《礼器碑》为铭石书，因刻工精良，而最大程度地保留了书写的状态，使得书刻相得益彰，尤其碑阴和碑侧，更加随性自在。王澍称其“非笔非手，古雅无前。”亦有论其与《流沙坠简icon》相近，以简牍icon书法切入，殊为得之。这种介乎书刻之间的特点，令人遥推汉人笔简形具，得之自然的书写状态。以简入碑，呈现出书写者的率意与自然。

虚舟icon言：“汉碑有雄古者，有浑劲者，有方整者，求其清微变化，无如此碑。观其用笔，一正一偏，游行自在，动合天机，心思学力，到此一齐无用。”侯仁朔谓：“《礼器icon》任天而动，不事衫履，如黄氏之民，言行率意，自不逾闲。”《礼器》碑阴较之碑阳，书写更加真率放松，王弘icon认为：“其碑阴碑侧又复极隶法之变，无体不备矣。”《礼器》正是在轻松的逸笔中，保留了最自然也最丰富的笔法信息，被推为后世楷则。