沈志昂，1952年出生、汉族、江苏省苏州人，自幼受家庭熏陶，酷爱书法艺术。沈志昂先生的作品师古不泥，挥酒自如，飘逸舒展，点画劲挺，和谐呼应，浑然一体，妙趣无穷，美不胜收。作品在国际和国家级大赛中多次夺冠。博得有关领导和艺术界的高度关注。在书法艺术界取得了杰出成就，为国家争得了荣誉。
作品在世界最高艺术殿堂法国卢浮宫，美国纽约，日本，韩国，北京人民大会堂等地展出和收藏，被国家博物馆，国家图书馆等收藏机构收藏。
荣获“十大军民艺术家”，“国宝艺术家”，“中国书画百杰”，“盛世中国书画名家”“中国德艺双馨书画名家”，“感动中华杰出功勋书画家”《诺贝尔国际艺术奖》《国际艺术巅峰人物》等荣誉称号。
“自信人生，生活自信”。一个人最好的状态，就是扬在脸上的自信。人生短短几十年，如意也好，失意也罢，生活要自信，要做就做最好的自己。强者即使倒在冲锋的路上，依旧是强者。一个人不要期盼人生多么辉煌，但要活得无怨无悔。看淡过往，漠然是非，做最完美的自己。人活着，要为自己的目标而努力，不喊口号，不摆架子，简简单单、实实在在的去追求。有时候，即使走错一段路。但别忘了，只要目标是地平线，便只顾风雨兼程。做到大事不糊涂，小事不计较，拿也能拿的起，放也能放的下。有句话说的好：“睡前忘掉一切，醒来便是重生”。人，只要看开了，除了生死，一切都是小事。走好脚下的路，即使错过了太阳的光芒，也要珍惜星星的余晖。
多少人、多少份感情，並不是败给了距离，也不是输給了时间，只是缺乏了一份勇敢面对的勇气，错失了最佳的时机，感情与生活不同，在感情的世界里，我们可以拘谨，但不能太拘束，很多时候都需要你理直气壮地说出來，而不能萎缩在一旁沉默，沉默只能塑造出一个个不解之迷，永远也不能让彼此心知肚明。
极端天气的频频出现，是发展给人类社会带来的严重后果。人类在享受高度文明和便利生活的同时，也给自己制造了一个因过度排放温室气体而形成的灾害—极端天气。在促进减排和干预气候变化问题上，世界要求先进发达国家应该多出钱出力，为发展中国家作出补偿。那么，在国内，是否可以以企业排放量和耗能量来为国家减排工作多出钱出力？多排多担责合乎道理。
40年前，我们没有钱的生活一直在为生存而奔，精神尚且充实，40年来，我们不少人把拼命赚钱、把比住豪宅、比驾豪车、甚至把极尽展示自己的粗俗作为奋斗目标。40年后的今天，人们在攀比和竞争中产生的焦虑环境下，不少人在心底提出了：我是谁、活着的意义是什么、我为什么这么拼命的去赚钱等一系列考问人们灵魂的问题。这一现象，已经说明钱不能解决人类面临的一切问题，焦虑产生的精神病患者不断上升，发展造成的宁在虚拟世界里独自疯狂，也不与近在咫尺亲人、同事交流，宁作丁客、独身，不愿结婚生子，凡是种种已经告诉我们，这个时代更需要培育积极正向精神产品，以满足青年人的需要，今天，谁能提供令广大青年学生普遍接受的精神产品，谁就可以赢得未来。
“广厦万间，卧眠七尺，良田千顷，日仅三餐”。此句出自《增广贤文》。意思是说：不管多么有钱，有多少楼房土地，睡觉也只能睡一张床，吃饭也是一日三餐罢了。这是一句俗语，也是劳动人民总结出来的千真万确的真理！世人皆为生计奔波劳碌，多挣碎银几两，是人生向往美好幸福生活的底气。虽说钱不是万能的，但有几人能做到万能的呢？《了凡四训》中讲到：“百金财富必定是百金人物，千金财富必定是千金人物”。想要获得财富，最基本的方法，就是你得配得上它。要通过勤劳与创造来获取，而不是动歪脑筋不劳而获。一味地不劳而获，终将给自己带来祸害。古人讲：“小财靠勤，中财靠德，大财靠命。一个人的钱财，是命中注定的。命里有时终须有，命里无时莫强求”。所以，知足是福气。其实钱多钱少，刚好够用就行。有些人为生计拿身体去换钱，最后身体累夸了，又得拿钱去治病。钱这辈子是赚不完的，生命是只有一次的，应该好好珍惜才对。健康的身体，才是一切的本钱。没有好的身体，再多的钱也毫无意义。没什么比得上健康更宝贵。你可以努力，但不能拼命，该吃还得吃，休养生息还是得平衡。不善待自己，爱护自己的身体，赚再多的钱也没用。人生实苦，终其一生，我们都要不断地修炼灵魂，完善自我。
