山径文学社作品（漫漫长路）
寻幽探奇八角寨
刘小厅
在我那魂牵梦萦的家乡（编者注：作者家乡为湖南省新宁县），有一片神奇的土地，它的名字叫崀山。2010年8月2日，“中国丹霞·崀山”成功入选《世界遗产名录》，从此，位于湘西南边陲、隐匿在越城岭山脉与雪峰山山脉交汇之间、被地质专家们赞誉为“丹霞瑰宝”的崀山才被世人掀开它“色如渥丹，灿若明霞”的神秘面纱。崀山风景名胜区是世界自然遗产、国家地质公园，国家5A景区。是国内最为典型的丹霞地貌风景区，总面积108平方公里，地质结构奇特，山、水、林、洞浑然一体，辖八角寨、辣椒峰、天一巷、扶夷江、紫霞峒、天生桥六大景区。
时值中秋，天气还停留在炎热的夏季，没有一丝秋意。我从湖南娄底回到“五岭皆炎热，宜人独新宁”的家乡休假避暑。恰好一位爱好摄影、绘画，叫彪哥（王彪）的娄底好友来新宁采风，俩人商量，先去崀山最偏远的景区八角寨，领略“丹霞之魂，国之瑰宝”的万种风情。
八角寨景区地处湖南省新宁县与广西资源县交界处，距离新宁县城26公里。八角寨原名云台山，因“云涌峰浮”而名，主峰海拔818米。从山底仰望云台山，昂首挺立的山峰顶部分伸出八个犄角，形似八条峥嵘的巨龙远翅，故名八角寨。因它在世界丹霞地貌中发育最为典型，分布最为集中，特点尤为突出，誉为“丹霞之魂”。被评为“中国七大最美丹霞”之一，114个“中国最美的地方”之一。八角寨融“泰山之雄，华山之陡，峨眉之秀”于一体，为中国第六十六福地。它是唯美电视剧《三生三世十里桃花》仙境昆仑墟的取景地。
下午3点乘车从县城出发，车过北大门，窗外兀傲的丹霞山，清澈的夫夷水，茂密的树木，妩媚的花卉，金黄色的稻浪，清式的屋舍，让人赏心悦目，恍惚穿越到明清时期的世外桃源。小车穿行于两边植被皆郁郁葱葱的盘山公路上，山深林密，气象郁勃。大约一个小时的车程，到达八角寨东麓的黄背村。八角寨有“一山观八景”之美誉：一景观旭日，二景观夕照，三景观群峰，四景观仙境，五景观云海，六景观龙脉，七景观田园，八景观星空。每一道景观都有其独特的魅力，其中观日出或者夕照最有韵味。因为上山的索道缆车正在检修停运，步行上山需要一个钟头，若欣赏丹霞夕照，下山天就黑了，且第二天要赶早登山观日出，恐怕体力不支，二选一，我们便在村头的稻田民宿安营下寨了。
黄背村的民宿有很多，之所以选择在稻田民宿下榻，原因有三：一是这家民宿是在长沙工作的微信好友李青羿家开的，正好李青羿在家休假，途经朋友家的风水宝地，不去拜访，有失于礼貌。二是春节期间李青羿发的八角寨雾凇、特别是雪后初晴、红日高照，她在龙头烧香的视频给我留下了深刻的印象，我曾为此填词一阕《天净沙·八角寨》：“云海雾凇飞鸿，绝崖翩若游龙，最酷烧香步重。一帘幽梦，遇缘千载难逢。”正好请她当我们的向导。三是听说她父亲是崀山恒源国际旅游发展有限公司的职工，是八角寨的活字典，想向他讨教八角寨的风土人情和民间传说。
