鱼山和鱼山人
文/觉者
村对面那座山叫鱼山，和这个古老的村庄隔河相望了两千年。其实，鱼山有一个很儒雅的名字，叫聖洪山。山里人识字的少，不懂其中的含义，所以很少在口头流传。偶尔叫出来。既不是本音，也不是本意。以致闹出了不少笑话。为了方便，大家更愿意直呼鱼山。于是，口口相传了 这么多年。但是在文籍记载的时候，依然称呼聖洪山。
站在村西的百花山顶向东望去，但见 群山逶迤，丘陵起伏，绵水流经。水边一条石鱼，长有百丈，头西尾东，昂首摇身，溯流而上，微妙微肖，这便是鱼山。
柏树长满了鱼山，从魚脊一直延伸到河边。村里的人把这面崖壁称之为柏树岸。上游河道阔宽，水势渐缓，又经过一段激流，平静下来，形成一个巨大的水潭，谓之龙王潭。村里人利用激流的落差，筑起五盘水磨，求取微利。水磨的渠道把绵河分成五道清流，通过水磨木轮旋转一周，然后扑向龙王潭。活像五条青龙，在潭水中不停地追逐嬉戏。
清朝末叶，西方工业革命的硝烟吹到了鱼山。正太铁路从河边经过。魚山被劈去半偏，从此 没有了柏树岸这道景观。后来，铁路再次拓宽。鱼山再次被削，成了现在直立陡峭的悬崖，再也没有过去那种微妙微肖，亲切可爱的样子了。
冬日，你要是站在龙王潭边，耳边磨声隆隆，眼前水花飞溅。潭水被鱼山巨大的阴影笼罩，北风凛冽，寒气袭人。魚山巍峨挺拔，仿佛就在头上。偶有机车经过，轰响震耳欲聋，笛声尖厉可怖，机头借着鱼山的威势，好象车山一体，从天上朝你冲撞过来。刹时对鱼山的敬畏由然而生。自觉得人类是如何的渺小，如何的微不足道。平时的那种傲气，浮躁，狂热，自负之情荡然无存。
每年正月，鱼山人总要把鱼山装扮一番，让他和大家一起共度新春。白日里，大家勘察点线。夜幕降临后，分区域点燃蜡烛。从鱼尾到鱼头，从柏树岸到龙王潭。一时间蜡烛亮起。灯光骤现。金色的灯光连成一条巨大的金鱼，鱼山以前所未有的面貌展现在人们面前。
这道风景一直延续了几百年。
魚山上的灯点燃以后，村里人无论男女老幼都要登山观赏。赏完鱼山灯景，然后转身把目光移向对岸。村里被夜幕淹没的房舍，树木，街道，楼阁在灯光的映照下依稀可辩。农舍景色各异，街道彩灯相连，楼宇金碧辉煌，树木银花怒放。整个山村像一只金色的凤凰，以上街下街为身，以東街西街为翅，多姿多彩。展翅欲飞。
村民们眉飞色舞，指指点点，互相诉说着制灯的苦乐。，分享着观灯的愉悦。回忆着往年的灯事，憧憬着明年的灯景。
灯映鱼山路，驻足鱼山人。鱼山灯景中的另一道风景线。那便是少妇和她们的孩子。对岸的灯景吸引了孩子们无限的好奇和向往，一个个纠缠着他们的妈妈。少妇们经不住孩子们的乞求，无不应允启行。他们除了整束孩子们的衣裳，更引眼的是给孩子们亲手制作了五颜六色，多姿多彩的白菜灯，莲花灯，马灯，鸟灯。一则给孩子们增添乐趣，更多的是展现从娘家传来的手艺，也给魚山人的灯技注入了新的活力。
孩子们的彩灯在鱼山上穿来穿去，鱼山的灯景倒映在龙王潭的水面。夜幕隐没了河流的存在，好像鱼灯连着村灯，魚山接着村廓。山在上，村在下，村山一体，浑然难分。此时此刻，魚山人才更觉得家乡之美丽，之可亲可爱，可恋可念。
在鱼山人的心目中，鱼山就是鱼神，就是鱼山人的保护神。鱼山人也爱鱼山，敬鱼山，保护魚山。村里人把鱼山定为官山。规定任何人，任何时候都不许去鱼山打柴，割草，放马，牧羊，生怕玷污了魚山的圣洁与尊崇。鱼山之神也庇佑着鱼山人。许多年来，无论刮风，下雪，山路泥泞，还是点灯勘路，或者游山赏景，从无失足落崖跌倒跌伤之虞。
五十年前，一阵史无前例的风刮到了山村，刮到了人们的心上。一位在外工作的鱼山人不可避免的染身其中。一伙儿人非要向他讨要一本子虚乌有的秋后算账的本子。鱼山人再三说无，这伙人再三说有。无奈之下，他只好把这伙人引到鱼山顶上的悬崖之边，说那个本子就在这山崖之腰的某个部位。说完就要下崖去取。这伙人拦住了他。然后到崖边一看，只见崖壁如削，深有千尺，|苍鹰盘旋，烟云缭绕，一列蒸汽机车冒着长长的黑烟呼啸而过，咽囱吹出的烟尘冒得大家满头满脸，一声凄厉的汽笛叫得人心惊胆颤。整个魚山也似乎颤动起来了。看来只要迈出半步，就要亡身此地。最后只好撤下山来。一场多日的纷争画上了句号。
许多年过去了。这里风物依旧，人事更新。魚山还是当年的老样子。从山腰经过的蒸汽机车换成了电动机车，还有两条为之提供动力的长长的电线。
魚山和我们依然隔河相望，相望了足足两千年，两千年！
