世界三大图腾是同一个图

  关键词 十字架 卐字符 太极图 宇宙运行图

二 古中东人类悟出了星球是卐字形旋转图

  “卐”字符是上古时代世界许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现。最初人们把它看成是太阳与火的象征，以后普遍被作为吉祥、永恒的标志。被称为“其光晃昱，有千百色” ，显然，这仍然是一种太阳崇拜，但比十字架的认识水平又进了一步。十字架为代表的西方古人类，只认识到太阳与地球的主从关系，恒星与行星的主从关系，而以“卐” 字符为代表的中东古人类，已经认识到任何星球都是旋转的。由于十字架很难体现星球的旋转性，为此，中东古人类中的智者们就将十字架的四方顶端折弯，从而，十字架就变成了“卐”字符。他们认为，“卐”字符更能真实地反映地球与太阳以及宇宙中所有恒星与行星的运动规律。人类的生产方式与生活习惯只有符合地球与太阳以及宇宙中所有恒星与行星的旋转运动规律，才能生产风调雨顺，生活平安幸福。否则，就会遭天遣，就会遭自然灾害和社会动乱。再后来，“卐”字符就被作为佛教的图腾与标志，同时，也是佛祖的心卬，是和谐永恒的象征。

  有人说：佛祖的心卬才出现两千多年，何言上古时代人类用“卐”字符表示对宇宙天体的认识？能够证明这个问题的是出土文物。我与河南太极文化院的执行院长田波等人在甘肃省临洮县的大地湾博物馆考察时，亲眼看到由大地湾遗址中出土的七千年前彩陶上的“卐”字符彩饰画。这就深刻地说明，早在七千年前“卐”字符为代表的太阳崇拜，已经成为上古人类的一种生活方式。人们已经知道，太阳东升西落是地球旋转的缘故。如果没有太阳，既不会有树木花草，更不会有鸟兽鱼虫，当然，也不会有人类。人类既崇拜、感恩太阳与地球的大恩大德，同时，也敬畏大自然对自己干坏事的惩罚，这就是宗教的力量。由此使我想到，那些把宗教当迷信的人，才真正是自然知识一窍不通的狂亡之徒。我的一位朋友是一个市政府的秘书长，他从西方考察回国后对我说：西方人认为，没有宗教信仰的人是危险分子，因为，他们做事没有底线意识，他们连大自然都不怕，他们还怕什么？对此，我有同感，我周围这样的人就不少，他们根本看不到宗教对宇宙自然认识规律的传承与保护作用。

三 中华古人类最终完成了太极图的实际测绘任务

  在天文学上，发端于西方的十字架和途径中东改造的“卐”字符早在上古时代已经传到了中国，这由考古出土文物为证。甘肃临洮的大地湾遗址中出土的彩陶中既有十字架的彩绘，也有“卐”字符的彩绘。这些都说明西方和中东的天文知识已经成为一种世界知识。然而，西方和中东的这些天文知识虽然已经溶入中华符号文化之中，但是，西方和中东的这些天文知识始终未能成为中华古人类的信仰支拄。原因很简单，十字架和“卐” 字符都缺乏实用价值。除过信仰作用外，既分不清阴阳，也无法建立数学模型，更无法分清四季变化的过程。面对生活重压的中华祖先，更看重的是实用价值。那么，如何才能得到比十字架和“卐” 字符更科学、更有实用价值的天文知识呢？具有很高智慧的伏羲氏决定从方法上入手。因为，十字架和“卐” 字符，都是古人类悟出来的，天文知识可以靠悟而悟出一些真理，但终极真理必须靠动手实际测量。于是，伏羲氏经过苦思冥想后，决定从测日影开始。他立杆见影，经过时时刻刻，日积月累，年复一年的测绘，终于完成了完整的日地运行太极图。由此可知，所有的恒星与行星的运行图也都是太极图式，因为，星球运转的道理都是一样的。所以，我就把太极图称之为宇宙运行图。这也说明，伏羲氏是世界上第一位建模大师！

  这就从根本上说明，十字架和“卐”字符以及太极图，其实是同一个图。十字架只是太极图的简化版而已，而“卐”字符则是十字架与太极图的中转而已。或者说，十字架和“卐”字符是太极图的初级版，而太极图是十字架和“卐”字符的终极版。也可以说，十字架和“卐”字符是太极图的未完成版，而太极图是十字架和“卐”字符的完成版。这就是它们之间的关系，也是一部人类认识宇宙天体运行的完整历史图案！

四 无极图与太极图是表里关系，而不是谁生谁的关系

  “太极”一词现在能查到的，最早见于《易. 系辞下》中也说；“是故易有太极，是生两仪” 。“无极” 一词始于老子的《道德经》。后来，宋代周敦颐的《太极图说》中有“无极而太极”的说法。于是，长期以来人们便认为，无极顺生为太极，太极逆生为无极。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠而万物显。认为“无极”与“太极” 是两个独立的范畴，是两个独立的图。认为无极是无，太极是有，进而套用《道德经》有生于无的说法，认为“无极生太极” 。先有“无极” ，后有“太极” 。认为，“太极者，无极而生”。显然，这种观点是极端错误的。原因在于：