小憩后，彪哥在三楼的阳台上架好摄影机，我们静候丹霞晚照视角盛宴的到来。稻田民宿背面正对着八角寨，中间隔着一个田塘和几座小山，看来这里是山底拍摄八角寨夕阳西下的最佳位置。站在稻田民宿的阳台上，视野开阔，远山群峦叠翠，八角寨在群山拱卫之中，拔地千尺，孤峰突起，北端如刀削斧劈般陡峭，势如苍龙昂首，横空出世。夕阳西下，落日余晖铺满天，丹霞似锦红如火，流霞如绮穿树出，雄浑的唯美色彩，让人遐想到今晚星星要出嫁似的梦幻场景。近处杳霭流玉，如幽匪藏于山间。盈车嘉穗，金浪起伏于田畴。陌上那弯弯的小路仿佛牵引你追寻远去的回忆。时有白鹭翩翩飞，更喜凉风飕飕来，好一幅夕阳无限好，清风醉晚霞的水墨丹青画。
暮色四合，鸟雀归林，月华如练，月色如银。山村的夜晚虽然没有都市里五光十色的霓虹，却有在城市里难以享受到的那份宁静和空灵。与李青羿父母、兄嫂一家人围坐在老屋和民宿之间的空坪上喝酒，山里人待客特别热情，弄了一大桌子的好菜，李青羿父亲质朴憨厚，与我是同年，有一见如故之感。酒过三巡后，无话不谈，我便向老李请教和探讨八角寨的民间传说和风土人情。老李娓娓道来，还拿出了当地秀才们撰写的民间故事、诗词等资料供我参阅，不过他也有一个条件，那就是听一个民间传说或故事必须喝一杯、大概有四两重的米酒。这顿酒，从傍晚一直喝到深夜，初时大家一起喝，后来只剩下我们两位老同在月夜下对饮，我俩酒力旗鼓相当，分不出胜负；这顿酒，也是我离开家乡四十多年期间，回到家乡喝酒时间最长的一次，喝得酣畅淋漓。
许多地方的地名除了官方的版本，还有民间的版本，有些名称名副其实，有些随着事物的变迁，名不副实，八角寨也不例外。八角寨名字的由来，官方的解释是山顶伸出八个犄角而名，但也有人质疑，当今的八角寨怎么找也只能找到七个角，有人说加上寨门伸出的一角，就是八个角，这种说法有点牵强。民间传说，八角寨本来有八个角，在很久很久以前，有位仙人赶着一群牛羊路过八角寨，见这方山水云涌峰浮，紫霞纵横，便坐在最大的一个角上歇息观赏，因过于陶醉，忘了时间，等他回过神来，牛羊不见了，耽误了天庭交办的任务，顿时大怒，将坐着的那个最大的角劈开，扔到山下，变成了如今的无数丹霞小峦。我个人推测，可能由于山体崩塌等自然现象，塌陷了一个角。不过老李还有一版本，我也是头次听到，他说：八角寨原名云台山，因山上长着许多八角树，而名八角寨，他小时候还看到寨顶长着一棵30多米高的八角树。八角树一年春、秋开两次花，结两次果，八角果是著名的调味香料，是“炖肉”必放的调料，也可供药用。八角树是南亚热带树种，在我国主要产在广西南部和西部，八角寨有八角树也属罕见，物以稀为贵，在过去物流不畅的情况下，将此物弄到城里也能卖个好价钱，附近的村民肯定会上山采果，久而久之，这山叫八角山或八角寨也就顺理成章了。
云台山为何改名八角寨？里面肯定发生过重大事件和变迁。从风水学上看八角寨为峎山的最高峰，是越城岭与雪峰山脉的来龙交汇处，为双龙抢宝之福地，可凝天地之灵气，聚山水之精华，备受历代修道之人所钟爱，山顶因其“云海拱日，貌若莲台”而得名的云台寺建于北宋时期，至今已有1100多年的历史，为湖广两省十二名山佛地，香火鼎盛。而以寨为名的名山几乎都不与佛门搭界。寨，有四种解释：一指防守用的栅栏，通常指用石头做成的防御工事；二是旧时的军营；三是指匪盗聚集的地方；四是指四周设有栅栏或围墙的村子。云台山由佛门净地演变为军营或匪盗聚集的山寨，肯定有许多刀光剑影的事件湮没在历史的长河中。
