精华热点 地名文化助力乡村振兴济南市市中篇02
编者按：
地名不仅是一个名称符号、一种标志，更汇集了一个地方的文化、历史，还蕴含着一种乡恋、乡爱、乡愁，连接着乡土人情、家国情怀，孕育了一种地域独特的民风民德。
2022年8月25号，国家民政部发布了“深化乡村地名服务 点亮美好家园”全国试点名单，在省、市民政部门的领导和大力指导支持下，济南市市中区成功入选。
市中区的地名试点工作，得到了市中区委、区政府的大力支持，市中区第一时间成立由区长任组长的乡村地名工作领导小组，统筹调度各相关部门和单位，将试点工作各项任务分工负责，落到实处。
区民政局作为牵头部门，坚持聚焦特色，打造亮点，在充分调研的基础上认真研制乡村地名试点工作实施方案，组织部分专家作家深入试点村发掘地名背后的文化内涵，进一步完善村碑、路牌等地名标志设置，编制乡村片区地名规划和地名采词库，搭建数字村落博物馆、线上电子地图，并拓宽旅游、农产品等多渠道路径，着力提升乡村地名信息服务水平，积极探索乡村地名管理服务市中经济社会发展新模式，取得了阶段性成果。他们还邀请了省内部分专家，通过查阅资料、访古探幽，实地采风调研，走访乡贤名宿，撰写出十几篇美文。今天起系列刊发部分专家撰写的与市中区相关的文章，以更好地进行地名文化研究，助力助推乡村振兴。
大青山前黄山店
诗云：大青山前黄山店，村庄古朴明朝建。
沧桑岁月六百岁，美名传遍府州县。
店铺栉比门相邻，御道青石街中贯。
车水马龙日夜忙，鸿爪遗痕人称赞。
济南郊区，二环西路，在津浦铁路、京沪高铁之间，有一座古老的村庄，名叫黄山店。黄山店南依泰山余脉，东西北三面环山，地势北高南低，土地肥沃，是丘陵与平原交汇之处，村东有“鹁鸽峪”俗称东山，并列是“皇上岭”；西边有“大丘山”又称西山，村北边便是郁郁葱葱的大青山。
大青山是黄山店人的母亲山，人民公社时期，黄山店村曾在此处开发四座石料厂，为济南市城乡建设和黄河安澜做出过奉献，也为壮大村镇集体经济做出过贡献。2005年8月以后，为了响应党中央保护城乡环境，确保绿水青山就是金山银山的号召，停止了对山石的开采，并对破坏了的山体重新进行植树绿化，使其逐步恢复自然景观。2017年，在市中区党委的大力支持下，黄山店村重新规划山体建设，投资1700万元建成大青山公园。大青山前筑起了飞檐斗拱，舒展大气的牌坊；两边青石盘山路拾阶而上，漫山遍野种植着绿树红花。一条宽8米，长1200米的林荫环山道直通大庙屯，道路行进在苍松翠柏蓝天白云之间。
黄山店村的起源
黄山店村，早在龙山文化时期就已经有了炊烟，遗址位于黄山店村西300米处。据考古专家挖掘“黄山店遗址”观察，遗址南北长100米，东西宽120米，四周略低，中部稍高，总面积约1.2万平方米。在取土形成的断面上，可清晰的看出不同地层状貌，在0.4米厚的耕土层下为乱土层，再其下是灰黑色土层，质地坚硬并加有较多碳层，其厚度是约0.8米的文化层。在南北方向的断面上，发现数处灰坑遗迹，所采集遗物标本主要是龙山文化时期的陶片、石器、骨器等，还有少量商代的遗物。
沧海桑田，日月轮回，今日黄山店，已成为回汉两民族共同居住的家园，汉民赵姓家族为村内第一大姓，共分为四支，约占全村人口五分之二以上，按近代赵氏家族辈分排序：兰、玉、延、希、守伊始......至吉、世、凤、家、庆，己愈二十代矣。书载赵氏家谱记曰：“立言大端始族於前洪武二年（1368），迁自枣强，卜居於清邑黄山店而歌於斯、哭於斯，聚此斯己越五百余年矣。”赵氏家谱拜撰于清同治六年（1867）春正月。据此推算，赵氏后人居住黄山店至今已经650余年。
