为什么说活体现心态（诗歌）

文／陈振家

各人有各人的活法，

于是

便各人有各人的心态。

每个人都是生活的原创者，不会按照

别人所撰写的剧本去生活，于是就产生了

新鲜感和新奇感，

这就叫做生活。

产生了故事，

产生了不朽的记忆，

产生了价值，

而你是最会生活的。

人生就像走马灯，

通过空间的移位，

取得了幻想，

自然自然的过过渡，

产生了念想，

这就叫做乡情和乡愁。

每个人的记忆当中的生活，每个人现在的体验

对未来的期待

产生了每个人的心态。

聪明的人就是想得开的人，豁达的人

获取直觉的方法有四个，

也就是坚持思想的饱满

与饱和丰富，

第二是乐观，

第三是张弛有度，

第四是与人交流，

交谈吸取营养。

我与你交谈

也是一种幸福的事情，

而经验的仆人

就是推理式的思维。

列维布留尔在《原始思维》中说，

对于原始人来讲，

他周围所发生的一切

的动静

都是神灵与神灵在讲话。

原始人认为

整个地球就是一锅原始的汤水，

而每个人，

都如同微生物浮游在上头，互相影响。

人们的行为既是随机的，

也是非理性的和无意识的。德国人施密特认为，

世界历史的中心，

从一个方向

向另一个方向转移，

16世纪是神学，

17世纪是形而上学，

18世纪是人文启蒙运动，19世纪是经济学，

20世纪是技术，

21世纪是金融。

网络的语言

是一种奇观，

是当今社会公开的私房话，而我们所说的心态，

也就是内心世界的生活。

你内心世界幸福，

那么你的生活就幸福。

中国古代几千年以前的《黄帝内经》

就有祝由这个词，

祝由也就是，走过内心世界，

获得自由幸福，

这是古老的现象学和心理学，

活的就是心态。

禅宗的五家七派

一脉相承，

内心不断的产生欢喜。

尼采说过

重估一切价值，

因为生命意识格外的浓烈，所以人们对名利的欲望

也就格外的淡泊。

我不时的融入书本世界，

又不停的从书本里跳出来。我认为有趣的东西，

就是把不相容的东西

扯在一起，

产生陌生化和新鲜感。

饮酒之后，

幻想与深刻的记忆

是混在一起的，

因此产生了陶醉。

任何东西都浮于表面，

思想从内心泄露出来，

这就叫做酒后吐真言。

剩水残山无态度，

被疏梅料理成风月。

古老的话语里头，

有着现代语言的矿藏。

男人喜欢那些

举止优雅、落落大方的富贵女人。

富贵女人身材高挑，

宽肩细腰，

体态丰满，步态轻盈，

如花似玉，冰肌如肤。

她令男人两腿发软，

恍若置身那美妙的乳谷之中。

美人的魅力

不仅仅在于肉体，

更重要的是她的气质

和音容笑貌。

肉体是我们拥有一个世界的唯一手段，

肉体是要委身于世界的，

你要适应这个世界，

而不是就让这个世界

来适应你。

而艺术，音乐、舞蹈、文学、戏剧，

不过是肉体的升华与盛宴，神的存在

也就是命运的安排，

它是高于我们的存在。

金钱与货币是最隐秘的隐藏，

也是最无耻的显露，

所以金钱也成为了神，

现象则是本质与本色。

金钱、美女、地位

这样一些元素

是很神秘的，

对人的诱惑力是最大的。

克尔凯格尔说，

永恒的幸福

最初是由原罪来开路的，

所以金钱、地位、美女，

这三者就是可以互相转化的，

阴阳互补，

这就形成了一个

奇妙的又是荒诞的世界，

所以人们在

潜意识当中，

人们往往

处于一种非理性的状态，

迷失了自我。

文学的行为是一个谜团。

文学，它提出问题

并不能够解决问题，

它解释了宇宙的全部的荒谬与怪诞。

所以，

海德格尔说，运伟大之诗者，彼持伟大之迷误。

大智若愚，难得糊涂。

许多老年痴呆者

往往清晰的记得

他们的童年故事，

如数家珍，

娓娓道来。

对于最近发生的事情，

倒经常的似有若无，

忘掉了，

这就是很荒诞的，

这也是他自己保护自己生命状态的一种手段。

果戈里说过：

人生大事就是写的干净漂亮，

人生是追求意义的动物，

不是男人在捕捉女人，

而是女人在捕捉男人。

所以

现象学就是研究内心，

研究自己的内心，

研究心态，

而心态的内心，

它就像一个黑箱一样，

这个研究

永远是不可穷尽的，

所以很多得道的

高僧。

他们开悟以后

就说求佛法

不如求自家宝藏，

一切具足，

完满无缺，

使用自在，

何必向外求取，

中得心源。

顿悟之后，

自己做主，

自爱。爱人。

做到既有智慧

又有定性，

这样你内心就进入了自由王国，

活得很舒坦。

陈振家，男，湖北汉川人，民间学者，武钢文联作家，画家。著有《中国故事海》，《邓小平的智源》，《大国的崛起》等书，中国集邮中心画家。