沈志昂，1952年出生、汉族、江苏省苏州人，自幼受家庭熏陶，酷爱书法艺术。沈志昂先生的作品师古不泥，挥酒自如，飘逸舒展，点画劲挺，和谐呼应，浑然一体，妙趣无穷，美不胜收。作品在国际和国家级大赛中多次夺冠。博得有关领导和艺术界的高度关注。在书法艺术界取得了杰出成就，为国家争得了荣誉。
作品在世界最高艺术殿堂法国卢浮宫，美国纽约，日本，韩国，北京人民大会堂等地展出和收藏，被国家博物馆，国家图书馆等收藏机构收藏。
荣获“十大军民艺术家”，“国宝艺术家”，“中国书画百杰”，“盛世中国书画名家”“中国德艺双馨书画名家”，“感动中华杰出功勋书画家”《诺贝尔国际艺术奖》《国际艺术巅峰人物》等荣誉称号。
做人太过执着，爱钻牛角尖。需要指出的是，这种人不全是蠢人，如果是在工作中或者是搞研究的时候，有这样的表现，那往往还是一种值得提倡的精神。但是，如果是在为人处事上有这种表现，凡事总喜欢刨根问底，对人穷追不舍，那就犯了人至察则无徒的忌讳，多少就有些蠢的嫌疑．放弃对过往的悔恨，就会拥有新的人生。
我很珍惜每一个人，赏识他们的能力才学．但是我不会去挽留任何人，我相信每个人都有自己的頻率。其实同頻共振适合于每一种人。我们來这人间走一趟，其实就是不断和同頻的人相遇，和不同頻的人不断分离的过程。既然谁都无法阻止和干預，那不如就去接受，在自己的世界里独善其身，在別人的世界順其自然。在喜欢自己的人那里，去热爱生活，在不喜欢的人那里去看清世界！
「日子是一天天地走，书要一页页地读。』很多時候，我们当下的付出是看不到结果的，我们不可能读一本书就变得优秀，这些都不是能一蹴而就得，只有交付足夠的努力和时间，快乐和理想才能一点点兌現。人们很容易高估某个決定性時刻的重要性，也很容易低估每天进行微小改进的价值。只要你愿意坚持下去，起初看似微小和不起眼的变化，会隨着岁月的积累，將复合成显著的成果。
现实的社会，不相信眼泪，残酷的社会，不同情弱者，要想出人头地，就得愿意努力，要想衣食富足，就得拼命加油。活得現实一点，天上掉下來最多的就是陷阱，靠谁都不行，靠自己才有用。当你站在顶峰，自然有人仰慕你，当你跌进低谷，看有谁愿意拉你。做人現实一点，不会错，自己想要的东西，自己努力，自己想要的幸福，自己赚取，現实一点，沒什么不好，至少你有坚持的理由，至少你有拼搏的动力！
人的灵性不仅表现在会分析、善总结、懂奋斗上，其实悟性高的人其灵性还表现在不为人知，仅自己在冥冥之觉察到又无法以充分的客观实例证明的某些征兆，这些征兆，有的是以日无思，夜有梦的形式浮现在脑海，有的则是以先知先觉的感知在自己心里偶涌动，这种涌动信号有时表现的微弱，有时还会反复、甚至表现的还很强烈。但这先知先觉的信号往往不宜告诉他人，否则会被他人认为自已有神经病。于是乎，人的先知先觉的灵性被无神论者批为装神弄鬼，被迷信者认为遇见了圣人。其实，宇宙间还有无穷无尽的物质现象，人类目前所拥有的技术和能力还无法弄清普通人已有感觉之外的感觉罢了。而悟性高、善学习且细心的人，往往会在脑海发生比一般人多的先觉信号，我们称其为智者、能人。
俗话说：“吃亏是福”，人有时真的需要一点傻气。越是不斤斤计较的人，往往越是会收获很多额外的东西。对朋友傻一点，不计较付出才能赢得信任；对爱人傻一点，给他自由也给自己空间。人情算计上傻一，无愧良心；流言蜚语里傻一点，不累耳根。傻气，不是愚味，而是一种气度，一种修养，更是一种境界。也许你不博学，也许你不精明，但你可能是最幸福的人。待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。