黄山店村现有400多家住户，耕地1100多亩（1983年），人口1360多人，其中回族共有60户，260多人，约占全村人口的五分之一，主要有宛、党、马、金、杨诸姓。其中宛家移居黄山店已有500多年历史，章丘宛氏家族、大观园跤场撂脚高手宛殿文家族等均由黄山店迁出。党姓、马姓、金姓、李姓来自党家庄，其中李姓在《党家庄西村》中记载：“清，九世祖李云龙弟兄二人，因做生意，迁居黄山店；马姓，起初先有党家庄马四营靠手艺混穷至黄山店，随后马五营、马兆亮也来此地安家落户。”
清乾隆三十六年（1772）《历城县志》载有：“西南乡，曰黄山店。”黄山店街中石板路做为官道，是德州、泰安、济宁、徐州等地进出济南的必经之路。明、清时街道两旁商铺林立，大车店有40多家，其中最著名的是“大官店、二官店”，专住帝王将相。街道整体布局象大写的“之”字，也有些象井口上的辘轳把子，如今寂静的街道上仍然掩映着许多历史痕迹。
据黄山店老辈人传说：“明初时，最早来的移民是一位年长妇人，带着次子和大儿媳并一孙子，流落于此地立户。孙子先期离世，妇人因念其父长支为先，故埋葬于村外东大林；自己同次子埋葬于西大林。”其实，自洪武二年（1369）至后来的百余年间，明朝政府先后从人口稠密的山西省六府近60个县中调集人口，分18次向经历了元未战争的山东、河南、河北等地区移民，经史学家对大量典籍、族谱、碑刻的研究和考证，山东移民除部分来自山西洪洞外，多数来自直隶（今河北省）枣强县。黄山店村早期移民来自山西洪洞，多数来自直隶枣强县，至今已有600多年的历史，黄山店第一大姓赵氏家族来自枣强。移民后同原当地土著居民，如以姓氏命名之朱家湾朱家、杨家林杨家、韩家林韩家、罗家林罗家等和谐融为一体，形成早期黄山店。
黄山店村的古风遗韵
黄山店村中主街道曾经是明、清两朝官道，号称“九省御路”，民国时期仍然担负着南北交通的重任，1950年以前曾是南京、徐州、济宁、泰安等地来济南府的必经之路，亦是通往北京、天津、沧洲、德州等地的必经之路。村西南有黄河泺口码头、小清河黄台码头通往曲阜、衮州、泗水、滋窑等地的盐道，当地人有句俗话：“有礼的走街道，无理的走盐（演）道”，就是街皮无赖敲竹杠讹人的意思。旧村中还有坑洼不平的青石板路遗痕，在早是丈二宽的土路，1947年国民党为了运兵方便，铺上了沙石。街内的青石板路，似乎在彰显着昨日的繁华。如今陈旧的街面上仍然遗留着许多历史痕迹，有“古槐”、“官道”、“官井”、“真武庙”、“白衣殿”、有“老药铺”、“木匠铺”、“纸糊墙”、还有著名的“十二连桥”和“皇上岭”的传说。据《清史稿》记载：农历癸未年正月二十四（1703年3月11日）康熙帝第四次南巡，驻跸历城县黄山店庄，入住大官店。遂后才有黄山店原称“皇上店”的传说，村东北处山岭也随之得名叫“皇上岭”。