八角寨隶属崀山镇黄背村，旧时称黄背峒，“峒”是古时封建王朝对少数民族聚居地的蔑称，黄背过去是瑶族人聚居的地方。瑶族是中华民族中苦难深重的民族，湘西南一带的瑶族，大都属过山瑶，由于不堪忍受封建统治者的歧视和压迫，举家躲入大山之中，过着游耕游居的艰辛日子。在长达一千多年的汉进瑶退的斗争中，经常发生武装冲突，瑶民通常会将居住地附近易守难攻的山头建成军营似的寨子，以备战时做为据点拚命抵抗。据宋史本传中记载，南宋著名抗金将领、民族英雄杨再兴，就是武冈军盆溪（今湖南省新宁县峎山镇四角滩）瑶人，他于崇宁三年（1104年）生于湖南城步，年幼丧父，随母亲李氏来新宁崀山盆溪外婆家居住，自幼习武，弓法神奇。八角寨顶部有3000多平方米宽，有一口好井，能容纳数百人生活，且地势险峻，易守难攻，杨再兴最早以此为据点建立山寨，抵抗朝廷对瑶民的围剿，后成为曹成部将对抗朝廷，最后降于岳飞，效命于岳飞麾下为统制，跟随岳飞抗击金军，曾试图单枪匹马冲阵擒获金兀术，失败后仍能手杀数百人单骑而还。绍兴十年（1140年）杨再兴与金人在小商桥相遇，杨再兴寡不敌众，中箭无数，奋战而亡，现在的八角寨云台寺还供有杨再兴的塑像。
明代初，新宁县以下设乡、都、里、村，另以麻林为中心设八峒，即：麻林、黄背、圳源、桃盆、深冲、逻绕、大绢，茶坪。明万历三十二年（1604年）茶坪更名为黄崖，八峒名称沿用至今。清康熙年间，朝廷在八峒选任土司，土司城堡置境内麻林，下辖八峒，各峒分设峒官。至此瑶民聚居地才固定下来，但封建朝廷对瑶民的压迫并未停止，清道光二十九年九月（1847年10月）瑶民雷再浩因不堪忍受封建剥削和压迫在黄背峒聚众起义，后至广西全州、资源等地，队伍达数千人，活动于湘桂边界的深山丛林之中，后被湘桂两省兵力镇压。雷再浩于十二月在八角寨败于主团练江忠源部，被俘牺牲。八角寨寨门很小，最多够两人并行，寨门前坪是八角寨龙脊的颈端，前面细小而狭长，现在有十来米宽，因为搭建了观光平台，过去只有几平米宽，且来路是一条有十来米长，宽不过二米的山脊，可谓“一夫当关，万夫莫开”。民间传说雷再浩与江忠源是老表，江忠源的几百人团练要攻下八角寨很难，江忠源使诈，说前来投靠雷再浩，雷再浩自然欢喜，设宴款待，江忠源把雷再浩灌醉后，将其五花大绑后破寨。雷再浩起义失败后，余部逃往广西，成为太平天国起义的骨干，雷再浩成为江忠源后为湘军鼻祖的第一块奠基石。
新宁县位于湘西南边陲，是广西通往湖南腹地的交道要道，素有“三湘锁钥”之称，历来为兵家必争之地。太平天国起义入湘时，大部人马从越城岭东边的（广西）全州向东安攻击，一部分人马从全州的西延（今广西资源）向越城岭西边的湖南新宁进攻，八角寨是广西入湘的桥头堡，这里发生过多次战斗。石达开从天京（今南京）出走西进时，为缓解安庆之围，曾在宝庆（今湖南省邵阳市）鏖战半年，为确保宝庆通往广西的通道，曾派兵攻击湘军三大派系之一的、以刘长佑、刘坤一为代表的湘西南湘军的家乡，乡民们为躲避战乱，以八角寨为屏障抵抗逃生。
