鹊山思
朱和顺
从繁华的济南市中心沿大纬二路北行，过天桥，经济洛路直抵城北，一条浑厚的城墙般的建筑物便横亘眼前，这就是著名的黄河大坝。翻上坝顶，有两个景物会陡然跃入眼帘：一是那条苍茫浩荡的大黄河，一是因了黄河的衬托而显得极明丽的那座秀态玲珑的鹊山。
鹊山在济南是和华山齐名的，济南旧八景之一即名之曰：“鹊华烟雨”。那时的鹊华二山还在同一个汪汪大湖之中，烟波浩淼，山如仙岛，引得诗仙李白也远足来睹，发出：“湖阔数十里，湖光摇碧山”的慨叹。元代丹青巨手赵孟頫所画《鹊华秋色图》，更把此景描绘得淋漓尽致。
如今早已没了那汪“光摇碧山”的大湖，而鹊华二山一东一西各据大河一岸，俨然一幅“鹊华锁河”图，亦颇足入景，故慕名登山者仍然不少。
鹊山的美名，固然有历代名士张扬的一面，更是来自它自身的独特秀色。你看，以高不过百尺，阔不足里许之躯体，竟营造出层峦叠嶂奇石幽洞俱备的万般山势来，周游之半晌有余，尽赏之一日不足，真乃尺寸之间万机纷呈。更以山南一块巨石，孤岩凸耸，攀援其上，俯视滚滚河水，遥指苍茫万象，一时竟很生出些“到中流击水，浪遏飞舟”的壮思来。
登鹊山，望泉城，竟发现这泉城的形象与先前在千佛山所见感觉迥异。
在千佛山看泉城，城市是呈发散状的，中心密集，周边渐疏，边缘是模糊不清的，只感到那是一个不断扩展着的膨胀体，联想到平日置身其中时的那种纵横舒展、四通八达感，便觉得城市的博大、浩瀚。
鹊山则不然。由此南望，南部群山犹如千军万马以铺天盖地之势往北一压，北部黄河自西向东那么宽绰绰地一划，夹持在中间的泉城便有了两个齐斩斩的南北界限，而其中的万般景物也就骤然间重叠聚拢在一起，城市一下子蜷缩起来，蜷缩成了一个狭小的弹丸，一个简直伸手即可遮没的弹丸。我不由得感叹道：“济南，原来这么小！”
此时，一个往来于城乡间做小生意的农民也登上山来，他以一种备历市井沧桑的口吻指着城市念道：“这里边，可净些能人啊！
“净些能人？”经他一提醒，我忽然悟到：这个“城市弹丸”原来是不可轻视的啊！别看地域狭小，却以最大的密度聚集着人类生活的一切文明之果：建筑、财物、金钱、知识，当然还有——人，大群的人，各色的人，能人、愚人、善人、恶人、美的人、丑的人，挥舞着千万双手，在这个弹丸里各显其能，演绎着惊喜和悲哀，演绎着高尚和卑鄙。真善美、假恶丑在这里大聚会，一锅煮，城市就是一个荟萃万物的锅。然而，这锅，煮了几千年了，究竟升华的是什么？沉下去的又是什么呢？
有意思的是，这鹊山上确曾有过一只锅，那就是古代名医扁鹊炼丹用的鼎。当年，扁鹊老先生在这里驾起那只三脚鼎，取天地精华，和鹊湖之圣水，一心一意要炼得那疗百疾度众生的仙丹来。历八千年，他究竟炼得了几粒丹丸？那只聚精华、出金丹的宝鼎又哪里去了呢？我们不得而知。只是联想到此，我由衷地期望都市之鼎应能炼制出真正祛天地之邪气，倡人间之至美的万世宝丹来！
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