解放前，交通工具极其简陋贫乏，除非达官贵人、富商大户有车马伙计外，各地方人们去济南府多是肩挑车推加步行，到了黄山店正好天黑住下，在此找家大车店住宿，然后是俗话说“抬腿饺子落脚面”，人打尖，牲口饮水喂料，美美的睡上一觉。第二天鸡叫头遍起床吃饭，几个大包子外加一海碗面条，一汤碗荷包蛋，鸡叫二遍头前赶路，马车驴车独轮车吱吱呀呀又走上了官道，中午前赶到济南城里。即便是被誉为江北第一大集的段店，泰安、莱芜那些卖干货的商人，也要提前赶到黄山店住宿。日复一日，年复一年，总不乏外地善男信女从四面八方来济南城里或去泰山拜谒、进香还愿，这些人当属入驻黄山店大车店的常客。几百年来日月轮转、人间烟火，几百年来文化积垫、历史传承，遗留下来的鸿爪遗痕比比皆是，信手拈来就有：
1. 真武庙和南边的官井。
在黄山店村的北边有一座真武庙，当地人习惯称北庙，庙内供奉着北方之神玄武大帝，传说最早是在明朝永乐年间塑成庙宇，正殿三间，侧殿东西各两间。清未民国时期，灾害频繁，战乱不断，真武庙年久失修，至1947年以前已成一片废墟残缺。庙南行数步有一口老井，其井水甘甜，水源充足，是黄山店有史以来村民生活中不可或缺的官井，一直用到1990年村里通上自来水。该井深度约11米，井口距水面约8米，井水深约3米，井底直径约3米。官井旁边立一石碑，虽然年久，碑石已经断裂，但碑文依稀可辩，比较清楚记载着当年挖井时的盛况，文曰：“盖闻非水不生，故五行以水为先。掘地汲井，故开今泉必祀，况改邑不改井，修井可或缓欤。夫此处原有一井，由来己久，然泥而不食。旧井无禽，犹不可用汲也。今岁天旱水涸，扣门难求。北街公议：为济一乡之急，须为人远之计，始立官井一眼，修以石桶、取之无禁，用之不竭，将令并享其福，无我泉我池之私行。见井养不穷，免酌彼行潦之苦，目前功德具在斯乎。爰是敕书珉以永垂不朽。”如今石碑尚在真武庙中保存。
2. 白衣殿，也称“观音殿”。
在黄山店老村庄的西边有一座白衣殿，当地人也称观音店，虽然白衣殿遗址经过270余年，几经修复，但仍然承载着历史的记忆，白衣殿门楣上飘逸生动的木雕，还能显示出当年匠人们精雕细刻的痕迹，主殿内墙上彩绘二十四孝图还依稀可辩。主殿遗址对面，原黄山店小学1990年新建的二层教学楼，底楼走廊左首嵌有清道光元年（1821）石碑一块，碑文记述了白衣殿修建经过的详情，碑文曰：“长邑耿东凰山店旧有白衣殿，因日久年远，风雨损坏，坍塌不堪。本庄善士赵洛暨侄儿元智不忍坐视，故管事积财二十余年，将所积财遂后重修大殿一间、影壁一座、神桥三孔，建造东屋二间，南屋三间、庙后石墙一堵，前后垣墙俱各修理焕然一新。庙貌巍严，非不肃观瞻于一方也。制买西山坡地四亩，庙西地一亩一分七毫，为此立石以志永垂不朽云。
领袖 赵洛
赵元智 阖庄等
道光元年岁次辛己三月下浣吉旦
白衣殿主殿四梁十二柱，其中东南角一根立柱上留有“白衣”两字。白衣殿内西侧为“三观庙”，庙堂内供奉刘备、关羽、张飞三人塑像。殿前有三级青石台阶，主殿前左边是钟鼓楼，右侧是放生池，正前方面南为原来庙门，门前是石板桥。白衣殿前原有一对石狮，如今只保留下一只，现保存在大殿遗址院内。历史悠久的白衣殿，屡经风吹雨打，能留存至今，成为黄山店不可或缺的文化遗产，见证着黄山店村的历史发展规迹。
济南解放前，白衣殿曾做过私塾学堂，有教书先生，供有钱人家的孩子念书识字。新中国成立后，在人民政府的帮肋下发展成为黄山店小学，村里所有的孩子都能在这里读书学习。白衣殿作为黄山店的历史标志建筑，具有深刻的历史文化意义。
3. 麦花香村与十二连桥的由来。