八角寨易守难攻，除了战时的军营和避难的场所外，通常情况下更是成为匪盗们的老巢，之所以成为匪盗之徒的聚集地，原因有三：一是山寨易守难攻，便于驻守；二是地处湘桂交界的边远山区，便于撤退，适合打游击，湖南的官兵追剿时逃往广西，广西的官兵追剿时逃往湖南，而匪盗们主要是抢劫，并不是以推翻朝廷为目的，若两省官兵合围，必须通过朝廷，腐朽的封建王朝只要不触动它的根基，也懒得管；三是这里有匪盗们的生存之道，那就是新宁的盐道。旧时湖南不产盐，盐道主要来源于广西，从广西全州入湘。湖南新宁从古就有从广西全州挑盐之说。新宁的盐道有三条：最远的一条是从全州经东安至一渡水、回龙寺一带；最凶险的一条是从全州翻越常有豺狼虎豹出没的越城岭到县城；最近的一条是从全州的西延（今广西资源县，1935年从全州划出建县）至新宁县城。这条最近的盐道，八角寨附近是必经之路，旧时盐巴的利润很高，贩卖一担盐能抵农民几年的收成，富商们请农民挑担盐回来的报酬也很高，先辈们很多有挑盐的经历。八角寨的匪徒也是靠此生存，经常拦路抢劫，杀人越货。云台山由人们心目中的普渡众生的佛门净地，自然演变为打家劫舍的匪寨了。
扯远了，我们还是登山观日出吧！早上5点半，李青羿开车送我和彪哥至登山口，停车后三人步行上山。此时天还没亮，但登山观日出的人数不少，借助手机中的手电筒光沿着蜿蜒曲折的台阶拾级而上，沿途古树俯卫，虬枝横斜，植被葳蕤，藤蔓缠绕。山风凉飕飕的，雾霭伸手可掬，一行人御风而行，远处不见人，但闻人语声，有一种在晓雾迷蒙中踏雾寻仙的感觉。大约二十分钟左右到达一座红色的二檐八角仿古凉亭，亭名福寿亭，过去是供进山烧香的香客歇息的地方。亭前左边竖立一块石碑，上书红军亭，右边记载着1930年12月红七军第一十九师、二十师攻打武冈失利后，著名的红七连在八角寨驻扎，宣传红军的革命纲领，发动人民群众闹革命的事迹。人民为了缅怀红军的功绩，又将此亭称为红军亭。
过红军亭不久便到清风巷，属典型的丹霞巷谷，此时天已亮，站在巷口，凉风习习，因登山而汗流浃背的我精神为之一振，但见两面高达40至45米，光秃秃的石山夹峙，形成一条大约70米长，宽2米的幽静小巷。仰望石壁巉绝，壁立千仞，寸草不生，苔藓星星点点散落于裸露的泥沙和鹅卵石上，色调暗沉，怪石嶙峋，面目狰狞。远眺孤峰耸峙，穿云入霄，依稀可见八角寨龙头香小庙，故此巷又称“龙门”。下俯峦嶂叠翠，蓊郁荫翳，晴岚欲滴，烟霏雾霭，形成一条截然不同的分界线。出龙门，有一条栈道蛇行于幽谷雄关，壁垒森严。沿着峰回路转的栈道往前走，上有绝壁不见顶，眼对丹岭横秋，脚下狭谷龙腾不见底，让人忐忑不安，但此处却是观赏丹霞地貌的天然地质长廊，丹霞峰林之间形成的狭窄的“U”字型或“V”字型谷地，山峰明显呈“顶斜、身陡、麓缓”特征，让游人看得真真切切。以石墙、石柱、岩堡状为特色的丹霞孤峰，大都以一峰独秀似红杏出墙，让人惊叹不已。山体平缓连绵，表面被风化层覆盖，被杜英叶红如火、青松黄竹无垠、山花烂漫点缀的丹霞峰丘更是让人目不暇接。至于丹霞微观地貌中常见的石巷、石梁、石槽、凹穴、天生桥、峰窝洞等随处可见。
