论德短章

文/陈虹文

辛丑六月上弦，余寓居江州永安县北。日炎而龟裂，人生而不知其所然也。闲哉！又恐才以无学而废，遂作此书，以解吾之恃。

德，君之本也。君子德厚而思国之安，否之，则祸也。德使人思安，安者如若释德，则不得活。故孟子语曰：”生于忧患死于安乐“，此言得之。五帝三王，其似太山不让细土，河海不让细流，乃成其大。帝癸失王仁，以炮烙、酒池为幸，诛王子。役七十万，战于牧野，大败，乃焚；隋虽广智，开运河，福施到今。然无德者，终为欲所逐。此谓无德而失，君置于兽禽，何以王乎？

德，人国之本。人生于原恶之中，性本也。德如纽索，系于四方，使望尊者异志。亦我十四万万民——安之大同，性之向善，而极恶者，少焉。周公立法度，封天下士于诸侯。德、义尽见，先王贤公皆有所处。尝武王克商，纣王灭，故周商之怨了。成王赐商殷之地于汤之后，此为尚德。厉王与民夺利，毙；幽王废嫡，树怨于申，止十一年。

德，为臣之本。古人曰：君为臣父。君父不谓长幼，故君臣不论孰生于前。帝昺祥兴二年，文相虏囚于蒙人营。世祖许以重禄而求，而祥不为动，尽就死地。或曰：公重孝义，不得忘祖。叛君友敌不忠，数典忘祖不孝，不忠不孝者，苟且亦难容与乡亲，不合兄弟。

夫若有日吾当从师而去，长眠沙场静肃，兄友当善我父母，使天下人以余志为志，则无悔哉！

第七届“芙蓉杯”全国文学大赛征稿

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