多变的诗体是情怀的衍生

——解构雪野组诗《我只热爱美的事物》中的“共性”

      无枪的将军（中国）

从诗歌的构建逻辑来说，主题含有“人生感悟”类的作品，通常都是以“现实的景观情思”来作为意境纵向延伸的依据；简单来说，就是无论采取何种文体表现形式，其内在“思想性”一定会与诗人“现实的主体情思”存在着对应的“因果关系”。

为什么我会在评论的开头，采用极具深奥与专业的诗论知识点呢？

这是因为我在雪野的组诗中看到了一种“共性”成份，所谓的“共性”即是无论表象的文体结构设计（类似于古典诗的排律结构体，这里我就称为非古典新诗吧），或者是内在的思想性，其组诗几乎并无太大的差异化，当然，我这里说的“无太大的差异化”，并不是说的组诗基于“形”的相似度高，反而是说其内在肌理（诗人潜在的景观情思）依附在“现实”的粘度强。

《我只热爱美的事物》全诗讲述了诗人对人生的一些态度观。

第一小段：“活在虚妄短暂的人世/我虽卑微如草芥/却绝不会低贱/我无暇纠缠丑陋事物/”。

可以说是全诗的诗眼所在，这里的“虚妄短暂、卑微如草芥、低贱”既表达了诗人对人生经历的感悟，又凸显了出了诗人对现实某些压力所表现出的青松般宁折不屈气节。

“我无暇纠缠丑陋事物”，其实，我们可以把这里与前面关联延伸一下，就能想象出，一个人能把自己比作“卑微草芥”，该是多么的无助，但是，尽管无依无靠无助，自己也绝不会“低贱”的去祈求施舍，在这样的精神素养面前，不知不觉就会让读者感受到诗人高格的人格魅力！

而《我只热爱美的事物》第二段首句“人生区区三万天/一转身多陌路/”的主要作用是起到承上启下的衔接，也是便于后面的转折。

其实，第二、三、四段都是诗人在“一转身多陌路”转折后的一个情感辅助设置，这里运用了如“花、蜻蜓、雨、风、月牙”等大量具象的拟人化修辞手法，来表现诗人对美好生活的向往，以及佐证第一段中“我无暇纠缠丑陋事物”，诗人采用如此辅助式递增手法，很明显就是一种“假象”的渲染，这里的“假象”可能是诗人现实处境的真实写照，也可能是一种“借我言他”的反讽。

像以上这样“假象式”的表现手法，我们还可以在另外两首诗中看到相似之处:

“苦难在告诉我，活着的幸福不是过程与结果”

——《被消解的人生》

“这是形而上的，一种最圣洁洗礼”

——《花开是禅》

本身诗意只是一种语言艺术的渲染效果，因此，诗中所呈现出的各种景观（包括禅、佛以及各种视觉感观画面），其实，都只是诗人的一种期待或想象，在雪野的三首诗中，他既让我们读到了一种迫于现实的自我宽慰，又感受到了来自诗人精神世界的愿景体现，从这里也可以看出诗人情感细腻及感性的一面。

之所以，我特别选评了《我只热爱美的事物》，是因为本文前面说的，雪野的三首诗存在一种“共性”，因此在诗体形式与诗意相近的情况下，就特别选了这首《我只热爱美的事物》来作代表式重点解构。

曾经也为雪野写过一篇评论，他给我的感觉是内涵丰富，心有情怀，对诗歌的理解具有独到的认知力，虽然，多变的诗体表现形式（指不断尝试新的诗体结构创作），难免会让诗意、诗体显现出一些小瑕疵，但是，他这种敢于尝试不同的诗体手法，敢于挑战自己的精神，也更加的证明了，他不愧为一个真正的诗者。