  首先，我们都知道，宇宙中的物质不灭定律，亦即质量守恒定律。从这个意义上看，独立的无极根本就不存家。

其次，太极原理作为本体论，必须符合宇宙自然规律，而宇宙自然规律的首要规律是物理学规律。物理学上有一条马赫原理，就是，脱离物质及其运动的时空，无法证明它到底是存在还是不存在，换句话说就是，脱离物质及其运动的时空是不存在的。这也就是说，空无一物的“无极”是不存在的，或者说，空无一物的“无极”是什么也不代表的。

  再次，无也不能生有。老子《道德经》中的“有生于无”是指看见的东西是由看不见的东西组合而成的，并非是指有的东西是从无变成的。无中生有那是魔术，而不是哲学思想。所以，无极也变不成太极。

  最后，零不等于无极。零是一种界线，是正反，正负的一种界隔。零是一种存在，而独立的无极是不存在的。所以说，零不等于无极。

  既然独立的无极是不存在的，那么，无极与太极，无极图与太极图又是什么关系呢？我认为，无极图与太极图是同一个图，没有第二个图。无极图是指外面的图，太极图是指里边的图。或者说，从外面看，它是一个无极图，是一个圆图；而从里边看，它是一个太极图，阴阳曲线图。从外面看，宇宙是一个混沌体，星球是一个混沌体。但进入宇宙看，它是分阴阳的；同样，进入星球看，它也是分阴阳的。即便是进入人类社会，也是分阴阳的。太阳是阳，地球是阴；恒星是阳，行星是阴。空间是阴，时间是阳；波动是阳，粒子是阴；能量是阳，质量是阴；斥力是阳，引力是阴；电场是阳场，磁场是阴场。同样，进入人类社会，男人是阳，女人是阴；劳动是阳，资本是阴；官是阳，民是阴。如此等等，凡是外面看只是混沌一团的东西，从里面都可以分出阴阳来。所以，“无极”与“太极” 的关系，是一种表里关系，根本不是独立存在的关系，当然更不是无中生有的关系。

  诚然，周敦颐也说道：“无极本太极，太极本无极” ，这当然是正确的。但这与“无极生太极” 已经不是同一个意思了。可见，周敦颐自己对“无极”与“太极” 的关系也是是是而非的。

五 太极图是恒星推动行星旋转图，是阳消阳长图而不是阴阳互变图

  太极图的含义到底是什么。百度的解释是：

阴阳合一，阴阳本一；

阴阳互化；

阴阳互为能量。

其实，这以上三种解释都是错误的：

第一 阴阳既不是本一，也不能合一。因为，太阳与地球，恒星与行星，它们之间虽然处于同一个大系统，但二者并不是一回事。如果将太阳与地球，恒星与行星看成是同一个东西，那么，太阳系，银河系，甚至于整个宇宙都无法运行了。这种思想的哲学根源是将统一看成了同一，其实，同一与统一，是两个根本不同的范畴。同一是无差别的同一，而统一则是有差别的统一，对立的统一。二者绝不是一回事，太极图中的阴阳也然。

第二 阴阳只能互旋，而不能互化。因为，找不到三维的质量转化为一维的能量的物理学依据。

  第三 阴阳互为能量，那质量到那里去了。物理学原理告诉我们，宇宙自然是由质量与能量共同构成的。质量表现为静止性、粒子性、空间性、三维性、磁场性、引力性、強作用性；而能量则表现为运动性、波动性、时间性、一维性、电场性、斥力性、弱作用性。如果把太极图的阴阳看成是互为能量，而没有质量，那么，物理学上的物质不灭定律又怎能成立？

  既然上述三条都不能成立，那么，太极图到底反映的是什么呢？我认为，太极图本质上反映的是宇宙中恒星推动行星的旋转运作作图。这是因为：

  第一 太极图反映的是宇宙的阴阳结构图。从宇宙自然来看，它真实地反映了太阳与地球的关系，恒星与行星的关系。可以说，整个银河系，甚至整个宇宙都是这种恒星与行星的关系。地球为阴，太阳为阳；恒星为阳，行星为阴；发光星体为阳，不发光星体为阴。所以说，太极图是宇宙的阴阳结构图。

  第二 太极图反映的是宇宙的阴阳静动关系图。老子《道德经》中所说的：“反者道之动”，真实地说明了宇宙自然结构的静动关系。在宇宙自然中，地球本来是静止不动的，而太阳是运动的，是太阳在推动地球运动。同样，行星本来是静止不动的，而恒星是运动的，是恒星在推动行星运动。这就说明，整个宇宙都是恒星在推动行星运动。发光星体在推动不发光星体运动。这是波动推动粒子运动，时间推动空间运动，斥力推动引力运动，弱力推动強力运动，电场推动磁场运动的终极原因。由此可见，粒子、空间、引力、强力、磁力的质量都是要求静止的，而波动、时间、斥力、弱力、电力的能量都是运动的。粒子、空间、引力、强力、磁力质量的运动都是靠波动、时间、斥力、弱力、电力的能量来推动的。

