五凤古镇，尽显妩媚

文/肖水泉

五凤溪古镇，位于龙泉山脉中段的沱江之畔，“因境内山极屈曲，自北而南而东，一路尖峰拔列，似凤凰展翅，遥望若冲霄之凤，其峰之尖且高者有五而得名”。古镇有五条古街，分别以金凤、青凤、玉凤、白凤、小凤为名，每条街有每条街的独特风格，街与街又如瓣瓣莲花纷纷绽开，真可谓“不知今夕游何处，侍从皆骑白凤凰”。五凤古镇因紧邻沱江而兴盛，因镶嵌于龙泉而美，温柔沱江千年滋润，巍巍龙泉花开花谢，涵养成了古镇闲适悠然、漫不经心的气质，俨然一幅原汁原味的边城古镇千里山江秀美图。

五凤古镇偏安于青山绿水间，闲适中不乏几分古韵渲染，美景、美人、美物、美食和美凤，都齐齐在此汇聚，就如同陶潜心目中的隐世桃源，古往今来，迷恋了不少过客，也留下了不少动人传说。汉唐时，五凤古镇因居沱江上游，在水运为主的年代，这里形成了不少水码头，有渣湖渡、鸣阳渡、金牛渡、罗坝渡四个重要渡口。据说高峰时期，每天过往的船只有100多艘，它们把川西的粮食、茶叶、蜀绣、手工用品、金堂的淮糖等物质源源不断地运往泸州、重庆等地，又从重庆、宜宾、泸州等地运回老百姓的必须生活物资，如食盐、水果和洋货之类，然后通过山路转运到50公里之外的成都去销售，去丰富锦官城里老百姓的生活所需。古镇当地有一首民谣，足以证明五凤这儿曾经的辉煌：“五凤溪一张帆，要装成都半城盐；五凤溪一摇桨，要装成都半城糖”。

关圣宫，古镇最霸气的建筑

五凤古镇最霸气的古建筑，当属一座建于清康熙年间，叫关圣宫的院落。该院落依山而建，坐北朝南，四合院式，方形布局，木结构两层，占地约6000平米，建筑面积约3000平米。关圣宫高踞石阶之上，居高而临下，庄严肃穆，雄伟壮观，已有300年的历史，至今建筑物及内部雕饰保存基本完好，颇有观赏和文物价值。

最北端靠山的正殿里，以前就是供奉关羽、关平、周仓等的地方，体现了关二爷一家之主的绝对地位，最南端中央为戏台（上作戏台下为通道），是会馆逢年过节唱大戏的地方。戏台两端及东西厢房（耳楼）为二层设计，窗台、栏杆、樯体均为木质结构。整个关圣宫的布局，可谓是洋洋大观，给人一种特别霸气的感觉。正殿大概是因为要就山势的原因，地基要出院坝许多，就显然更肃穆，更庄严，再加上廊柱粗壮威严，与殿内宝顶映日，翘角企天，形成了物景相映，陡然间有种大气磅礴的味道。

戏台藻井的彩绘，非常精美，据说上面的金粉，那都是货真价实的，但随着岁月的风霜打磨，很多彩绘都斑驳了，只留下岁月残存的味道，给人一种“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的怅然。戏台台沿和耳楼窗栏的木雕制作极其精美，雕镂技艺精湛，栩栩如生的木雕，大多选用真实的历史故事、历史人物、民间谚语、神话传说等等，游客在观览时，仿佛步入了时空隧道，有很强的代入感。正殿有五间，左右廊庑相连，上下俱有走廊，成为四方可通的走马转角楼建筑，结构严谨，独具匠心，工艺精良，是川西地区少有的关圣宫建筑精品。

据说关圣宫建成后，一直香火鼎盛。特别是这个戏台，每年至少要唱几十次场大戏。但是，在此唱戏是有规矩的——只能唱一些孝子戏、忠义戏等，绝不能想当然唱一些乌烟瘴气的戏，更不能唱《败走麦城》之类的戏。

有一年，一个外地戏班子来到五凤镇，在关圣宫的戏台上演三国系列的大戏。什么《桃园三结义》，什么《过五关斩六将》，什么《华容道》，一连演了好几天，五凤古镇周边的老百姓纷纷争相来观大戏，人山人海。当时看戏，因为观众都是露天看，自然是需要天老爷帮忙的。大概是关二爷显灵，在唱戏这几天，五凤的天气非常不错，风高云淡，晴空万里，让远近戏迷们着实大饱眼福。