黄山店曾享有“麦花香”村的美名，此誉源于乾隆皇帝下江南，沿途鞍马劳顿，亦如爷爷康熙般驻跸黄山店，期间在路经田地时感觉微风拂面、暗香扑鼻，便问随行使臣刘墉（1702一1805）字崇如，此味何来？刘墉随机答道：“小满时节，此麦花香灌浆所致也。”乾隆大悦，遂后有“麦花香村”之名传出。
黄山店村曾经号称“九省御道”，是进出济南、泰安、曲阜、衮州等的必经之路，因此交通繁忙，为了方便通行，黄山店村先后建起了十二座石桥，也就是后来远近闻名的黄山店“十二连桥”。第一座桥是党家桥，也是十二连桥中最漂亮的一座，石拱桥上刻有精美石雕镇水兽，因桥头周围住的多是党姓人家，故又名党家桥。1970年代，因修建晏（城）党铁路枢纽工程时拆除，其部分构件用于在原址附近新修的排水沟上。
第二桥建在村民党延吉家门口，为平板大青石桥，桥宽约1.5米；第三桥位于韩家（林）胡同；第四桥位于赵秀才胡同北边的场院处；第五桥建在通往北山坡上，村里人习惯称后桥；第六桥在后桥西边，是十二连桥中最小的一座桥；第七桥位置在村中赵兰吉的家门口处；第八桥是建在赵玉章家北边的一座石拱桥，样式等同于党家桥；第九桥是位于白衣殿（观音）娘娘庙东南的一座拱桥；第十桥建在观音娘娘庙正南门前养鱼池上，是一座进出庙门的两孔平板石桥；第十一座桥也是一座平板石桥，位置在朱家湾西头；第十二座桥建在第十一桥西边的小溪沟上。
黄山店人用自己灵巧的双手，在古老纯朴的街道上，建起了十二座连桥，形成一串造型各异的“珍珠”项链，镶嵌在黄山店古老的村街上，彼此间遥相呼应，熠熠生辉。因为黄山店村的地势原因，十二连桥的水向基本都是由东向西流淌。
4. 大官店二官店与纸糊墙。
黄山店因地处交通要道，是南来北往客商的打尖歇脚处，因此大车店（旅馆）生意十分发达，兴盛时有40多家，有名有姓有字号的就有20多家，其中最有名的就是被历城县衙门亲封的“大官店”和“二官店”两家旅馆，各占地一大亩，原是赵氏家族祖上字号，因客店规模大、设施好，又曾有皇帝龙体御榻，因此称大官店，现赵氏家族后人赵玉新、赵玉江老人仍然在村中颐养天年。大官店原名朝阳店，位置在党家桥西边约50米的地方，专供朝廷两品以上官员住宿。大官店、二官店周围均有饭铺侍候。
二官店原址在村北镇武庙南60米处，专供州府、县令等以上官员使用。二官店系本村赵玉怀祖上所开，客店亦属上乘，住过不少身份显赫的官员，店里曾救治过来此就住的京城高官，事后获吏部尚书、内阁大学士刘墉提匾相赠。遗撼的是此匾被村中大木匠刘贵祥、赵玉琛将其打制成为家具桌面，黄山店村顿失一件珍贵的历史文物。当年康熙帝、乾隆帝驻跸黄山店，也是御驾幸临在大官店。所谓驻跸：帝王出行时禁止行人往来，叫警跸；帝王出行时的沿途停留暂住之地曰驻跸。
黄山店，因康熙、乾隆两代帝王的先后御临，曾引来一段“纸糊墙”的美好传说：明、清及民国时候，黄山店因地处得天独厚的官道，又是济南府来往泰安州的必经之地，沿途行人客商习惯旅宿黄山店。当年的大官店、二官店，每逢京城重要官员出京路过黄山店，客店内外必须装饰一新，墙壁全部用纸裱糊一遍，屋顶也要扎苇箔糊虚棚，还要剪纸贴花。村街主要街道要整洁、美观，凡是有碍观瞻之处，必须用白纸糊成墙壁加以遮挡埯饰，如同今日创城街道时的粉饰文化墙、或工地围墙的装饰。年代久远，黄山店竟然培养出一批心灵手巧的裱糊匠。
5.木匠铺的车辘轳和老药铺的神药。
