
大道之行,天下为公
三木秉凤诗文选 619

墨香文醉克勤劳,万众一心志冲霄。天下为公莫疑是,世界大同在今朝。“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”君子之命,非为衣食住行而生,建功立业,名垂青史,几乎成为诸君毕生之梦想!然而在“立业”过程中,我们建立的是“事业”还是“职业”,却少有人分辨。
事业是什么?为“公”而奋斗者皆为事业!大到人类事业、国家事业、民族事业,小至“为官一任造福一方”,皆事业之所属。
什么是职业?为“私”而奋斗者皆为职业!为了糊口,为了养家,为了小圈子利益,带着功利私心,即使我们干出利国利民之大事,仍然是一种职业行为,而非天下事业。
职业与事业之别,不在其表面形式,而在胸怀与意志,这是“公私”价值观的天壤地别,这也是文化教育与知识教育而导致的灵魂差距,亦是奉献与索取之别。
“为先圣继绝学,为万世开太平”,这是东方文化价值之千古绝唱。东方诸家思想犹如春园百花,在诸子竞鸣中“百花齐放”,共同形成了春绿大地的东方文化,也包含着“周而不比”的和谐基因,所以东方文化是一脉相承的传承性文化。文化发展与繁荣,无论从何视角切入皆是一种事业而非是职业或产业。
事业为公,逐求天下大公;职业为私,逐名向利而变。我们生活的宇宙太极之中,一对阴阳在不断重组变化。世界就像永不止息的万花筒,每一次组合,都会呈现出不同的图案,不论我们多么渺小,亦都会在某段时空,为社会展放出光彩,又会在大部分时空,被其它光彩所掩没。
穷则变,变则通,通则久。生命是一种循环,富贵贫贱也是一种循环,荣通穷达也是一种循环。生命中,有高峰便有底谷,有高山便有小溪,这是自然规律,也是社会规律。我们一生应走向事业,而不是拘泥于职业。事业“己立而立人,己达而达人”,“一人有福,兆民赖之”。事业一旦受挫,我们依然会在平淡中,观庭前花开花落,观天际云卷云舒;然而职业一旦受挫,或将陷入万丈悬崖,或穷困潦倒,或从此一蹶不振。
事业与职业,代表人生发展的两种境界。《易传》曰:“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民谓之事业”。一个人,格局大了,胸怀也就宽广,心有多大舞台就有多大!人生输赢对于事业者,不过是巨浪滔天的峰谷形式,因而事业者,永远不会为某种职业目的所劳形累心。

《道德经》曰:“以其不自生,故能长生”。宇宙之道,在于日月星辰互为体用,天地之则,在于万物链条和谐共荣。人类社会若效法宇宙自然,世界大同事业就由遥远梦想,变为今朝之现实,我们的世界也将“大道之行,天下为公”!

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为了使本次活动达到理想效果,我们征文内容做出部分调整,现将征文事宜公告如下:
一、征文种类:
现代诗歌、古诗词、散文,小说共四类。
二、征文要求 :
1. 现代诗歌类限投3首,没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇,字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品,包括即微短小说,也包括中长篇小说的某一章节或选段,但字数限定在1500—3000字以内。
5. 戏剧征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发,同届征文中作者向多个诗文类种投稿,只领奖一次。
三、投递要求:
1. 来稿请发裸文,并注明“三木秉凤杯第十七届征文”字样,无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张,并将作者真实联系方式主动告与征文主编,以备联系,暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名,敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿,不管是否获奖,除政治原因外,不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间:
5. 本届征文计划2022年6月15日起至 2022年12月15月截稿。
奖项设置:
特等奖1名:奖金3000元。
一等奖5名:奖金600元。
二等奖30名:奖金200元。
三等奖300名:奖金50元。
优秀奖100名:奖金20元。
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