子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而从心所欲，不踰矩。」堪輿、祿命、卜易、星相，世人皆以为玄学教人趨吉避凶是終极目标．其实，趨吉避凶，只是附帶的得着．順流而下，总比逆水行舟要省力順暢得多。学习玄学的最大得着，是知道並且接受自己的先天长处和限制，即是所谓的「知命」。知命而不认命，我们可以发挥先天的优势，憑藉后天的教育、学习、改变思想、行为去弥補不足。学懂理解自然的规律，境隨心转，无论好运坏运都可以接受，做事符合自然规律．視野广阔了，人就能夠达观，平常心去看待高低起落。从此，固然是人逢喜事精神爽，但即使遇上困难和挫折，也不再因為外物影响而产生负面情緒。
天不渡人，人需自渡！人越是面临困境，就越要努力寻求改变。洛阳白马寺殿门上有一副对联，上写道：天雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只渡有缘之人。人不自救，天也难佑。与其等待天来渡我，不如做自己的“摆渡人”。《菜根谭》有言：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”这个意思是，假如上天不肯赐福给我，我就耐心地修养品德，主动迎接福气的到来。人的福气不是天定的，而是要靠自己去积累德行、努力修来的。俗话说：厚德载物。德行越高，人越有福。享百金财富，必定是百金人物；享千金财富，必定是千金人物．唯有高尚的品德，才能担得起财富、权力、声望这些福报。《太上感应篇》说：“福祸无门，唯人自招，善恶报应，如影随形。”劝人行善积德，就等于培植自己的福报。德厚之人，必定心存正念，福气不请自来。不仅能够改变自己的命运，还可以造福后代子孙。
年年复岁岁，身在江南的人们，都要在秋天里，寻一份诗情和画意。秋天赏秋，便是人们最好的時节。我也不例外，忙了一天乘着秋风习习，秋高气爽的日子，饭后散散步．解解郁闷的心情。秋风，吹涼了闷热的空气，暑热渐渐离去，秋雨淅淅的那一抹冷，帶金淡淡的淒美，点点伤感落在了心间、眉上。走在街边，一枚金黃的叶片轻轻地飘过眼前．我不由地停住了脚步，慢慢地蹲下，拾起那片落叶，细细地观赏起來。这片叶子还沒來得及风干，叶面还有淡淡的水润光泽，金烂烂的，叶柄还有点泛綠，像一把浓縮精緻的小扇，我不忍丟棄，怕它隨了秋风，不知要落到那里去。我小心翼翼地把它放在纸巾里面，再轻轻地將它放在小包角落，回家將它好好珍藏。我知道，在每一个秋季，我都要去秋色里看看，收藏一份秋的顏色，裝点眼中多彩的世界和心底留恋着的那一些美丽。坐在窗前，可以看四季的变化。行走在秋景中，可以观秋色迷人之美，立于水边，則赏秋水之悠悠，夜听梧桐秋雨淅沥沥，感秋意涼涼之蕭瑟。远望高空，看那南飞大雁，燕子去，多少秋诗写滿心头，多少画意晕染在了眉间。秋已至，白露已悄然过去，寒露己近．江南的烟雨，江南的小桥流水，在诗经里脉脉深情詠唱。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……那一抹秋天里的哀怨，那一点点心间的秋殇，一切的一切那么的淡然清澈，被秋天里的风吹起，漫漫飘过，升起落下。待明亮的月兒升起，桂花盛开淡淡飘香的時候，秋月正圆，秋色最美。
《易经》所包涵的学问，非常广阔，无所不包，世界上一切的学问，不管是宗教的、科学的，都在它的围里。所以孔子说它「广矣！大矣！」非常非常之伟大。孔子认为《易经》所包涵的学问，「以言乎远」，远就是扩大，就像一个圆圈一样向前扩大．用佛学上的名词來说，就是无量无边。以言乎远則不禦」就像一个圆圈一样沒有边际地向前扩充的意思。「以言乎迩則靜而正。」正就在眼前。就是俗语所说，远在天边，近在眼前，正就在眼睛里，所以看不見。要体会易学的道理，必須要靜，要有最宁靜的境界，靜得一点杂念都沒有，要有至靜、至正的头脑与心情，才能研究《易经》。忙乱的时候，沒有办法研究《易经》的，因为脑筋动不进去。「以言乎天地之间則备矣」总而言之，天地间一切的学问及最高的原理，要想通达，便必須要通《易经》，才能融会貫通，「备矣」完备了。