黄山店村民刘银聚、刘贵祥父子系祖传木匠出身，在村内街上开办了四间木匠铺，上祖三代皆以打制老农具为主，尤其善长打制木质独轮车。独轮车盘用的本地槐树，车轮用的是就地取材的枣木杠和柿子木。车轮上采用的108颗铆钉及其它金属配件，当年需到城里馆驿街上采购。解放前直到新中国成立初期，独轮车、木制马车都是当时主要的运输工具，作为交通要道的黄山店，每日车水马龙，车轮滚滚，周围党家庄、荆家沟、殷家林、小庄等村庄对木匠铺的需求量很大，刘家木匠铺既要满足本村和周边村庄的服务要求，更要服务于在此住店休息的曲阜、衮州、济宁、徐州、德州等地过路客商的服务。据刘贵祥老人回忆：民国时期及建国前后，济南市像他家这样修理独轮车、木质马车的木匠铺约有40余户，主要分布在老商埠的三大马路纬八路，天桥南、北两头地界，官扎营也有几家同行。
黄山店还有两家药铺非常有名，那就是赵氏家族所开东大林药铺（侄辈）、西大林药铺（叔辈）两支。东大林药铺位于韩长海老宅东侧；西大林药铺位置在冯玉坤家前院。两家药铺创始于清代咸丰年间，祖上本是同根同源，但分支后产生自然竟争，随后是积怨重重。后来东大林药铺掌柜暴病身亡，西大林药铺掌门赵明远（赵延深之曾祖）心中难耐流言蜚语之谤，遂将药铺、秘方、药材物类及他人所欠帐款一并在村内关帝庙前焚毁，并当众立下遗嘱：我族后人断不得再开药铺行医。
古槐树下的民风与传统文化
黄山店人祖居官道，南来北往人旅众多，围绕旅店住宿的配套服务项且应有尽有，有修马车的刘贵祥家、打宗麻绳的宋家、卖皮货的孟家、开炭店的李秀山家、开棺材铺的赵玉奎家，还有卖牛羊肉的党家，还有卖包子的、卖锅饼的、卖烧饼油条的、卖豆腐脑甜沫的、还有剃头挑子和卖商品卖百货的。村中有栗庆友、吴长荣、史家三家马掌摊。一村有三家马掌铺服务于段店大集骡马市和周围村庄，黄山店当年生意兴隆由此可见一斑。
黄山店过去虽然屡经繁华，但民风朴实，讲究传统，村里现存七株古槐可以为证：黄山店人百年不变的民风和对传统文化的继承。俗语说：“若问家乡在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树上老鹳窝。”这首在黄河下游地区流传甚广的民谣，讲述的就是600年前这段明洪武、永乐年间大移民的故事。那时候移民所到之处必先挖地窝、寻水源、耕荒田、植槐树望家乡。黄山店的早期移民也不例外，村内古槐历经数百年风霜雨雪，仍然屹立村中，陪伴着思念家乡的人们。
黄山店村的古槐树，原党家桥边党延吉家大门前那棵最为古老，需两个成年人才能合围，第二株是赵家宅院里的那棵古槐树，因年代久远，已经腹空褶皱的树杆体现着时代的年轮。村中最粗的一株老槐树在南街卫生室西邻韩凤岭家，要三个人才能合抱，据专家说至少也有500年树龄，至今树干仍然蓊蓊郁郁。古槐之下常有南来北往客人落担歇脚，谈古论今，畅说友情。黄山店人敬重亲情，尊重传统文化，尊重多年形成的风俗礼仪：
一是注重宗祧族谱的赓续修定：宗祧是指家族相传的世系，族谱是记录家族来源、迁徒的轨迹凭证，其中包罗该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约、治家格言等传统文化的全过程，每套《家谱》都较详细介绍自己的姓氏源流，使之世代传承。