子曰：“君子不重则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”
①君子：具有高尚道德的人。
②重：庄重，自重，自持。
③固：有两种解释，一是作“牢固”解，二是作“固陋”解。
④主忠信：以忠信为主。
⑤无：通“毋”，不要。
⑥不如己：一般解释为“不如自己”。另一种解释说，“不如己者，不类乎己，所谓‘道不同不相为谋’也”，把“如”解释为“类似”。后一种解释更符合孔子的原意。
⑦过：过错，过失。
⑧惮：害怕，畏惧。
孔子说：“君子若不庄重，就没有威严；爱好学习，便不会固执。君子要坚守忠信，不要和与自己不同道的人交朋友；君子有了过错，就不要害怕改正。”
君子的要求
一、自重、庄重。君子不自重，不庄重，便没有威望，也没有威严。
二、学则不固。人知少容易固执，而知多则容易通达。博学于文，在什么情况下都是正途。
三、主忠信。忠者，事上之道也，信者，交友之道也。对上尽忠，则可得君上信任，对朋友说话算数，则会得朋友信赖。
四、无友不如己者。其实就是道不同不相为谋。道不同者，最好少接触。接触多了，可能伤害多，厌恶多。既如此，不如敬而远之。
五、过则勿惮改。有了过错不要害怕改正。改错的关键是认错，如不认错，则改错何从谈起。认错要真诚，不真诚的认错不但得不到对方的谅解，反而会使对方更加疏远。
《增广贤文》中有一句话："渴时一滴如甘露，醉时一杯胜过无"。意思是说，口渴的时候，哪怕是一滴水也像甘露一样甜，但喝醉了，加一杯总比不加好。为什么呢？因为对于一个非常口渴的人来说，一滴水就像甘露，而对于一个不需要帮助的人来说，就像一个已经喝醉的人，不可能再喝了，这个时候最好不要再加了。这句话告诉我们：对于一个真正处于生活困境的人来说，如果他能得到别人的帮助，哪怕是不多，哪怕只是一点点，那么这种帮助就是巨大的恩惠，是非常有意义的，是真正的雪中送炭。而对于一个不需要帮助的人来说，即使你是出于善意给予帮助，其实这种帮助也只能看作是锦上添花，所以说，这种帮助，其实并没有什么意义。当我们打算帮助别人时，应该去帮助那些非常需要帮助的人。
真正限制你变强大的，是你的内心。一个人思维的宽度，决定了他人生的高度。唐朝诗人白居易曾说，自静其心延寿命，无求于物长精神。有时觉得生活真的让人感觉很累，却早已无路可退。因为人总是有一定的要求，但过犹不及。要求过高，争名夺利，只会自寻烦恼。反思才能明理，反省才能明智。对待生活里的鸡毛蒜皮，人际上的嗑磕碰碰，工作上的荣辱毁誉，个人升迁的得失成败等等，都不妨看得淡一些。这样，才能宁静、淡泊、善良、热诚地为人做事。最好是不为小事而争，不为一时而争，不为名利而争。如果你在找寻幸福由什么组成，你将永远不会快乐。如果你在找寻人生的意义，那你就从未好好活过。活着，总是祸福相依；总是起起落落。不品人间酒，谁知其中醉，不陷世间情，谁知其中累。
人到了一定的年纪有些感足回忆．俗话说：人生百年，交上好友不易，成知己更难。贫困颓废时，得一知己，激励心志抱负，应是人生之幸；孤独寂寞时，知己相伴，共话趣事，驱走愁忧，应是人生之喜。知己如初春的花，淡雅的清香飘然而来，惹人沉醉。来到世间，一路行走，一路遇见，缘分让人相识相知，人人都有得一知已的期盼。知己不一定时时相守，知己是一个人，更是一份缘和情。顺境时，共同分享，共同微笑，是知己；逆境时，能一起度过难关，走好未来的路，更是知己。大唐王勃诗云：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。” 诗句高度概括了友情深如许，江山也难阻的情景。真正的知己与距离无关，只要在四海之内，那怕天涯海角，也近似身边。有人说，知己如同一把伞下的两个身影，总是并肩同行；知己如对视的两双眸子，总是真心相望；知己如无法割舍的心灵向往，长久在心，念念不忘。