于红塵之中．人走茶凉，物是人非，简短的词语，道尽了人情冷暖世态炎凉。也是自然规律．人一走，茶就凉，想明白这一点，就没有什么可感叹的。其实物是正常，人非也是对的，什么都正常，不正常的是你的心态。人走茶凉，换人换热茶，这是人生经常要面对的问题。很多人想不开，看不透，痛恨此中人情世故。可是，人生的因缘际会确实如此，一路相逢，一路告别．身边的圈子就那么大，人的精力就那么多，除却保持着君子之交淡如水的一二知己，其余多是会路过的人和事，过去了就过去了。纵使面对人走茶凉，也要宽容，这样彼此在社会上才能找到各自的生存道路。
人既走，茶凉也罢。因为离开意味着重新开始，一个新环境的降临，一段新情感的产生。秋至枫必落，曲终人定散；物虽在，人却非，无须感叹，无须遗憾。把杯畅饮世间情．物是人非尽随风。生命是一个不断飘移的过程，你我所路过的每一个地方、每一个人，也许都将成为驿站，成为过客；所以，别太在意人走茶凉、物是人非。
所谓知命，并不意味着宿命论，将一切未来的结果诿卸于不可知的命运，反而是要自觉地意识到并肩负起应该担负的历史使命。
应该自觉地将“关心政治、参与社会、投身文化”作为自身的使命和本分；应该意识到，作为一个掌握丰厚知识和文化的人，自己相对于其他人肩负着更为深沉的历史使命。这种使命是无法推脱的。当然，每个人的天赋有别，出身、阅历、气质、性情亦千差万别，具体的历史使命也自有不同。然而，这毫不影响他对政治的关心、对社会的参与、对文化的贡献．立德、立功、立言，此之谓三不朽。从对国家、民族的热爱出发，对政治和社会的诸多问题予以关心，当然是发挥了“啄木鸟”的功能，放低身段，踏踏实实，去研究解决问题的方法。更应该自觉地去践行社会主义核心价值观，以高尚的操行，引领这个社会整体的进步。传统士人精神，尽管存在着种种不足，然而其优秀的精华的部分，永远值得去学习，去继承，去弘扬。“溥博渊泉，而时出之。”惟有赓续传统士人精神，才会拥有不竭的源泉。
俗语讲万事开头难，当你下定决心去做一件事情的时候，你会发现，后面会越来越难。当选择已定，做好眼前的最应该做的，不去想结果，不去想成功与失败，也许困难就会在这种坚持之中就消失了。每天坚持认真地、不遗余力地学习或工作，是我们做人最基本的、必要的条件。真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。生而为人，我们难免会遇上一段难熬的时光。不必灰心，不必抱怨，每个人看似光鲜亮丽的背后，必定有一段无人问津的孤独岁月。逆境中不气馁，迷茫中不沉沦，在痛苦中磨砺意志，在安静中变强和成长。只要你还在努力，无论做什么事，在成功前都是艰难且乏味的。同一件事，可能需要做无数遍，才能看起来游刃有余。别害怕没有结果，一时没有做到并不代表你不行。只要功夫到了，一切都会水到渠成。世界就一定会给你惊喜。
善心，虽看不见摸不着，但却是人性中最美的德行，是人生中的最高境界，是一个人身上最好的风水，存善心行善事，就如滋养人心的良药，让人心安。善良就如一缕春风，清爽舒适，温暖着我们每个人的心弦。人活一辈子，若是能常怀一颗善心，行善事，必然收获累累善果，为自己积攒福报。经常行善积德，终有一日，上天自会褒奖我们更多福祉！
道德老子的道家，孔子的儒家的最大不同就是标准答案，学习易经的人也不会有所谓的标准答案，因为，人是活的，思想是活的，可以沒有边界地任人遨遊，中国人因为被儒家思想所左右，好似一顆本來可以参天的巨树，因为被养于盆中，而格局受限，眼光理想认知．气度．胸襟完全不同．儒家中国人在考试上得了滿分洋洋得意，在应用上得了零分最惨．原因就是，读思兼备和只读不思，只重视高考分数．文憑而忽略创新和应用，孔子本人当然沒有限制...人要思考的想法和作为，只是历代的考举制度，硬生生地创造了一群只懂贪汙.吝嗇.巧言.取巧的斯文败类的儒家读书強人，而不是遨遊无边宇宙的高人。強人似強非強，高人的表現則为善不为人知，有功而不居功，有德而不居德，高人和強人之间的差異，何止千万里。