出栈道不远便到半山亭。抬头望，山顶殿宇似琼楼仙馆，手可摘星辰；回望群山峰峦雄秀，云岚飘渺，丛树密林，屋舍深掩。此时天已大亮，来不及休息，沿着山路更加崎岖而狭窄，盘旋于悬崖峭壁间，可谓百步九折萦岩峦的台阶一鼓作气直达古寨门。历尽沧桑的古寨门及长50米，高5米，厚8米的西南寨墙依旧在，只是满目疮痍，因为搭建了观景平台，古寨已看不出有多么险峻。从湖南新宁和广西资源东西两麓登山而来的游客在此会合，恰好是两县的分界线，故有一脚跨两省之说。通过平台过去是资源建的天宫寺，紧挨着的是新宁建的云台寺。为什么一山建有两寺？有其历史的原因，始建于北宋、已有1100多年历史的云台寺，初建时为湖南独有，当时的全州（资源县属全州的一部分）也属湖南，直到明洪武二十七年八月（1394年）才将全州划归广西桂林府管辖。关于全州划归广西的事，家乡民间一直流传着一则故事，说是朱元璋当朝时，有一位德高望重、籍贯是广西桂林的大臣，年满七十后，向朱元璋告老还乡，说自己年事已高，将不久于人世，希望落叶归根，死在家乡桂林，朱元璋批准了他的辞呈，但这位老臣返乡途经全州时就病逝了，朱元璋为安慰他的亡灵，就把全州划归广西桂林，以了这位老臣的最后心愿。到了明清时期，云台寺香火鼎盛，信士遍布湘、桂、川、黔，期间几经劫毁，又多次修缮。雪峰山会战时又毁于日寇之手。解放后仅存一座木制小庙。1982年我第一次登八角寨时，还见过那座小庙，后又因湖南新宁与广西资源两县边界纠纷，两县乡民发生械斗而毁于火灾，仅留遗址。2009年新宁县为配合峎山申遗，重新建了云台寺，申遗成功后，游客日益增多，2013年资源县在隔壁修建了天宫寺。来到云台寺，门前悬刻两副楹联，一云：“寺号云台，云霞拱日；寨名八角，八面凌空”；一曰：“寺远地偏高，门纳湘桂中外客；峰奇天犹近，云藏上下古今台。”联意贴切。寺外有重修云台寺碑记，此时刚好6点半钟，旭日将升，未细观碑记，我们急忙赶到最北端的龙头观看日出。
站在八角寨北端的总观景台上，方圆达40平方公里的丹霞赤壁尽收眼底，一览众山小，远处四面青山环抱，呈拔地通天之势，擎手捧日之姿，高峻雄伟，巍然屹立。近处丹霞地貌裸露的石幕峭壁重重似画，曲曲如屏，幽深莫测的狭谷峰壑纵横交错，秀峦连冈，此起彼伏，精彩纷呈。驻足其间，人在白雾与云端中徘徊，轻风拂面，天地浑然一体，禅意幽深，如梦似幻，仿入仙境。眺望东方，金紫岭等越城岭山脉上的诸峰清晰可见，山脉粗犷的曲线连绵不绝。初时有几缕霞光从东山射出，慢慢地一轮红日喷薄而出，光芒映红的天际，金紫岭主峰被灿烂的云霞染成一片绯红，红日携着万道金光洒向四面八方，如一条条金鞭驱赶着流云飞雾，在阳光的照映下，群山披上了金黄色的彩裳，丹霞石折射出醉人的红晕。八角寨下曙景璀璨，云海苍茫，山尖有祥云飞渡，山腰有白云舒卧，游弋于山峦之间的白雾时分时合，逐渐形成白浪，但见云雾缥缈之中，群峦跌宕起伏，大小数百余拔地而起的赫红色的奇峰异石，若隐若现，酷如一群飞腾嬉戏的巨鲸，时而被云雾吞没，时而露出首尾，恰似数万条鲸鱼在大海中追逐喧哗，翻腾闹海，这就是世界级的绝妙美景“鲸鱼闹海”。也许是因为久旱无雨，这般绝美的景观只持续一会儿就随云开雾散，变得风平浪静。我等把目光转向西边的资源方向，因为八角寨龙头的遮挡，旭日还照不到西边的群峦，大自然天造地设的杰作造就了数十个高差在60至80米之间，由红色砂岩石峰组成的底大顶小的山峦，排成一片，青山如黛，群峦如螺，这是八角寨的另一绝景“群螺观天”。