如赵氏家族《续谱留言》曰：“始祖于洪武年二月自枣强迁居於黄山店村，己越六百余年，繁衍后世二十代，族人曾多次修续谱书，幸存至今，善哉。笔者志意承前启后，不至失传，树尊老爱幼之良风，继谱志，增续二世并整理于一体排列，触目了然，为百年之后有志之士修续有所考证。”二支十四世孙兰柏五十五岁敬书，公元一九九九年冬月。
二是注重家训、庄规的传承：家训是家谱中的重要组成部分，它对传统宗族教肯起到了很大的作用，在封建社会或在文化相对落后的封闭乡村，家训起到了稳定社会秩序的积极作用。在黄山店村保留下来的家谱、家堂轴子中，都载有惩恶扬善，齐家修身的祖训、家训，促使人们见贤思齐并通过追根溯源助堆传统文化的发掘和传承。庄规也叫民约，是全村人共同制定并约定俗成的管理制度，一经大家同意，必须自觉遵守。
三是注重风俗习惯和婚姻礼仪：黄山店地处齐鲁交界之地，饱受齐鲁文化的熏陶，重视回汉两族团结，遵重各自风俗习惯，在行人做事上通情达礼，在人际交往中严守本份，在婚丧嫁娶中知书达意。新中国成立前，婚姻多为“父母之命，媒妁之言”，婚姻讲究“门当户对”、属相配合，八字相付。双方在“递柬换贴”中结成亲情，后择定吉日，送“喜帖”通知女方并附押帖礼，选良晨吉日己到，届时男方备花轿登女方家门迎亲。新娘盛装，脚不踩地，在引娘、伴娘陪同下踏毡步入轿，上轿出门前，父母、姑嫂、姐妹等先后祝福，嘱咐曰：“到了婆家，习听公婆教诲，戒之、慎之，无违舅姑之命。”后有引娘伴娘扶新娘入花轿，在一路鞭炮齐鸣，锣鼓声声中进入男家喜堂。
新中国成立后，党和人民政府为了保障婚姻自由，防止强迫、包办和买卖婚姻，1950年颁布了《中华人民共和国婚姻法》，各乡镇都成立了婚姻登记处，负责辖区婚姻登记工作，从法律上保障了男女平等，到了法定年龄享有婚姻自主权。黄山店的村民们也紧跟时代，由清未民初的一般婚姻习俗：保媒、议婚、定亲、迎娶、上拜、回门、拜亲、祭祖等程序，改为自由恋爱与媒人介绍相结合，婚姻一般约定俗成为相识、定亲、迎娶、回门、拜亲等礼仪，结婚程序得到了合理简化，受到人们的普遍欢迎。
四是民族气节与血染的风采：黄山店背靠大青山，大青山公园的盘山道上有一组“少年投军、”“小八路牧羊”的雕塑，这是根据当年黄山店村抗日小英雄宛文诊、冯庆江、韩清江三位少年男儿壮志凌云，参加抗日武装，勇敢打击日本侵略者的故事树立的，如今是黄山店人开展爰国立主义教育的宣传阵地。还有革命烈士于刚，1943年加入长清县大峰山抗日游击队，同敌人进行了英勇不屈的斗争，光荣牺牲在抗日战场上。还有老革命，黄山店村首任党支部书记杨宝华。
宛文珍少年投军，1939年在抗日战争的烽火硝烟中参加革命，在刘家林村投奔了我党领导下的抗日武装鲁西回民支队，1943年带领本村发小韩清海、冯庆江参加八路军，跟随部队同日伪军战斗在历城、章丘、沂水、费县、淄川、益都（青州）胶东等地，出生入死，英勇作战，1944年加入中国共产党，荣立特等功两次、一等功两次，二等功两次，曾带领全排战士冲锋陷阵，热血洒疆场，缴获敌人步枪六十支，机枪六挺，并先后荣获人民英雄和二等战斗模范称号。解放战争中被编入华东野战军第三纵队，1962年复员还乡，屡经磨难，自始至终对党抱有忠贞不渝的坚强信念。