“爱国”，我认为：我们的每位国家工作人员，能够想着为老百姓办点好事，真心 实意的为人民服务，别让老百姓为办点事，门难进，脸难看，这就是爱国。一个教师凭自己的良心去教书育人，象对待自己的孩子一样对待学生这就是爱国。每个学生好好学习，天天向上，以优异学习成绩，不辜负老师和家长们的期望这就是爱国。一个医务者把病人当亲人，实行人道主义，救死扶伤，力求做到仁至义尽这就是爱国。每一位劳务工作者能把产品做到极致，让人们满意，让消费者放心这就是爱国。种植业养殖业主能把农产品做到绿色无公害，让人们吃上放心的食品这就是爱国。每位经商者能够做到老幼不欺，诚信经营，不坑人，不骗人这就是爱国。一个军人站好每一班岗，让全国人能安居乐业这就是爱国。只要我们每个中国人都为国家献出一点爱心，这就是最大的爱国！
秋风似刀，凡是吹过的地方，要不枯叶满地，要么物色失去活力，要么行人步伐匆匆、项颈缩入衣领。秋风伤人不经意，穿堂过而的秋风给人带来凉意快感的同时，能让人措手不及伤到身体，穿隙而入的秋风往往会让人易感风寒。秋困能淹没运动毅力不强的人，也能击垮体弱多病的人，与秋风相向而行，让体内的热能始终涌动，方可削弱深秋带给人的寒意。动在深秋，藏在三九，活在初春，旺在暑中，向天地索能量，迎四季之和谐，为生命注活力，愿你如意健康生活。
苍鷹和麻雀都会飞．苍鷹喜欢高空．麻雀贪恋树头．有的人响往自由；有的人追求财富。人性就是这样，交往要有选择，需要判断，那些合缘，需要你的珍惜，需要你的理智。人这一生，千万不要刁难了自己，百年的人生匆匆易逝。甭管別人看不看得起，一定要好好善待自己！
“浩然正气”是孟子提出的一个很高的关于心性的境界。孟子还说：养吾浩然正气，而充塞天地间。浩然就是刚正宏大的意思，气则是气概。君子敏于德而讷于行，有了刚正宏大的气概，就会顶天立地，横亘在天地之间，不卑不亢。文天祥在《正气歌》里面说：“天地有正气，杂然赋流形……于人曰浩然，沛乎塞苍冥”。意思是说正气于造化，便是充塞于天地间的至大至刚之气 ; 如此正气，于人，便是光明正大、刚正不屈之气。而培养这种心性的过程便是养气，也就是培养精神，铆足中气，重视精气神，努力塑造人格。具体地说，就是培养正义感。有没有标准呢？《孟子·滕文公下》已概括：富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。这就是儒家要求心性的最高境界，也是我们修身养性的目标和方向。
一片叶，落在哪里都是归宿；一朵花，开在哪里都是芳香；一双脚，走到哪里都是道路。心中有阳光，照到哪里都是温暖，眼中有慈悲，落在何处皆是挚爱。人生不易，我们有一万个理由悲观，却都可以活得达观而勇敢。对于变化中的一切，全然接受，欢喜而不执，恐惧而无忧，逆境而不拒。随遇而安，心安是家。
室有芝兰气味清
胸有城府天地宽。
有城府的人，心胸很宽，格局很大。很多群友点赞曹操心怀大志．以现代人的立场．不管別人说了什么，甚至是商场情场上的对手．都可以不计较，让別人好过，自己オ会好过。心如针眼的人，心胸狹隘是沒有好日子过的，看不慣別人，嫉妒別人，恨別人，而自己的能力不及人，心情就会一直很乱，很烦恼．很辛苦。心要宽，接受別人的不完美，也接受自己的人生起起伏伏，自己才会更加完美。对于家庭，你的心宽了，家人才能和睦相处；对于事业，接受失敗，才会慢慢走出低谷；对于伤害，不去计较，伤口才会结痂。
机会的出现是以他人或失误或失败或牺牲为代价而出现的，抓住机会是以自己的付出和努力为代价的，因为世界上没有凭白无故的机会出现，也不会因为无缘由故的躺平而降临自己的身上。如果有一天机会真的降到自己的身上，那一定是别人不愿意去抓这个机会或拒绝这个机会。物欲横流的时代，怎么可能有无缘无故让幸运来到自己身上？。不让好机会流走，我们必须努力，但好机会能否幸运的降临，光靠努力是不行的，当然，不努力是更不行的。