大自然的变幻无穷，赐于了八角寨不同形态的美，转眼右俯，“龙头香”和“仙人下棋”两个龙头比翼欲飞，就在眼底。绝岩壁立，形如利剑，光溜溜的垂直于山脚，相对高度超过300米，岩面陡峭窄悬。其中上面最细的一角“龙头香”，犄角长达99米，宛若巨龙昂首翘立，上接苍穹，下临深渊，其末端仅1平方米的平台上建有一座小庙，名曰：“麻姑庙”。龙头如刀片竖立，从主峰东边呈45度斜面而下至龙头香龙脊，有一条呈45度斜倾，自南至东北方向，最宽近40公分，最窄的一段有10多米长，宽不及肩，人不可直立而行，只能手脚并用，匍匐前行于其上的龙脊小道去小庙烧香，山势雄伟险峻，非常惊险，堪称一绝，因相传此处为观音菩萨到此察民情、送福时的休憩之地，引无数香客到此敬香，故称之为“龙头香”。
何谓龙头香？一是指大年三十日晚上12点钟上的香，即新年的第一炷香，也叫龙头香，又称头香，寓意荣华富贵和好彩头；二是指到位于高山之巅的寺庙或悬崖峭壁处形似龙头的翘角上烧香，而且山越高越险，香就越灵验。目前全国最著名的“龙头香”只有两处，武当山和八角寨，这两处的龙头香都已经被绕成著名的人文景观。武当山龙头香因有深厚的历史底蕴和文化传承，被誉为“天下第一香”。武当山龙头香位于武当山南岩宫，是武当山三十六岩中最美的一岩，由一条近3米的石梁从石殿悬空伸出，宽约30厘米的石梁上雕龙刻凤，被称为龙首石，1314年由古代工匠用圆雕、镂刻、影雕等雕刻手法凿刻而成，龙头香宛若两条并在一起的龙，香炉下是万丈深渊，敬香者要从石梁上爬到龙头去点燃香火后再退回，因为奇绝惊险加上神话传说，吸引了香客，敬为“天下第一香”。后因上香而坠入悬崖者不计其数，从清康熙年间下令禁烧龙头香至今，现在仅供游人参观，不能上香。其实武当山的龙头香与八角寨的龙头香相比，简直是小巫见大巫，天下第一的名头早已名不副实了，无论是惊险程度，还是观赏性远远逊色于八角寨龙头香。此前我先后三次登上八角寨，每次都看见有僧人上龙头小庙代人烧香，此次登山前我也听我80多岁的老母亲说过，她在60多岁还曾亲自到龙头烧过香，附近十里八村的村民上龙头烧过香的人不计其数。
八角寨龙头香的小庙，为何名叫“麻姑庙”？听老李说过一则民间传说，说很久以前，八角寨的匪徒打家劫舍，抓了许多村姑上山行乐，其中有位叫麻姑的姑娘长得最漂亮，匪首寨主想将她收为压寨夫人，麻姑誓死不从。寨主对麻姑说：你有什么要求才能嫁给我？麻姑说：我们比胆量，你能爬到龙头顶端坐上一炷香的时间，我就嫁给你。寨主自恃武艺高强，这有何难，于是就慢慢地走去，当他爬至最窄处的龙脊时，突然狂风大作，持续不停，不得不退回。寨主对麻姑说：如果你能走过去，我立马放你回家，与亲人团聚。麻姑一去，风就停了，麻姑在龙头坐了三天三夜，一直对寨主说：你过来呀！麻姑原本想骗寨主上龙头，将他推下山崖或与他同归于尽，除掉这个恶魔。寨主见此情景，认为是天意，说：麻姑你上来，什么都好说。麻姑说：你答应我三个条件，我就上来。寨主说哪三条？麻姑说：一是解除匪徒队伍；二是将抢来的村姑全部放回家；三是把抢来的财物退回去。寨主被麻姑的行为感化，说：好，三个条件我都答应，并挥出宝剑砍掉了自己的一只手，以示明誓。