突然有一天，戏班子演出一场叫《走麦城》的戏。结果，开戏时，天气都还好好的，丽日当空照，徐风微微。可当演出到关二爷下令城头立幡旗一情节时，忽然关圣宫上空乌云密布，狂风大作，特别是北边正殿里的关公塑像的红脸，也一下子就变成了黑脸，他手中的青龙偃月刀也“嗖”地飞了出来，“咔嚓”一声砍在戏台木柱上，深达数寸。顿时，吓得台上的一帮演员瘫坐在地，大气都不敢出，而台下的观众更是惊愕万分，个个呆在原地，一动都不敢不动。

戏班班主见关公愤怒显圣，马上在台上焚香祷告，发誓从此再也不演这折戏了，并改演《单刀赴会》。结果，等报幕员一报完幕，关圣宫上空就云散风住，关圣殿内的关公塑像也恢复了常态，青龙偃月刀也不声不响地回到了关二爷的手中，一如常态。自此，五凤古镇的关圣宫就定下一条规矩，任何戏班子在这儿都不准演《走麦城》了。

其实，在关圣宫的对面的一个小山头上，还有一座规模、精美度都与关圣宫差不多的院落，叫南华宫的。如今的南华宫，尚存前殿正殿及左右厢房，飞檐斗拱，壁画浮雕，无不古朴典雅，南派建筑细腻精致的风格在这里得到了很好的体现。2012年7月，南华宫被列为省级文物保护单位。当然，南华宫在五凤古镇上，知名度一直是被关圣宫压着的，但实话实说，其建筑美学、古朴沧桑的古味古韵，都不输关圣宫，确实值得一看。

贺麟，被誉为东方黑格尔

在五凤古镇不远的龙泉山腹地，有一座古色古香的宅院，这便是哲学家贺麟的故居。

贺麟作为我国现代哲学家、哲学史家、黑格尔哲学研究专家、教育家、翻译家，他创立了“新心学”哲学思想体系，被誉为当代新儒家早期代表人物之一。而这座川西典型的古院落，就是盛装贺麟少年时代美好记忆的地方。

贺麟故居占地约19.74亩，房屋80余间，是三重四合院群落，总建筑面积3400平方米。2010年，通过保护性修复，基本保留了1950年之前的建筑结构和主要房间功能，包括贺麟先生和他父母亲居住的房屋、大朝门、绣花楼、祠堂、碾坊、磨坊等，常年向市民免费开放，是一个体感哲学况味的好处去。如今到贺麟故居，除了可以感受哲学文化氛围外，还可以体验蜀绣等非物质技艺，更能放飞一下心灵。

贺麟故居面前是一条潺潺小溪，叫杨柳河，背后是苍翠的寨子山，整座院落可谓是背山邻水，因此空气清新，满眼苍翠，生态非常不错，绝对是修身养性的一方宝地。贺麟故居的大朝门上，是著名书法家、国家一级美术师张幼矩先生题匾篆书“心园”二字，展现出贺麟打小就在此耕耘哲学沃土的一派美景，和满园春色的丰收之象，既表达了对先生的无限崇敬，也给贺老一生一个中肯的评价，更透露出一缕哲学的光芒。

在故居的陈列室里，保持着贺麟的书籍、手稿、照片等。透过这些老物件的余光，我们仿佛能看见贺麟先生在这里度过少年时代的点点滴滴。贺麟先生受其祖辈和家族文化的影响，从小立志读世界上最好的书，并汲取了宋明理学和陆王心学（陆九渊、王阳明）的精髓，为他后来游学欧美、融汇中西、创立“新心学”派、问鼎中国当代“新儒学代表人物”，积淀下了深厚的传统文化底蕴。有诗曰：“五凤溪边引兴长，春华秋实沁心香。青山绿水偏多意，此地有人添国光。”

贺麟曾在《文化与人生》一书中写道：“当我们与大自然接近时，我们精神上感到潇洒超脱。当我们回到老家时，我们心理上感到一种安顿归宿。”贺麟故居，还真是一个洗肺和净心的好地方。

