佳林开聊之风雨一度说北镇第22回徽钦北狩祭东山（一）

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佳林开聊之风雨一度说北镇

第22回徽钦北狩祭东山（一）

靖康二年（天会五年，1127年）二月，北宋灭亡。金太宗下诏废宋徽宗、宋钦宗二帝，贬为庶人，强行脱去二帝龙袍。三月，金军大肆搜掠后，一路由完颜宗望监押，包括徽宗、郑皇后及亲王、皇孙、驸马、公主、妃嫔等一行人沿滑州北去，另一路由完颜宗翰监押，包括钦宗、朱皇后、太子、宗室及孙傅、张叔夜、秦桧等人沿郑州北行，其中还有教坊乐工、技艺工匠等数千人，携文籍舆图、宝器法物，百姓男女不下10万人等北返。史称“靖康之变”。

徽钦二帝“北狩”实际是一个比较羞辱人的说法。二帝作为阶下囚被押北上，对于大宋的君臣和子民来说，是挥之不去的耻辱和创痛。一路向北，过黄河，出渝关，远离家园，渐行渐远。艰辛异常，生死未卜。再加上金人的各种蹂躏和羞辱，沿路之上死亡近三分之一。徽钦二帝与后族等，倍受煎熬，落魄不堪。致使大宋子民几代人，一提及“靖康之役”，无不顿足捶胸，锥心气血。

血雨腥风的关外之路，流放的人度日如年，悲寒彻骨。从燕京（北京）去往中京（内蒙古宁城）至上京（内蒙古巴林左旗）至韩州（辽宁昌图县北）等。一路上迂回曲折，走走停停。当徽钦二帝出辽中京东行，大回旋绕行傍海道后，与晋出帝石重贵被辽太宗耶律德光掳获时一样，沿着辽中京（内蒙古宁城）至辽东京（辽阳）的驿路而行，押解途径医巫闾山，暂行关押徽宗与钦宗二帝与闾山双龙寺中。闾山观音洞景区的双龙寺，建于唐代，兴于武曌万岁通天，疑为医闾守捉城旧址，辽乾州城西5里。后称帝王谷双龙寺。又据史料记载，辽初，辽太子东丹王耶律倍隐居望海堂后，曾于观音洞中藏兵，以防其弟太宗耶律德光加害，所以辽代始称双龙寺的观音洞为藏军洞。择日，完颜宗望与完颜宗翰将二帝押至东丹王耶律倍的显陵祭拜，其讽刺性极强。

建炎四年（1130）七月，金人终将徽钦二帝迁至荒凉偏僻的五国城（黑龙江依兰县），这里成了他们最后的落脚点。徽宗在绍兴五年（1135）死于当地，终年五十四岁。十五年后，时年五十七岁的宋钦宗也死在了五国城。

张泰湘先生《宋朝徽、钦二帝北迁行踪研究》认为，“从中京出发后，经文定、富庶（建平）、建州、兴中府（今朝阳市）、锦州、兔儿涡（今辽宁省黑山县太和镇公敖村古城）、渔梁务（今黑山县姜屯镇土城村古城）、沈州（沈阳）、咸州（今辽宁省开原老城镇西关村古城）至通塞州。”全段未加引文注释，乃为推定文字无疑。以现成的站道史料，图解徽钦二帝“北狩”路线，失真成分是难以避免的。有这样一条道路，和徽钦二帝走过的道路，是两个不同的研究话题。就今天朝阳、锦州、沈阳、开原这些东北著名大、中城市而言，断定徽钦二帝“北狩”到彼，留下足迹，绝对需要历史文献的支持。有民间传说，徽宗途经沈州乐郊县，驻跸“乐郊馆”，今沈阳市乐郊路北，大南街西附近内，后改馆驿为“徽宗寺”，又更名“辉宗寺”。徽宗到沈州正史、稗史无载，退一步说，徽宗出辽中京东行，大回旋绕行傍海道，可能性不大。不过确有旁支行抵沈州，流散或隐居沈州者，不在少数，“徽宗寺”当与这些人有关。

有诗云——

徽钦北狩恸人寰，

桑梓南离惧险关。

帝后凌夷余恶业，

靖康之耻庶民间。

腥风肆虐苦长日，

朔雪鞭挞彻骨寒。

迂回曲折傍海道，

固锁双龙祭东山。

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