扒村窑历史上主产白地黑花瓷，在艺术风格上被归类为磁州窑系。但实际上扒村窑要比磁州窑早，其产品也不仅限白地墨花，而是兼烧钧瓷、三彩等，历史上瓷业极其兴盛，“白地黑花红绿彩，钧瓷挂红孔雀蓝”这两句老话，全面概括了扒村瓷的品种风格。

边继伟扒村瓷作品  仿金代扒村窑虎枕

建窑之初，边继伟就确定了“恢复扒村瓷，融合白底黑花瓷和钧瓷特色”的传承创新之路。尽管历史上和人们的认知中，扒村瓷多为白地黑花瓷，但扒村窑也同样出土钧瓷的完整器和瓷片，历史上也有钧瓷烧制。在浅井扒村烧钧瓷，也同样具有天然的传承性和独特意义，所以应该打造一个更为广义的“扒村瓷”的概念，恢复和建立白地黑花和钧瓷等并存的扒村瓷体系。

边继伟钧瓷作品  四方鱼瓶

认真思索，勇敢尝试，是边继伟烧瓷的明显风格。他每次都试用不同的烧制方式、升温曲线、进风大小和气氛环境，并且尝试同窑烧制钧瓷和扒村白地黑花瓷。众所周知，钧瓷和白地黑花瓷的成色气氛要求不同，一个是氧化火，一个是还原火，他在烧钧瓷时放入白地黑花瓷，在烧白地黑花时放入钧瓷，相互对比，总结不同气氛对器物成色的影响程度，积极探索“一窑双器”的窑变效果。最终希望在一个窑炉和一次烧制中，同时烧成白地黑花和钧瓷，从一窑双器，到一器双色，从而为“扒村瓷”概念的确立奠定基础。这是边继伟关于瓷种融合的目标和追求。

边继伟钧瓷作品  白云杯

尽管准备很久，建立自己的窑口后，各种困难和问题还是接踵而来。由于资金原因，边继伟没有请专业的技术厂长，所有技术问题全部由自己钻研解决，一年多来，边继伟几乎屏蔽了自己的社交，断绝了一般性朋友往来，一门心思钻进窑厂。自己配釉，自己烧窑，不懂就问，不会就学，从胎体釉料的配方，到窑炉结构原因，到烧成曲线的掌握，烧成缺陷分析等，烧瓷的常见问题，几乎经历了个遍。

边继伟钧瓷作品  荷口瓶

长时间从事钧瓷文化推广、营销和鉴赏，边继伟深知，钧瓷最独特的艺术魅力就是窑变，而且必须是无人为干预的自然窑变。常言道“钧瓷挂红，价值连城”，钧瓷因铜红釉而名噪天下，但也有“要想穷，烧钧红”的俗语，就是说钧瓷的红釉是基础釉，传统的煤烧、柴烧的钧红釉有无穷魅力，也最不好烧。烧红釉，只烧成通身红不行，没有窑变，就没有观赏价值，能烧出从浅到深、从天青月白到蓝再到红的一系列变化，俗称“催色”，才成其为窑变精品。钧瓷最怕烧“催”，但“催”得好能成珍品，这就要求气氛、窑温、压力等符合釉变条件，特别其气氛把握要求很高，烧出的精品也更具有鉴赏价值。

边继伟“一窑双器”创作

于是，边继伟决定向难而行，先烧好传统红釉。为了追求“催色”的自然效果，不断尝试猛火、柔火等不同烧法，调整转火温度和烧制时间。开始的几窑，大部分不理想，经过求教名师，边继伟果断扒掉了刚建三个月的窑炉烟道，进行改造重建，调整了进风口等重要部位，最近一窑，以大部分产品流釉为代价，烧出了窑变效果明显的传统红釉作品，其中难得的一对四方鱼瓶，窑变效果极其相近，而且方向对称，配对难得，被相关藏家称为打破 “钧瓷无对，窑变无双”定律的珍品。

边继伟“一器双色”作品

每烧一窑，边继伟都认真记录点火的时间、天气、风向，开窑后补录成品状况，制作详细完备的烧窑日志。边继伟坦言，烧窑真难。除了艺术技术掌握之外，扒村当地制瓷技师缺乏、技术层次不高，也是重要原因。这恰恰是恢复和发展“扒村瓷“需要慢慢解决的问题。”外来的和尚会念经，但重要的是本地的和尚也要学会念经、念好经，所以我们要踏实的走好每一步，在认真学习的基础上，加强培训，逐步建立扒村窑瓷的技师队伍“。

边继伟钧瓷作品  荷口尊

历史上的“东张窑”，自唐而兴，由宋而盛，金元时期，瓷业种类达到十几种。因此，扒村入选第四批中国传统村落保护名录，扒村窑遗址成为全国文保单位。现在刚刚成立的东张窑瓷业公司，正在边继伟等一批有志之士的带领下，续承前志，再谋新篇，走向新的“扒村瓷”的辉煌。

主要荣誉