暮色卷叶，清风吹冷，在四季往复的时光里，靜待人间十一月，于生活的朝暮中，盼着遇見，盼着相逢，也盼着新的阳光，迎面而來。 回眸望去，那些过往悲欢，都成了昨日斑驳，那些奔走忙碌，也化作人生蹉跎，当清晨的风吹过惺忪的眼，很多故事，远在了路上，也渐渐浅在了梦里。站在喧囂的街角，回眸是曾经走过的路，遙看是將要踏上的途，西风卷过人海，几分萧然，几分冷涼，却也掩不去心眸间的期待与盼念。 靜待人间十一月，在忽而抬眸的期许里，即便对过往年华有诸多不舍，也希望能悄然別去，生活本就有很多紛繁，何故再添如烟旧事以伤感，只願，明朝清风吹晨夕，日子可靜也可安。
一朵花里看世界，一幀山水听人生。心灵的愜意，总是在细小处开场，在细賦時延展，在細微间回环。看惯了滾滾行塵，却原來只需做一津自己的渡口，车马喧囂无礙，风雨疾徐无关，迷茫時一叶可乘，超然時一葦可渡，自成一幕风景。光阴的大手笔，如是落在了最无奇的平淡处，去安然如常，面对山迢水远，草堂就是溫暖；去守靜如常，面对歌舞笙萧，庭院便是港湾；去不变如常，面对熙來攘往，一朵云、一涧水就是优哉遊哉。是的，心到深处景自來，一念起，一念落，也会成灵犀台上的剪影，成岁月长河中的一帆，故而，于一行字，可读得不深不淺，橫生意趣，于一个人，需读得不远不近，如沐明月，如拂清风。
人可以说错话，可以做错事，这都在所难免。但是，人之所以为人，是因为人应该都有良心。都有感情，都有利他的心。不要因为自己想要什么，就去用损害别人利益的手段得到。这样未免胜之不武，即使达到了目的，但凡还有点良心，心里会安吗？即使丧失了善良和良知，就不怕别人在后面指指点点？即使别人都不知道，人在做，天在看。做了亏心的事，总有一天也要得到老天的惩罚。
不要只图自己的快乐，做事不顾别人的死活。谁都有得到快乐和幸福的权力，把你的快乐建立在别人的痛苦之上，给别人的人生造成很多挫折，让别人每天郁郁寡欢，愁眉苦脸。你是快乐了，可是这样的快乐，能让你快乐多久？总有一天良心会发现，会让你后悔，但是你可能连弥补的机会都没有，想起来只会让你惭愧、内疚。
岁月无声，季节辗转。在花开花谢中，叶绿叶黃里，我们欣赏着四季的缤纷绚烂，感受着生命的美好和溫暖，同時，也要面对所有的聚散离合，体会迎來送往的五味杂陈。 流年似水，匆匆而过。四季轮回，生生不息。仰首是春，俯首是秋。眨眼之间，挥手作別秋，转身遇見冬。冬天來了，走在冬日的時光里，天气渐寒，北风呼啸，我们的內心难免会有一些落寞和寒涼。但，只要我們心中有爱，有善良，再寒冷的冬天，都会溫暖如春，一路走向春暖花开……！
明代三大才子之首的杨慎曾在《词品》中提到：宋人中填词，李易安亦称冠绝。使在衣冠，当与秦七、黃九爭雄，不独雄子闺阁也。 也就是说在杨慎的眼中，李清照比之秦观、黃庭坚亦是不遑多让的。而在清人沈谦的《填词杂说》中，則更是將李清照与李煜並列，这也足見李清照在词作上取得的成就之高。作为中国历史上少有的女作家，李清照的词將 「语尽而意不尽，意尽而情不尽」的婉约风格发展到頂峰，而更难能可贵的是与词作上的独具一格交相辉映的是在人格上的李清照也一样令人崇敬。
生当作人杰，
死亦为鬼雄．
至今思項羽．
不肯过江东。
以往总认为这首绝句诗太过简单，不像李清照其他诗句一般优美雋永。后來才明白这首结並非单纯称赞項羽，而是为了骂丈夫趙明诚，同時也是在嘲讽南宋当权者贪生怕死，沒有气节。李清照和趙明诚这对夫妻可谓是男才女貌、佳偶天成，然而隨着生活的延续，兩人的志向和理念矛盾逐漸显現出來。隔閡出現，于是原本的瑣碎被不断放大。志趣不同，則直接斩断最后的情愫。感情消失不见，兩人好聚好散即可，为何李清照还要专门作诗骂趙明诚呢？
何來茨果沾瑤树?
