戊戌变法为何称《维新变法》 （李运娥）
我们做任何事情，都必须把一件事情的现象和本质，本质和实质区别开来，又用辨证的手段将之统一起来，才能起到立体的效果，还原事物的本真。做到不偏不倚，恰如其份，合情合理，这才是我们研究李端棻这位被历史封尘了一百多年的“先贤”应具备的态度。
戊戌变法在中学历史教科书中已被定义为“爱国运动”。
他的出发点是要推翻“旧”的体制和“旧”的封建文化，敲响了封建王朝的丧钟，吹响了向新观念，新文化，新思想进军的号角，让人们觉醒了封建文化不能再继续主导我们这个国家和这个民族前进的步伐和命运了，必须重新组建一套完整的代表着最前沿，最先进的文化。
因为“八国联军”已经打进了中国多年了，圆明圆被烧了，丧权辱国的条约签了一单又一单出去，该赔的白银已经把我们中华民族赔得“倾家荡产”。
百姓却是无隔夜之粮，衣不遮体，食不果腹，在这样的特殊历史时期，戊戌变法开始了……
戊戌变法的核心价值在于一个“新”字，核心思想是建立新思想，新文化，新的制度和建国方针。
所以戊戌变法叫作“维新变法”……
大家再去看，参加这次变法的核心成员有康有为、梁启超、谭嗣同等人……他们在教科书中，被人们尊崇为千古风云人物！而李端棻呢？光绪帝呢？什么都没有，啥都不是。
我不是说康有为和梁启超他们不该受此殊荣，我想说的是透过现象看本质。
如果没有光绪帝皇权的介入，没有李端棻正确的引导，戊戌变法的“百日维新”恐怕连失败的机会都没有！
大家一定一定要记住，在“百日维新”只有百天的时间段里，中国大地上冒出了京师大学堂，浙江大学，四川大学，武汉大学，开栾大学等……
这些知名大学和后来成为了“百年学府”为中华民族教育出无数的高端人才而冲破封建统治束缚，把生命置之度外的李端棻和光绪帝呢？
谁为他们掬了一把同情之泪？
李端棻发现和认可梁启超的时侯，梁启超才是一个十六、七岁的孩子，如果没有李端棻的正确引导及栽培，他能那么快地成长为戊戌变法的领袖人物之一吗？
如果没有李端棻的引荐，光绪帝能重用梁启超他们吗？
我还是那句话，通过现象看本质，我不是嫉妒梁启超他们，我是想为我们的先贤李端棻争一席位，争一个合法的、本应是属于他的合理合法的席位。
也包括为了国家的强盛，连皇权皇位都不管不顾的光绪帝，以还原历史的本真，是我们这些研究李端棻文化的学者们应该具有的情怀。
而不是千篇一律地只研究他的“请推广学校折”，要勇敢地向前跨越一步。
无数学者都在研究“请推广学校折”，但“请推广学校折”中的实事求是的论述又没有提出来……
而李端棻为人类作出的最大贡献是提出了“实事求是”的论断和戊戌变法中反复提到了一个“新”字。
一切从“新”，他们用“新”字砸烂了几千年的封建旧文化，旧思想，用“新”字开启了中华民族的新纪元。
其见证物就是北大、浙大等现在的无数大 中 小的百年学府。
仅仅是偏远地的贵州境内就有贵阳一中，贵阳学院等……
这些难道还不能说明问题吗？我们这些搞学术研究的，就是要为李端棻在历史上争得本应属于他的历史地位，维新变法的“新”字是因他提出来的，实事求是是他提出来的，并身体力行地参与了“维新变法”。
若他没有参与这次运动，慈禧能将他以“滥保匪人”罪发配新疆吗？
为此，我们，也只有我们的共同努力，才能抹去历史的尘埃，才能还原李端棻的本质！！
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