从此，这一带的老百姓过上了安定的生活。后来麻姑去世后，当地的老百姓认为麻姑是菩萨的化身，为了纪念她，就在龙头上修了一座“麻姑庙”。当地的老百姓男婚女嫁前都要去烧一炷龙头香，当地民谚云：“婚前烧炷龙头香，可保家人一世康。”久而久之，形成习俗。云台寺的香火十分灵验，但云台寺几经劫毁，只有龙头香从未毁损，慢慢地老百姓认为去云台寺烧香最灵验的是龙头香，离天最近的龙头香也就烧成了一道惊心动魄的人文景观。
不足几平方米的主观景台架上了数十部摄影机，红日已高，鲸鱼闹海盛景已消失，来自全国各地的摄影师们准备收拾摄影机下山，有外地的摄影师说，美景不错，可惜没看到有人烧龙头香，有点遗憾！李青羿突然翻越围栏，我急忙大叫：危险。她对我莞尔一笑的说：“没事，正好有朋友托我去烧一炷龙头香”。只见她步履轻盈，步伐娴熟，不到几分钟就走到龙头，烧起香来，并掏出手机录像以证明确实帮朋友上龙头烧香。几十部摄影机对着她拍个不停，摄影师们叹为观止！望着她脱尘出俗的背影，我突发写首诗送给她和她家人的念头。灵感来了，一首《七律·赠李青羿》脱口而就，诗曰：丹霞似锦红胜火，峦壑如瓷釉色新。 旭日披霞飞紫气，鲸鱼闹海醉天神。龙头绝壁香缭绕，青羿凌波影出尘。月夜村中听传说，稻田民宿最宜人。过了一会儿，李青羿淡定从容地走上来，这个小姑娘的胆量和勇气，真让我折服！
八角寨是国家5A风景区崀山的核心景区，集险、峻、雄、奇、秀、幽于一体，似鬼斧神工凿就，风光旖旎，美不胜收。在香客眼里，它是昆仑墟仙境；在地质学家眼里，它是天然的地质博物馆，无愧于“丹霞瑰宝”；在诗人眼里，它如唐诗般雄伟，宋词般华丽；在画家眼里，它是一幅幅秀美的画卷；在摄影家眼里，它是一张张无与伦比的照片；在游客眼里，它是一处全国最美丽的山寨。遥想当年舜帝南巡时，见此地山色秀美，灵气缭绕，独创了一个“崀”字，赐给此山，“崀”者，山之良也，这是中华大地上唯一由“三皇五帝”级的人物造字命名的名山。抗日战争时期，当代著名诗人艾青来新宁教学，当他游览这方山水时，发出了“桂林山水甲天下，崀山山水赛桂林”的感叹！
八角寨的美不仅仅局限于静态美，更有魅力无穷的动态美，随着季节，气候，温差，湿度，云海雾岚，风霜冰雪，晨夕等等的变幻而呈现出千姿万态，也许我们今日登山游览所见的景色只是它百媚千红中最寻常的一种，但也足够令人陶醉！回到家中，夜不能寐，写下一首 《五律·八角寨》：金城秋序热，黄背峒中凉。红日照云海，银蟾洒逸光。龙头香袅袅，八角雾茫茫。千载云台寺，禅机崀字藏。以作纪念。
莫说世间浮云事，只谈山中幽趣景。来吧，朋友，让我们一同走进崀山，去领略八角寨“色如渥丹，灿若明霞”的世界级的无边风月，让青山染眉目，心境生山水，洗涤久居城市的浮躁心情，放飞自我吧！（2022.10）
（配图由作者提供）
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作者简介：刘小厅，湖南新宁人，湖南娄底市发展和改革委员会二级调研员。近些年开始写作，常有作品发表于报刊。《不一样的年味》获“2020·全国青年作家文学大赛”散文组一等奖。
（山径文学社肖殿群编辑）