唯見桃花滿秀庐。
「茨果与桃花」緣引典故如下：
战国魏文侯的臣子人质，因罪北逃，而在简主面前抱怨，认为朝廷內外有一半的人是他栽培的，可是却与他作对，因此今后不再施恩给別人了，但简主却说：「如果春天种的是桃李，夏天就可以在树下乘涼，而秋天也可以採食它的果实。但如果春天种的是蒺藜，那夏天不只不可採它的叶子，而且秋天还会长出刺來。因此就像种的一样，你所栽培的人是选错了。」典出韓诗外传˙卷七。后世因用桃李比喻所栽培的门生后等。
人生于世．要止于怒 ．止于愁 ．止于气． 止于怨．止于恨． 止于伤感 ．止于消沉 ．方能笑傲人生． 一輩子如过隙白驹， 鬆开虛伪的才能得到真心的。 忘记伤害的才会留下美好的。 活着，化繁为简，剪去枝丫， 给心减压，让心前行; 给人让路，让心自由。 心怀豁达才有雨后彩虹， 经裝上路才会步履轻鬆。 最美的风景不在眼里，而在心里。 最好的情怀不在眼下，而是心上。
从文化载体的角度，汗牛充栋、浩如烟海的历史典籍构成了中国传统文化的主要内容。儒家、道家、佛家、诸子百家都有承载自己学术思想的历史典籍。承载诸子百家学术思想的历史典籍。在中国传统文化中早有分类，包括经、史、子、集。中国传统文化的主体，儒、道、佛，都有自己的经书。几千年的中国传统文化，离不开记载时光流逝，人事变迁的史书。一部二十四史，详尽的记载了中华民族几千年的历史变迁，是了解中国传统文化不可或缺的重要窗口。儒、道、佛，诸子百家，既有其源，又有其流，历史典籍中的子部，汇集了诸子百家各自代表性人物的代表性文字。通过历史典籍中的子部，既可探诸子百家之源，又可明诸子百家之流。历史典籍中的集部。文章荟萃，诗词歌赋、琴棋书画、名人文集、别集，无所不包，无所不容。文以载道，诗以言志。读历史典籍中的集部，既可探诸子百家之大，又可明诸子百家于微末之处。从文化载体的角度来说，经、史、子、集，构成了中国传统文化的主要内容。中国传统文化，从中华民族的人文始祖伏羲开始，近取诸身，远取诸物，从来没有离开过日常生活。家国天下，修齐治平，君臣父子，都是从日常生活的柴米油盐酱醋茶的身边之人、身边之事开始，由近及远，由小见大。从日常生活的角度看来说，中国传统文化，由近及远，由小见大，在日常生活中，中华民族的大家庭，发展出了丰富多彩，南北不同的传统民俗文化。从日常生活的角度看来说，传统民俗文化也是构成中国传统文化的主要内容。
世上沒有不弯的路，人间沒有不谢的花，人的能力有限，努力做一个善良的人，做一个心态阳光的人，用正能量激发自己，也感染身边的朋友，一辈子要记住三句话：看人长处、帮人难处、记人好处！日出东方，日落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
岁月悄悄，初冬浅浅。一段時光的结束，或许便是另一段岁月的起始。初冬的路口，回眸是落叶染旧的秋，遙看是飞雪翩然的冬。走过的朝暮间，迎面的清风渐渐寒冷，岁月收起了四季的溫柔与舒暖，在喧囂的街角，落一地雪雨风霜，在回眸的巷口，叠几分苍然萧瑟。 走过春夏与深秋，一晃眼又到了盼雪的街角，生活里有很多冷暖酸甜，伴着我们匆匆的脚步，走过山海，走过朝暮，走在往昔的秋里，也走在迎面的冬里 ……！
网络真是个好东西，真是个坏东西。它给这个世界带来好处、宜处的同时，也在逐渐的毁坏着这个世界，这符合新的文明的诞生是建立在继承又毁坏原有文明的基础上实现的道理相同。网络给这个世界带来的好处和宜处自不必多说，坏处也到了人们无法躲开的地步。我们的生活已紧紧的与网络连在一起，如上网产生的颈椎病也已经与人类已密不可分，边驾车边打电话发信息与违章威胁人们出行紧密联系在一起，人们的交际与网络联系在一起，导致婚外恋增多和近在咫尺却与最近最亲的人没了话可说的现象十分普遍。有人会说，这些问题是可以克服的，但有多少人又能抵挡网络世界的诱惑？万事有积极的一面，就一定有消极一面的存在，关键是人到底要什么？如社会发展，从西方资本主义国家的发展提倡的就是富剥削穷、强掠弱、发展毁稳定，惟有东方的和谐共生理念才是人类社会各阶层以相互依存为发展生存和发展的条件，中国智慧才是大智慧、是人间正道。否则，地球毁灭会更早，因为没有人类的地球是没有意义和不够丰富多彩的星球。
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于2022 年9月6日更新组稿：放飞 石慧
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