沱江号子，那是纤夫的呐喊与呼嚎

在中国，凡是能通船的江河，大概都有属于自己的号子。沱江，曾是川西重要的水运航道之一，自然就有自己的专属号子——沱江号子。“沱江滩多路又险，最恶要数三皇滩……”高亢而悲凉的号子声，在沱江两岸此起彼伏，传递着历史的沧桑与厚重，也见证着汗流浃背纤夫们的无限心酸。

五凤古镇境内，古渡码头比较多，因此码头文化丰厚深沉，尤其是那传承千载的沱江号子，一直在周边山水间不断回响，久久不灭。沱江号子的特色和作用，一是用于号令纤夫，给纤夫们鼓劲提神，是一种激发内生动力的兴奋剂；二是音调粗犷，律韵凄凉，颇有极强的穿透力，是纤夫文化的雄浑展示；三是内容万千，叙古话今，几乎包揽了沱江两岸的人情风物，是纤夫之间的特殊交流渠道；四是类型繁多，各施其能，有打河号子，倒板号子，数板号子，橹号子等等，几乎都是纤夫们为沱江一滩一湾定制的歌谣。

一般来说，“打河号子”是起航时才用的。众所周知，停靠在码头上的船只，大多载满货物，突然由静到动，是非常困难的。因此，开船时必须让纤夫们做好拉船的动作，每一个人都必须集中精力，身体前倾，脚掌蹬地，最好是一起发力，这样更容易“开动大帆船”。于是乎，领唱一声呐喊，其余的纤夫的喉咙里便一齐迸发出“嗬，嗬，嗬……嘿，嗬，嗬……”的号子声，然后大家绷紧纤绳，努力发力，帮助大船离岸远航。

第二种是激越奔放的“倒板号子”。这种号子是船只在冲滩时，纤夫们自己为自己加油鼓劲吼唱的号子。尤其是下游的船只，要冲上一个个险滩时，纤夫们不得不赤裸着身体，匍匐在岸边的鹅卵石上，两脚死死地蹬着石头，两手狠劲地扣着崖壁，以逆水行舟，不进则退的豪气，一步一步挪动着，他们几乎拼尽全力，在与水流搏斗，在与巨大的冲力抗争。这时候，纤夫们吼出的号子声，那完全是原始的，只属于雄性交响曲，那音调急促激烈，节奏缓慢低沉，仿佛是从心底奔涌而出呐喊。

第三种是“数板号子”。当纤夫们冲过激流险滩后，水流相对平缓，缕缕江风拂面，这时的船只承受着江水冲击，纤夫们肩上吃力相对小了许多。为了统一步伐，协调行进，于是大家唱起了数板号子。这时的号子节奏铿锵，伴随着江水的哗哗声，纤夫们在沙滩上，乱石堆里，杂草丛中，刚健而行，他们仿佛看到胜利的希望，看到了“彼岸”的到来，心中不免多了几分踏实，号子也就由无限凄婉，变得洒脱了许多。

第四种是“橹号子”。这种号子是当船进入平原地带后，由于河段地势平坦，河水缓缓流淌，纤夫们只需稍微带一点力，船只就在水中随着惯性向前，有一种“船在江中走，人在岸上游”的惬意。此时，沱江两岸风光如画，江面河鸥翩翩，纤夫们还可以饱览一下湖光山色。若是春暖花开，鸟鸣蛙叫，在充满荷尔蒙的香风中，纤夫们如果发现江岸有几位美女路过，或者有浣洗衣物的村姑，那心情别说有多轻松愉悦。于是，大家就推举一个嗓子好的，唱一些幽默风趣，或戏文演义的号子，正所谓“见山唱山，见景唱景，见人唱人”，核心是挑心与勾魂。

五凤古镇，确实是成都独具一格的古镇。它静悄悄的藏在秀美的龙泉山中，像极了大院深处闺阁中的小女子，娇羞怜人，人见人爱，花见花开。特别是在夕阳西下的傍晚，漫步在古镇的石板路上，那青瓦的屋顶，那木板的门面，沿街飞檐翘角，仿佛让我们听到了古人川流不息的喧嚣声，那沱江号子的缠绵悠长……

主编：陈智鹏 (萧逸帆)

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