即将进入孟冬了 ，那些田间地头的大白菜、圆白菜、香菜和芹菜仍然在顽强的生长。

在零度以下的夜晚，在满是冰霜的环境下，依靠一抹冬日暖阳，它们一层一层的吸收能量，又一层一层的感受冰凉。它们懂得收缩，不畏严寒、从不张扬，只为在大地完全封冻之前，拼命抗争、微微生长；只为心更实、个更高、色金黄。

联想到自然界当中的许多事情，和老子《道德经》表达的思想观点不谋而合。这应该就是“道”的力量。

在春夏秋冬的四季轮回中，那些动物、植物和农作物，跟随一年四季的节奏，此消彼长。该“开”就“开”、该“败”则“败”；该“隐”则“隐”，当“露”则“露”；该“收”的“收”，该“放”的“放”；该“弱”时“弱”、当“强”时“强”。在大自然面前，它们懂得低头，不会逞强好胜、没有不可一世，并且恰到好处的应对好、处理好了“阴”和“阳”二者之间的对立统一关系。“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”。

进入冬季，那些不被人们所重视、却默默无闻、心甘情愿为人类带来色彩的花花草草，虽然叶子干枯了、凋敝了，但生命没有中断，草根依然在土里安祥。和人类一样，它们的生命力异常强大，它们也存在弱肉强食，同样是优胜劣汰。它们在蛰伏、在等待，在春暖花开的季节，在天地的滋养下，又开始从土里钻出来、从枝头冒出来，有序生长，自然绽放。由此让我想到：天地都在“收放”，人类更应该居下和谦让。

《道德经》说：“飘风不终朝 骤雨不终日。孰为之？天地！天地尚不能久，况于人乎？”也就是说，天地也发脾气，但短暂时间就平息了。诸如电闪雷鸣、刮风下雨、海啸地震等等；天地也有情感，能“无为而无不为”，不是什么都管、什么都干，更不会天天下雨天天刮风。老子告诉我们，做任何事情，都要收放自如、适可而止、进退有度。

自然就说到了顽固的疫情。不是现在有疫情，而是疫情一直都在陪伴人类；不是有疫情才会死人，而是死人的事情天天发生；不是人会生病、会感染疫情，而是人类大家庭的每一个成员，包括动物植物和土壤都会生病、都会感染疫情；也不是“新冠疫情”退场了人类就和疫情告别了，而是还会不断地滋生出若干种疫情。只要有人类社会的存在，就会有疾病和疫情的存在；凡是有生命的地方，就会有反生命的现象。这是一种平衡，也是一种抗争。所以，任凭是再顽强的生命，总会遇到顽固的疫情。

一默如雷／雷亚雄

于2022.11.26日晚