喜欢一个人靜靜地独处，在平常的日子，给自己一个安靜的角落．和一种清欢的姿态。看露天的花，望见窗口云彩，朦胧的薄云掩飾月亮．护一份淡然，陪伴自己，將心中的深情，化作诗意的婉约，任春夏秋冬四季流转，而生命溫润如玉，独享光阴里的清宁。隔着时光，不去问，曾经的故事有怎样的结局，也不去纠缠，还有多少眷恋埋藏在心底，只願珍藏着这一路，相知相惜的感动与欢愉。時光深处，把岁月寒涼丟弃，收集阳光，溫暖自己，任時光轻盈在过往的云烟里，把一份深情藏在季节的脉络里。
人生不如意之事十之八九，如果你是消极的想法，面对生活和工作的各种不如意，我们常听到的最直观的一句话就是：都是我命不好！ 其实是把自己的一切不幸归咎于命运．就想是自己命不好就夠了，同時，还可以把別人的成功都说成是对方命好（这样对失败者能更舒服一些），但是，问题來了， 然后日子不还要往下过，难不成人生几十年，所有成功都说是命好，不成功都怪命不好，那自己的主观能动性得不到任何的发挥，这样的一生，大白话说，就是沒活明白。信命的正确姿势是什么？ 我个人理解为：通过自己的努力工作、勤劳拼搏．遵循和思考命运帶給我们的啟示，找到适合自己发展的道路，思考如何通过自己不断学习，你的身边朋友．要把自己的优势发挥到最大，拿自己最大的优势，去达成自己的目标。 最起码是確保自己沒有跑偏，在此基礎上，再去細化，该如何去做，能夠將自己的努力，功效最大化……。
宿命是逃避的藉口，信命是前行的智慧，二者最本質的区別所在……！
一个人最重要的, 是要有确定的人生目标, 並且有实践的決心和诚意。 创业的意志, 实践的才干, 都是由你崇高的抱负所产生出來的。不论行为如何努力, 如果沒有伟大的目标, 也就谈不上什么价值．向上的決心, 帶动你的道德志向, 会使你的能力更加精世．勤奋、专心、坚忍、果敢和稳健等.....这些德行, 只有用在真正有价值的事业上, 才有它们的意义． 也才能夠持续的发展下去。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。这句话出自《论语·述而》，可不少人只知道前面一句“三人行，必有我师焉”。而习惯性的忘掉了后面一句，即：“只有择其善者而从之，其不善者而改之”。只有连接起来才能正确的理解孔子原话的意思，而且这也是很正能量的一句话。意思很明确：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点”。这体现了古贤人的智慧，与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含着深刻的哲理。其实，人类也是在这种不断学习之中，才得以进步发展到今天！这段话对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，是非常有益的。
世上没有无缘无故的成功，所有的鲜花都是汗水浇灌而来。越是泥泞的道路，留下的足迹越清晰；越是陡峭的山峰，看到的景致越美妙！机会是从来不会主动敲响你的门，无论你等待多少年。它也只会如一阵风一样拂面而过，需要你的反应能力和追随速度。抓住机会才能快速追逐自己想要那个结果。很多东西看似一样，其实当你认真了解了，发现不一样。
与人相处的密秘笈在于营造合适的氛围，而理想的沟通充流氛围的营造源自于自我情绪的有效管控，有效管控情绪的前提是认识了解自己。一个人当能充分认识自己、真正了解自己时，就必然的摆正了心态，端正了位置，为有效与人沟通、和谐与人相处奠定了基础。人活到老，学到老，但归根结底要悟到老，不悟道的人生真演戏，经常省悟的人生才是有内涵的人生。