黄山店村首任党支部书记杨宝华，1946年参加中国人民解放军，先后跟随华东军区和第三野战军转战莱芜战役、济南战役、淮海战役、渡江战役。1951年又随军出国抗美援朝，在战场上腿部两次负重伤，后来复员回乡后担任村党支部书记20余年，他做为村主要领导，其间领导村民大搞农业建设，改良土壤，打井修渠，重视科学种田，推广使用化肥和农家肥，总结小麦、玉米种植经验，如追肥要“头遍一尺高，二遍打齐腰，三遍见毛毛。”小麦种植有“白露早，寒露迟，秋分种麦正适宜”，“深耕细作，上虚下实，农家肥、化肥搭配使用”等。引进优良品种小麦“大红袍”、“辉县红”、“胜利百号”；玉米品种引进‘小粒红’、“大马牙”等；地瓜也是引进“胜利百号”等优良品种，地瓜亩产都在3000斤以上。小麦产量解放前亩产不过百十斤，到了1965年前后亩产达到400多斤，1975年前后亩产达到800多斤。玉米也是这样，由解放初期的亩产200斤曾产到1975年的亩产1200斤。
艰苦创业中的黄山店
黄山店历史上地处古齐国边塞，旧称历下邑。秦统一中国后称济北郡。西汉景帝四年（公元前153年）始置历城县，属济南郡。黄山店村有史以来，一直属归历城县。1933年黄山店才划归长清县玉符区，日伪时期转为长清县第三区四乡黄山店庄，至到1956年间，黄山店及周围部分村庄仍归长清县管辖，1957年复归属历城县邵尔乡。1948年9月24日，济南战役胜利结束后，济南全境获得了解放，黄山店人也同时获得了新生，翻身农民打心中感激共产党、感激毛主席。1953年，黄山店村翻身农民积极响应党的号召，组织起来成立了互助组，帮助困难缺劳动力的户组织生产，在新分的土地上耕耘希望。1956年后又成立了初级社，当年黄山店同时成立了三个初级社：北街（5队）是“大同”初级社，社长是张家庆、张道良；北街（6队）是“同义”初级社，社长是李少连、郝传喜；南街、中街为联合社，社长是赵兰胜。
1957年后黄山店村三社归一，成立了黄山店联合社，并建立了党支部，杨宝华任书记，赵兰胜、张泉海先后任社长。自解放初期土改至1958年人民公社时期，大队部和广播室均设在大队后院，前院有能容纳400人的10间通屋被作为礼堂，这期间曾短暂（1年多）称为陡沟营黄山店连，党支部书记杨宝华改称指导员，大队部经过几十年变迁幸存保留了下来。
1960年至1980年，黄山店先后分成1个大队，6个生产小队，后又合并为3个生产小队，到1973年下半年，杨宝华继续担任书记，张登荣担任黄山店村大队长。1981年，黄山店村开始实行家庭联产承包，但集体的土地没有分包，编制仍为3个生产队：1队由赵玉江任队长，2队由赵玉奎任队长，3队由郝百元任队长。黄山店村在不同的历史阶段，积极贯彻党和国家的方针政策，村党支部组织引导全体村民闯难关、创大业，建设新家园，取得了来之不易的成绩和进步。
从新中国建国至2000年国家取消农业税之前的半个世纪，黄山店村每年都踊跃向国家交纳爱国粮，以各生产队为单位，先后用人拉肩抗，推独轮车、拉地排车、赶马车送公粮。1970年黄山店村农业社购进拖拉机、汽车等运公粮到所属粮站、粮所上交爱国粮，从未拖欠怠交。1961年，黄山店在老木匠铺的基础上组建木工组，加工木器为生产队增加收入；1970年，村集体投资购置磕石机，在大青山东北南三面开采石场，随后又在东山和龟山新开石料厂，集体副业有了显著起色。1977年以后，村集体开始依托黄河重型汽车搞专业运输，把大青山上的石头送到用户工地，为村集体经价发展做出了不可磨灭的贡献。1980年，黄山店村有耕地面积1315亩，其中水浇地面积800亩，村民265户，约980口人。2012年，黄山店村耕地面积1015亩，户籍在册304户，人口1310人。1984年，张登荣当选担任黄山店村第一届村委会主任。