第三 太极图是宇宙阴阳静动旋转图，而不是阴阳互变图。

   宋代周敦颐的《太极图说》认为：太极的“太”字的原始意义是指：初始，无上，宗源。我认为，周敦颐曲解了太极的“太”字的原始意义。太极的“太”字的原始意义，其实是指太阳的太。因为，伏羲当年立竿见影是以太阳为主要测量对象的，如果离开太阳，太极图无宇宙意义。

  由于对太极的“太”字原始意义的理解不同，涉及到对阴阳鱼的理解也不同。周敦颐认为，“阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。二气交感，化生万物。”意思是说：人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的。当然，我并不是说周敦颐的这些思想不对，而是说他说的这些都是现象，而并非是太极图中阴阳鱼的原始意义。那么，太极图中阴阳鱼的原始意义到底是什么呢？我认为，阳鱼是指太阳，阴鱼是指地球。因为，当时立竿见影的伏羲，不可能知道太阳系以外的事情，包括现代人对太阳系以外的事情也不甚了了。抓住了太阳与地球的关系，一切问题迎刃而解，其他问题都是派生的。

  关于太极图的“原始反终”，也即《道德经》所说的“反者道之动”的问题。很多学者认为，这是指阴阳互变。其实，这种理解是错误的。因为，阴阳是不能互变的。阴就是阴，阳就是阳；太阳就是太阳，地球就是地球；粒子就是粒子，波动就是波动；空间就是空间，时间就是时间；引力就是引力，斥力就是斥力；強作用就是強作用，弱作用就是弱作用；电场就是电场，磁场就是磁场。在人类社会中，男人就是男人，女人就是女人。或者说，阴不能变成阳，阳也不能变成阴。太阳不能变成地球，地球也不能变成太阳。粒子不能变成波动，波动也不能变成粒子。空间不能变成时间，时间也不能变成空间。引力不能变成斥力，斥力也不能变成引力。強作用不能变成弱作用，弱作用也不能变成强作用。电场不能变成磁场，磁场也不能变成电场。物理学所说的磁场生电场，电场生磁场，其实是磁场中隐含的电场有可能被激发出来，同样，电场中隐含的磁场也有可能被激发出来。正是这个阴阳互变的错误理论，搞乱了物理学，搞乱了一切科学，真可以说是灾难深重，急需拨乱反正！

既然阴阳不能互变，那么，阴阳到底是一种什么关系呢？我认为，阴阳是一种互补互旋的关系。阴阳首先是一种互补关系，这是不言而喻的。其次，阴阳是一种互旋关系。太阳磁场对地球磁场的引力线本应是直线，但由于太阳光电能量的推动，使本来是直线的磁场引力线变成了曲线，变成了地球绕太阳旋转，这就是星球旋转的原因。由此可见，既不是太阳变成了地球，也不是地球变成了太阳。既不是阴变成了阳，也不是阳变成了阴，而是太阳光电能量推动地球绕太阳转动而已。这也正是地球上的所有粒子都是自旋的终极原因所在。显然，这里并没有涉及到阴阳互变。地球本身并没有变，因为，质量是守恒的、绝对的、不变的。变化了的是太阳光电能量，白天光电能量强，晚上光电能量弱而已。这是阳消阳长，而并不是阴阳互变。

总之，人美对于太极图存在许多误解，主要原因是没有认识到它是由伏羲立竿见影所实测的，而不是伏羲凭空想象绘画的，当然也没有认识到太阳与地球这对阴阳矛盾之间的静动关系，更没有认识到太阳推动地球的运转是旋转的，周而复始的，但并不是太阳与地球这阴阳二性之间是互变的。认识这些道理是确立太极哲学成为世界哲学地位的前提。

参考文献：

1周敦颐；《太极图说》

2老子《道德经》

3《庄子》

4《易. 系辞下》

5《帝王世纪》

6《楚辞. 天问》

作者简介：出版有多部专著，其中《绝对相对力学》提出互补力学十二定律，建立了统一场，给出了统一场方程，建立了互补力学体系；《常道》提出道可，道非，常道；《互补论》提出未来世界是＂劳资互股，官民互治＂的互助社会；《绝对相对经济学》，揭开《资本论》的迷雾；还有大型回忆录《追梦》翔实记录了饥饿岁月，动乱年代和希望之春的真实人生轨迹，受到众多学者的好评。多次应邀在国内外作学术报告，2018年出席世界哲学大会。一生＂烟，酒，肉，赌＂四大戒，每天打坐，站桩，练太极，修身悟道。

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