昔日龌龊不足夸
今朝放蕩思无涯
春风得意马蹄疾
一日看尽长安花
从这首《登科后》可以看到寒窗苦读的书生終于熬出头的喜悅心情，知道自己登科后马上产生了一种傾泻心中狂喜的欲望，暢想着以后春风得意、骑马观花逛长安的自在人生。
古代富貴人家的孩子读书只能说是辛苦，而寒门子弟受到经济条件限制．贫穷子女读书学費．生活費样样比不上人．有种动力推动，他们確实是格外的难辛，用不起灯就鑿壁偷光，买不起紙就用树枝练字，为的就是有朝一日能夠金榜題名。范进中举就是其中的典范，只是他中举后为何会发疯？把他的官职放到今天，你可能比他还疯狂。
《论语,憲问》「修己以敬．修己以安人．修己以安百姓」 都提出「修己』。唯有自身先「修己』，才能做到对人和事有“敬”，才能“安人”，做到为大多数人服务，让他人感到安乐。进而「修己以安百姓」，则是修身正己的最高目的，也是为政的人，存施政治国的重要要求。
《论语》中“信”字共出现了三十八次, 详述了诚信在个人品德、与人交往、治国理政以及经济活动中的重要意义，指出了诚信的重要品格在于力行。诚信是一个人需要具备的最基本的道德品质，是一个人立身社会的基础。孔子讲:“人而无信, 不知其可也。大车无輗, 小车无軏, 其何以行之哉? ”这里就把诚实守信的品格比喻为车子上輗軏这种重要部件，一个人没有诚信就像车子缺少了輗軏无法前进一样, 无法在社会中前行。孔子还说:「言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？』也是说明一个人在社会立身谋求发展的关键因素就是讲诚信，不讲诚信, 任何人在社会上都将无法立足。《论语》中关于诚信的句子还有很多，诸如“主忠信, 无友不如己者, 过则勿惮改、吾日三省吾身,与朋友交而不信乎?”都是强调要将诚信作为一个人在社会中为人处事的基本态度。做人要求自己做到有诚信！
“此生无悔入华夏，来世还做中国人”！这是中国人发自内心深处的心声！此句表达了作为中国人强烈的民族自豪感，触动了无数华夏儿女的心，引发了人们无上的荣光和幸福感，因而被人们广为传播和铭记。哪有什么岁月静好，只不过有人替我们负重前行。从古至今炎黄子孙从未失去过血性，华夏民族有着溶于血脉之中的信仰。这也是为何中华民族能拥有上千年历史，没有在时间的长河里被抹去的原因。作为我们每个中国人，应为生在中国而感到自豪和荣耀，要热爱我们的祖国，为我们伟大的祖国的繁荣昌盛而贡献自己的力量！
月华如水，洒在我的脸上，给夜晚披上了一层溫柔的羽衣，我乘国庆夜倚窗望天回忆往事．泡一杯铁观音茶，嫋嫋的香袭上我的身。举杯碰唇，漫品浓茶，星光浪漫如诗，诗中的欢喜，洒滿晶莹的文字，默守着清规戒律。一絲灵感的风由窗口拂过我的发梢，一种念想像是长了觸角，眼睛所到之处都是一种溫柔的抚摸。烟雾朦胧月影中，风持彩墨描秋色，如三生三世的桃花嫣然绚烂，暗香盈袖的经久缠绵，任风月迷离。面一顆傾心，想把唐风宋雨塗滿山川河流，只为契合灵魂的棲息。
每个人一生中，会遇到许多机会。有些机会无关紧要．但有些机会，就像竞技体育中的赛点。能否有机会拿下，直接影响一个人的命运。好像有些出身贫家的儿子，成长在很艰苦的生活中．抓住读书的机会，靠知识改变了命运。这是懂事的孩子的想法．可惜这个生性的孩童出生不由己的年代．人生末來的道路都无法选择．只能抓住工作的负责积极表现。很多时候，人与人之间的参差，无非就是有些人在机会面前徘徊不定，瞻前顾后，结果看着机会白白流逝；而有的人却能牢牢抓住机会，咬定青山不放松，最终实现阶层跨越和人生逆袭。人生即是如此，当机会出现时，找准支点，借力而行，能将我们的人生抬到更高的高度。世界如此之大．展开你翅膀能达到自由景區！
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