汪大留
作者/孙兴
老村南地有两方池塘，像一对孪生兄弟。
夏天，池塘里长满蛙鸣、青莲、菖蒲与芦苇。而靠近岸边的地方，什么也不长。游鱼、青蛙、水蛭被我们这些洗澡的孩子吓跑了。青莲、菖蒲与芦苇刚一露出水面，就被洗衣的姑娘媳妇们，像自己男人脸上的胡子一样一根根地薅去了。于是，造就了蓝月亮似的一块碧水。
冬天，池塘一如既往地结了冰，冰面粗粗糙糙疙疙瘩瘩，像块巨大的残次品玻璃。冰面上的残荷败梗及枯草，被急着烧火的人收拾得一干二净，像剃了头发的脑袋。于是，我们大可以在冰面上跌跌撞撞和鼻青脸肿。
两方池塘原本是一方。不知哪年，一条大路从池塘中间穿过，从此，池塘一分为二。大路的南头通向旷野，通向异域，通向神秘与想象。大路北端是老村的南北大街，连通老村的远古与现代，也是乡邻街坊亲眷异姓恩仇聚居的地方。
大路晴天尘土飞扬，羊屎狗粪遍地；雨天泥泞不堪，骚茅乱臭横溢。
大路两边池塘上沿儿各有一座庙。西边是关爷庙，东边是火神庙。全民大炼钢铁时，拆了西边的关爷庙，留下了东边的火神庙。因为火神庙里住着人，住着荣誉光棍汪大留。
汪大留是村上的孤门独户，谁也不知道他和爹妈一家三口是从哪里来的。汪大留个子很高，进火神庙时须弯下腰，像给庙里早已乌有的火神爷鞠躬。出火神庙时依然弓着腰，好像对火神爷毕恭毕敬。天长日久人们发现，原来汪大留的腰原本就伸不直。
大人们说，想当年，汪大留骑着高头大马，披红戴花去朝鲜打仗时，并不罗锅。
“扛炮车扛的啦，钢筋挣断了……”同桌石墩伏在我耳朵上说。
石墩是拾他爹的二话儿。我问他钢筋是啥？他说是肋巴骨。再问肋巴骨在哪？他说老师正瞪着咱们呢！
汪大留据说手里很有钱。因为无论冬夏，人们经常见他站在傅掌柜的烟酒店门口，面对大街，一手夹只黑瓷碗儿，一手捕捏着花生豆儿。
“吱儿——”“咯儿——”、“吱儿——”“咯儿——”声音夸张且撩人……直到脸红得像猴屁股，走路像搓麻线坠儿。汪大留踉踉跄跄回到火神庙，“咣”地一声，脑袋撞上了庙门楣。汪大留忘鞠躬了，或者鞠的躬太小。
，汪大留带回来的钱还没花完，旧票作废，要换新票。可惜那天，汪大留喝多了，忘了去兑换。结果，汪大留把一大摞废钱交给戊寅奶糊了纸簸箩。把个戊寅奶心疼得像自己的钱废了一样。
“啧啧……作孽呀！搭不搭，看搭不搭？”戊寅奶直到临死还说。“钱，花了不搭，废了搭。”从此，戊寅奶的儿子记住了娘的话，一般不叫钱在手里过夜。
人说富日子好过，穷日子难熬。打从废了旧票换了新票，汪大留就很少站在傅掌柜的烟酒店门口，面对着街，一手夹只黑瓷碗儿，一手捕捏着花生豆儿，“吱儿——咯儿——”、“吱儿——咯儿——”声音夸张且撩人的啦。汪大留过上了老村寻常大众过的日子。成食堂，他吃食堂。散食堂，自己做饭。一人吃饱，全家不饿。
村里实行“三自一包”后，汪大留买了口猪，牙猪。牙猪长到三个月，该阉不阉，任其两个睾丸自由膨胀，一直膨胀得像两颗硕大的马铃薯。随后，汪大留到刘记铁匠铺打制了铁索，到张皮匠那儿治了皮鞭。从此，汪大留一手皮鞭，一手锁链，弓腰屈背，像当年在上甘岭向美军发起冲锋似地走在老村的大街上。而他的狼猪则绅士般迈着方步，两颗马铃薯在屁股后一上一下地跳动，引得不少好奇的孩子们围观。
人们再见到汪大留，一手夹只黑瓷碗儿，一手捕捏着花生豆儿，“吱儿——”“咯儿——”、“吱儿——”“咯儿——”时，已经是匍匐在发情母猪主人家的餐桌旁。院子里狼猪母猪众目睽睽下公然交配，一点儿也不感到害臊；屋子里汪大留和主人家推杯换盏，一点也不生分。约摸半个时辰，公猪母猪完事，汪大留酒足饭饱。
“两块半！”汪大留大大咧咧接过钱，点也不点装在腰里……
汪大留又有了零花钱，比纯当个一老本等的庄稼人强得多。
富贵思淫逸。况且汪大留一直没讨到老婆。打仗走时没顾上，打仗回来过了境。就是不过境，断了钢筋的汪大留，黄花姑娘谁嫁他？
恰巧这时，老村下台妇女主任新寡。她撂下自己的政治身份，与汪大留一拍即合，过起了偷偷摸摸的准夫妻生活。
一向淳朴善良嫉恶如仇的老村人，对这对儿败坏纲纪的“狗男女”的所作所为深恶痛绝。
从此，老村的姑娘媳妇们，再也没人到火神庙前那一轮蓝月亮里洗衣服。好像到了那里，就会被汪大留玷污；老村人都叮嘱自己的孩子不要到池塘去洗澡，好像到了那里，汪大留就会把他们一个个摁到水里溺死。
于是，池塘里的菖蒲、芦苇、水草便疯一般生长起来……
2010-7-6《河南日报》
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