读书/苑枫：辑录几则名人先烈典例以自勉

图文/苑 枫

1954年，钱学森在美国一再努力争取早日回归，报效祖国，却被美当局以各种理由刁难，直至软禁，入监坐牢。然而就在这么刁难困惑之中，他毅然写出填补世界史上空白的力作《工程控制论》，给后人留下不朽的学术著作。堪为困厄做学问的典范，这是何等的坚真而顽强的毅力呀！   

由此我想到困境出杰作的先例。翻开大家熟知，并口口相传的司马迁《史记·报任安书》，摘录其中一段高论：“盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；

屈原

放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……故述往事、思来者。——以舒其愤。”作者一口气概述了这么多先人典例，为什么呢？窃以为，也正是前人先例，历历在目，作者司马迁倍受感动。他才能在遭受宫刑羞辱折磨的牢狱中发愤著书，始有《史记》这部被鲁迅称之为：“史家之绝唱，无韵之离骚”的伟大瑰宝性名著。与其说司马迁例数先哲，著书立说，以励后人，还不如说是以先哲为例，发愤图强而作《史记》的。诚如人们常说的，要想感动别人，必须首先感动自己。笔者也倍觉司马迁就是榜样啊！

大家熟知的方志敏烈士的《可爱的中国》、《清贫》等十余篇遗作就是在国民党大牢里，带着十几斤重的脚镣，遍体鳞伤，最最残烈的酷刑下爆发出来的心声。多年来一直在初高中语文课本中，让一代代学子们深受教育。堪称爱国主义教育的传统教材。

红岩赤子，人称巴蜀烈士蔡梦慰1948年4月被捕，囚于渣滓洞集中营，没有笔墨，他就用竹签蘸棉絮烧成的灰当墨，写成震撼世人心灵的《黑牢诗篇·五章》。摘录第三章几句：“热铁烙在胸脯/竹签子釘进每一根指尖/用凉水来灌鼻孔/用电流通过全身……/人的意志呀/在地狱的毒火里熬炼……”字字血，声声泪，是革命者的呐喊，是对国民党暴虐的控诉，是对未来的呼唤！1949年11月27日，重庆解放前的一天，被押赴行刑路上，他把手稿抛在刑场边的乱草丛中，得以幸免而流传。这是什么精神？为理想，为共产主义慷慨赴死，还不忘留下诗篇。

王达强 ，“四·一二”反革命政变被俘，在狱中坚贞不屈，慷慨激昂写下《七歌》诗，摘录几句：“……我三歌兮歌声吼，怒掷头颅报国仇。”……“我七歌兮歌声终，大地行见血花红。”这就是革命者的声音！这就是战斗的誓言！临行刑前，还寄语“大地行见血花红”，这才是激励后人继续革命的不朽诗篇！

再看看林正亨烈士吧， 1950年1月30日在台湾马场町刑场英勇就义。年仅35岁。被囚禁期间他在监牢的地板上刻下一首明志诗：“乘桴泛海临台湾/不为黄金不为名/只觉同胞遭苦难/敢将赤手挽狂澜……。” 这就是烈士的绝笔诗《明志》。诗中述说虽死犹荣，然又流露出未竟之业的不无遗憾！

古人，先哲，烈士们，哪一个不是在困厄、监禁、危难与折磨中不改初衷，置生命于不顾而愤怒呼号，留下不朽的遗作，以励后人。这就是精神，永不磨灭的伟大之伟大的民族精神！

我读到了，一次次反复的读到了，读到了先祖们罹难时留下的遗愿，读到了先烈们危难时饱蘸生命之血写下的诗篇，读到了慷慨赴死的誓言。听听吧，那为信仰而发出的壮语豪言：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”这就是共产党人的誓言！这何尝不就是鲁迅先生说的：“我以我血荐（註）轩辕”。

苑 枫  读书笔记  2022年9月17日15时10分于 晚风斋

註：荐 即“献”。古人用的意思。