鱼与龙谁更快乐
憨子
惠子与庄子这一对好朋友，走到一起就爱打嘴仗。这一天，两人到五A景区濠水游乐，就因为濠水里的鱼儿又干上了。
庄子看着在水里自由自在游来游去的鱼儿非常兴奋，忍不住赞叹说：“悠哉游哉，多么快乐的鱼儿呀！”
惠子很不以为然，问庄子：“你又不是鱼，你怎么就知道鱼儿很快乐呢？”
庄子没有直接回答，而是反问惠子：“你又不是庄子，你怎么就知道我不知道鱼儿的快乐呢？”
惠子一时语塞，但很快他就有了理由：“这些鱼儿就是在这小小的濠水里游来游去，有什么值得快乐的。”
庄子：“为什么在这小小的濠水里生活戏游就不值得快乐呢？”
惠子：“你见过黄河里的鲤鱼吗？他们顶着恶浪奋力逆流而上，到了龙门又一次又一次的奋力飞跃上龙门。经过坚持不懈，持之以恒的拼搏，它们跃过龙门，于是脱去鱼鳞成为腾云驾雾人人敬仰的龙。这才是值得快乐的鱼呀！”
庄子：“那些坚持不懈却跃不过龙门的鲤鱼呢？和悠哉在濠水里的鱼儿有什么差别呢？”
惠子：“不一样，这些鲤鱼即使不能跃过龙门，但它努力了，尽力了，也不枉虚度一生，这也值得骄傲。”
庄子：“你说的有道理，努力了，尽力了，这确实是不一样的鲤鱼，精神值得敬佩。但问题在于，这个没有达到化龙目标的鲤鱼它会因为跃不过龙门的努力快乐吗？”
惠子思考一下之后说：“人人都望子成龙，没有人望子成鱼。为了成龙，付出痛苦的努力是应该的。”
庄子：“人的每一个进步都要付出代价，这没有问题。有问题的是，就算真的成龙了，它快乐吗？龙就一定比鱼快乐吗？”
惠子：“在大家的眼里，龙是比鱼有更高地位，它比鱼的价值大得多。”
庄子：“地位高与价值大是两个概念，价值大和快乐也是两个概念。就算龙的价值大得多，它就比鱼儿快乐吗？”
惠子：“当然比鱼儿快乐。”
庄子：“你不是龙，也不是鱼，你怎么知道龙比鱼快乐？”
惠子：“噢，你在这儿等着我呢！”
庄子：“你说对了，问题的实质就在这儿，人不知道龙和鱼谁更快乐，却想当然的望子成龙，这不是很愚蠢吗？”
惠子：“我不认同你的说法，人应该有更高的价值追求。”
庄子：“你可以不认同，圣人都强调“不吃苦中苦，焉为人上人”。但是，人为什么一定要成为‘人上人’呢？”
惠子：“如果人觉得自己活成了‘人上人’，人就会感到快乐幸福！”
庄子：“成为‘人上人’就会感到快乐幸福，那么濠水里的鱼优哉游哉的戏游，它已经感到很快乐幸福了，它为什么还有牺牲已有的快乐幸福去吃‘苦中苦’的追求‘人上人’呢？”
惠子：“那你说，龙的快乐幸福和鱼的快乐幸福那个更好呢？”
庄子：“这又回到前面去了，你问我你不是鱼，你怎么知道鱼很快乐。我问你，你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐。对赤道上的人你不能用极地的冰冻说他很幸福，对井里的青蛙你不能讲海洋的浩瀚说他很促狭，对兔子你不能夸肉的美味，对虎狼你不能劝他不要杀生。万物皆有其生存之道，众人各有自己的快乐幸福，一切皆由自然。智者就一切顺其自然，只要自己感到快乐，就没有必要议论鱼龙。圣人将人分为三六九等，教人层层上爬。这其不是祸乱天下的根源？普通大众追随圣人，其实是愚蠢的行为。”
惠子若有所思：“难怪老子说‘圣人出，祸乱生’”。
2022年10月14日星期五
作者简介：
刘彦强，网名憨子，陕西咸阳人，高级教师。从事高中思想政治教育近四十年，为全国知名政治教师，曾在各类教育刊物发表教研论文180余篇，主编出版《青少年心理行为咨询丛书》、《中学思想政治课学习指导丛书》、《学习心理学》、《坡刘村志》等书，并主编或参编多种教辅读物，有杂谈散文以及诗词散见于多种刊物。
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