中国自我教育常识：从文字学看自我教育精华热点

【字义】

“我”字最早见于甲骨文 ，本义指奴隶社会里一种用来行刑杀人和肢解牲口的凶器，到了战国时代，"我"字本义所代表的凶器被后起的更优良的凶器淘汰，于是"我"字被普遍地作为第一人称代词使用。《说文解字》解释为"施身自谓也"，沿用至今，且字音不变。

【欣赏】

【名言】                  

宇宙所尊者惟我也，可畏者惟我也，可服从者惟我也。

——毛泽东

现代学术的发展，大半为个人的独到创获，最重要的是“我”，是“个性”。

——毛泽东

在宇宙的中心，回响着那个坚定神秘的音符：“我”。

 ——美国政治家彼得·波特     

【点评】

我有资格来点评伟人毛泽东吗？良久之后，我答：有！这是宪法赋予我的权力。

上句，霸气十足，活脱脱一个“老子天下第一”派头！但他用毕生的自我教育的大智慧做到了！

可惜呀，封建专制压迫人；封建思想桎梏人。记得高中政治课上，李永长同学答对了，脸上洋溢得意之情，老师声色俱厉：莫自大，转身在里黑板上先写“自”，再在自下面写“大”，然后在大字右上角，重重打上点，说，自大一点就“臭”了。刹时，教室的空气凝固了！

无我矣，唉——

下句话是毛泽东从信仰孔孟的思想中解放出来，转而追求个人价值和个性的解放之时说的。表现在1917年至1919年关于《伦理学原理》的批注中。他写道：“个人有无上之价值，百般之价值依个人而存，使无个人(或个体)则无宇宙，故谓个人之价值大于宇宙之价值可也。”他还道：“人类之目的在实现自我而已。实现自我者，即充分发达自己身体及精神之能力至于最高之谓。”

这里，毛泽东把尊重个人价值、实现自我提到了“人类目的”的高度。由此，他把是否尊重个人价值看成是衡量国家、社会、团体是否合理的标准，一切违背压抑个性者皆在扫荡之列。“故凡有压抑个人、违背个性者，罪莫大焉。故吾国之三纲在所必去，而教会、资本家、君主、国家等四者，同为天下之恶魔也。”

1919年7月21日，毛泽东在《健学会成立及进行》一文中，再次提出“个性”问题。他说，“现代学术的发展，大半为个人的独到所创获。最重要的是‘我’，是‘个性’”。他还说：思想自由、言论自由的原则，是“人类最可宝贵，最堪自乐的一点”。再次鲜明地表达了青年毛泽东追求思想自由和个性解放的主张。

读此，我是多么多么地敬仰毛泽东啊！

【思考】

请问：“坚定”、“神秘”的含义是什么？

【代表】

女性之我（达芬奇《蒙娜丽莎》）

【名段】

约翰·洛克（1632～1704）著名的英国哲学家，是全面系统地阐述宪政民主基本思想的第一位作家。他的思想深刻地影响了美国的开国元勋及法国启蒙运动中的许多主要哲学家。

人类社会的“三大定律”：

人是社会的中心。

个人利益是治理社会的基础。

任何政府唯一的宗旨就是保护人创造财富和享受幸福的自由 。

【链接】

文艺复兴是指发生在14世纪到16世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动；人类一次惊人动魄的自我教育，自我革命。

文艺复兴的核心思想是人文主义。人文主义起源于14世纪下半叶的意大利，其后遍及西欧整个地区。人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号。他们非常不满教会对精神世界的控制，他们要求以人为中心，而不是以神为中心，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，反对宗教的专横统治和封建等级制度，主张个性解放和平等自由，提倡发扬人的个性，要求现世幸福和人间欢乐，提倡科学文化知识。所以，人文主义的理念，其重点是“人”，是“人”的本能的发挥，是“人”追求真、善、美的动力。

蒋自立撰联，吴碧书