。
一一只能领悟其意，不可穿凿其句。
由此，我们不难看出，作为诗人，桑子恒昌，始终在恪守不渝地追求自己的人格魅力和诗学价值。我阅读桑氏诗歌百首千首万首，总觉得每一首都是新鲜的。是的，桑子恒昌的诗歌语言可以鉴证，他不愧是一位创造诗歌意象语言的大师。当诗人郑敏大姐说桑恒昌“是上帝派来专门写诗的”声音，又在耳边萦回，我就更加认定了一一桑恒昌，他就是一位堂堂正正的“创造语言的上帝”。
天为什么又叫空
可是天把自己空出来
期待更多
更大的翅膀
一一桑恒昌《新诗绝句·天空之一》
早年，恒昌他曾对我说，作为诗文者：
重复自己，是可悲。
重复别人，是可耻。
诗是从心里疼出来
在心上生长的文字
没有肝胆人生
哪来血泪文章
一一桑恒昌《新诗绝句·肝胆人生》
传奇，是构成恒昌人生景观和精神风范的一大亮色。他年愈八旬，依然怀揣着一颗诗歌童心，不时有新作面世，那一行行文字，是穿连的珍珠，是激湍的音律，是色彩的涟漪，是晶体的钻石，构思着诗意的大地，绘画着人生的江河，美了睽睽众目，爱了颗颗良知。
早年，北京大学的“桑恒昌诗歌专题演讲”，一一掌声，依然轰动着。
中央人民广播电台桑恒昌专题介绍，一一回声，依旧播放着。
正如女诗人空林子在《贺桑恒昌大哥一一听桑恒昌北京大学演讲之后》诗中写道：
诗坛力振新风韵，
京城一夜望泰山。一一也还在记录着。
仰望长空
惊呼一声
谁提走了
我们祖传的灯笼
一一桑恒昌《新诗绝句·日全食》
近年来，在纸质出版和网络世界，从泉城到齐鲁至华夏，特别是在民间，着实形成了一波高过一波的此起彼伏的朗诵、学习、研究、传播桑恒昌诗歌美学的活动热潮：
诗苑碣石筑华章· 山东古贝春文化园“桑恒昌诗碑”一一100多尊的傲娇竖立，一一见证着；
德州学院“桑恒昌文学馆”的落成，一一记忆着；
山东文艺出版社2021年5月出版贺敬之先生特意题名的“桑恒昌诗书集”《新诗绝句》，一一吟诵着；
定期不定期举办的大型“桑恒昌诗歌诵读会” ，光扬着；
著名学者王才路先生主持的乾成书院《桑恒昌与<怀亲诗>研究》“课程大纲”，一一教诲着；
“南湖红船·中外诗人·桑恒昌诗苑”等等诸多网络空间，一一传播着……
锯子微笑着
露出亮亮的牙齿
树闭上眼睛
任泪水湿透年轮
一一桑恒昌《新诗绝句·伐木》
研究、鉴赏、评论、著述桑恒昌先生的专家、学者、教授、诗友不计其数；论文篇章可富五车，评论专著一一有当代批判现实主义诗歌名家马启代著《桑恒昌论》《桑恒昌诗歌欣赏》等，以及其他评论家的论著6部，倘若累集汇综，可以出版一套桑恒昌诗歌美学研究文论的浩繁长卷。
北京师范大学博士生导师、资深文学批评家张清华先生在《执着于来世的“守望”》文论中感性地说：“ ‘愈是诗的，愈是创造的’。桑恒昌以自己的真情凝聚成一股诗的潜流……仿佛有一阵尖锐的疼痛抵达生命的深处，唤醒了我们那被浮尘的世事磨钝了的情感之弦。”
著名诗评家、山东大学教授孙基林先生感言：“桑恒昌走到哪里，哪里就会变成一个诗场。”
军旅诗家李瑛先生作序《桑恒昌怀亲诗》：“人间最美是真情。”
北京大学著名美学家肖伟教授论桑恒昌的诗歌语言：那是“心灵舞动的语句”。
诗歌评论方家马启代先生在《桑恒昌“寸法”琐谈》文论中阐述道：“ ‘寸法’作为美学之‘寸’，熔铸桑先生的美学理想和追求，以小见大，知微见著，可以窥见桑诗典型的东方美学传统……；作为情感之‘寸’，既视作‘情感诗学’的独门绝技……；作为技艺之‘寸’，桑先生博采了众家之长，善造诗境，大入大化，是‘藏’的高手，‘炼’的行家，独成自家诗语，始出‘魔幻’之效，所以其语言活用有道、活力超强……”
旅加拿大诗歌巨匠洛夫先生评桑恒昌“诗中横亘着一根嶙峋的骨头，让人有得嚼的。”
北京大学资深教授杨辛声言：桑恒昌的诗歌，让“世间贵有真情在”。
著名作家苏叔阳先生指出：“我想，所有有汉语的地方，桑恒昌的怀亲诗都会流传。”
桑恒昌的怀亲诗，感动佛家圣苑。麻坡净宗学会的释净空法师指出，桑恒昌先生的诗歌，是“弘扬了大乘佛法所恪守的‘明心见性’ ‘性德孝道’ 之‘圆觉’的诗歌。”
……
摇曳的花蕾
是花仙子的试衣间吗
悬停的风
听蜜蜂在敲门
一一桑恒昌《新诗绝句·早春时节》
诵读桑恒昌先生诗歌的专家，上至中央媒体的方明先生、陈铎先生、徐涛先生等等“金话筒”，下到山东电视台的金嗓子华强女士、济南电视台的“名嘴”，山东诵读学会的学者贤达，还有大学教授、社会学者，更有文朋、诗友、学生、市民，何止千千万万矣！
更有当代著名影视表演艺术家薛中锐先生多年来“手相携心相扣/走向时光的尽头”（桑恒昌《新诗绝句·挚友》），对桑恒昌诗意人生的陪伴和抬爱，绘制成一副两颗伟大心灵联系在一起，让地狱变天堂的一一善水大道朝天然的画图，启人之高志，发人之浩气呀！
在我的印象深处，特别值得提及的是，在台湾，有些桑恒昌的怀亲诗歌和短诗绝唱，早已步入中学教程。
伴随着北京大学杨现瑞教授“我要让孩子每天背一首桑先生的诗”的教导，我们在寻常百姓家，已经听到了孩童在朗读桑恒昌先生新诗绝句那稚嫩、那纯洁、那清亮的声音，犹如唤醒春天的昵喃燕歌脆甜莺语，怎一个醉字了得……
我不姓辛
不是辛公的后人
但我是稼轩诗词
别立一宗的子孙
一一桑恒昌《新诗绝句·致辛公》
我清晰地记得，在评论桑恒昌先生系列“怀亲诗”的日子里，山东师范大学资深教授宋遂良先生激情地说：“恒昌的怀亲诗，创造了一个世界第一。”著名外交家孙书柱先生则高远仰望地指出：“诺贝尔文学奖，应该记住桑恒昌的名字。”
我想：
这就是桑恒昌生命的力量。
这就是桑恒昌诗歌的力量。
这就是桑恒昌语言的力量。
哦，桑恒昌，一座诗意人生圆雕的的丰碑，顶着风雨，披着阳光，已经高高地矗立在华夏诗坛里，家国大地上。
让我选用桑恒昌先生的两句诗，作为这篇印象文字的结语吧：
诗醒了
世界便睁开眼睛
2022年10月10日
中国济南
诗人桑恒昌
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