凤凰涅磐中的黄山店
黄山店曾经的“九省御道”，或许吸引了今日交通规划的大手笔，津浦铁路、京沪高铁、104国道等，象一张编织的密密麻麻的巨网，覆盖了黄山店村，村民进出村庄只能走村东、西、南三座铁路桥涵洞，十分不方便。2010年11月，黄山店村民提出关注“铁路围困”现象，实行整村搬迁要求。经过村党支部无数次艰苦努力，得到了政府重视并付诸实施：在向全体村民张榜公布《房产冻结书》后，开展了入户调查、旧村录像、房屋测评、地上物确认、村民选房、签署复耕协议等项工作。说到铁路围困，为什么要整体搬迁？这里还要讲述一下村庄整体搬迁的背景：
黄山店村因1973年至1975年的晏（晏城）党（党家庄）白（白马山）枢纽工程以及2008年至2010年的京沪高铁工程，再加上早期津浦铁路、104国道等网状线路，对黄山店村生产、生活产生了重大影响，造成严重的“铁路围困”现象。黄山店村东边有三条铁路，西边有一条铁路，北边有两条铁路，六条铁路纵横交汇，将整个黄山店村包围在一个三角形内，村民居住范围距离铁路不足百米，近的甚至只有60多米，每日每时疾驰而过的火车，都在十分危险的影响着黄山店人的安全。黄山店村与外界的联系也被村东、村东南、村西三座铁路桥涵紧紧限制在一片狭窄的三角地上，大型车辆无法进入村庄，外面人看不到古老官道曾经遗留下来的风采。2005年，围绕村庄的六条铁路全部实现了电气化，2.7万伏的高压电从多个方向辐射整个村庄，对1000多村民的身心健康造成了极大危害。
黄山店村面对恶劣环境威胁下的全体村民，为了自己，更为了子孙后代的健康生长，将改变生存环境和未来命运视为自己最大的愿望，他们强烈要求改变铁路围困现状，进行抗争自救，在京沪高铁现代化铁路即将开工之时，大家要求把整座黄山店村搬迁出去，迁至远离铁路1000米外，在西边新规划现代化村庄，彻底解决子孙后代的后顾之忧。同时，在整座村庄搬迁后能复耕土地500亩，并且还能美化铁路两侧的环境，因此黄山店搬迁之举意义重大。经由全体村民的呼吁要求，在村两委班子的积极努力下，黄山店人的正当合理要求得到了有关部门的支持：根据济南市发改委投资（2012）95号文批复：京沪高铁市中区黄山店村搬迁安置房建设项目，规划用地面积76.5亩，项目建筑面积约66600平方末，即新建17栋住宅楼、1栋村委会综合办公楼，一座新时代幼儿园。
2009年黄山店西新建小区开工建设，2012年4月5日，济南市民政局为黄山店新建小区颁发使用证，并命名为“黄山名苑。”2012年11月20日，京沪高铁黄山店村安置“黄山店新村”正式奠基开工，根据市中区安置指挥部的计划安排，2017年底两座新型小区同时竣工。2020年，对黄山店人来说是一个永远难忘的日子，他们将集体告别居住了数百年的古老村庄，告别狭窄泥泞的老街，迁入整齐划一的新居。在距老宅一箭之遥的西边，一栋栋气派十足的高楼拔地而起，黄山店村此刻华丽转身，村民们喜气洋洋搬进新家，完成了由乡村向城镇化的彻底飞跃。如今，以变成新型大都市中的街区一一黄山店新村，有大青山作证：不忘初心，牢记使命的黄山店村的明天更美好。
2022年9月26日
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